tag:blogger.com,1999:blog-264183182011-08-04T05:42:04.556-07:00mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.comBlogger1101100tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-34628693825864407062011-05-07T08:31:00.000-07:002011-05-07T08:34:10.295-07:00<strong>تخريب خان تختي فاجعه اي ديگر بر عليه آزربايجان</strong><br /><br />اورمو ايشچيلري: کتیبه خان تختی در جاده ارومیه-سلماس است که در پانزده کیلومتری سلماس واقع است.کتیبه ای بازمانده از دوران ساسانی و اردشیر و شاپور دوم.<br /><br /><img src="http://1.bp.blogspot.com/-ZJzvw7OJQN0/Tb_aDxkGb5I/AAAAAAAAAEY/OhnD_Kp2JSU/s320/khan2.JPG"><br /><img src="http://2.bp.blogspot.com/-nix0Zl0EkWA/Tb_aFLjBPHI/AAAAAAAAAEc/5e4GJwi1WF0/s320/khan3.jpg"><br /><img src="http://1.bp.blogspot.com/-WGuJRsPBw9o/Tb_aGWPGWvI/AAAAAAAAAEg/a-DACuwN_Ys/s320/khan4.jpg"><br /><br />گفته می شود تصویر اردشیر دوم و پسرش سوار بر اسب است که در حال اعطای حلقه قدرت به پادشاه ارمنستان بر روی صخره ای حک شده اند.این کتیبه در کیلومتر 15 محور سلماس – ارومیه بر روی کوه پیر چاووش حجاری شده و در سالهای 242 تا 293 میلادی محل قدرت نمایی و دفاع .ساسانیان از سرزمین ایران بوده است.<br />مولاژ این کتیبه چند سال قبل با اندازه طبیعی ساخته شده و هم اکنون در موزه تاریخی ارومیه نگهداری می شود. در کمال تاسف پلکان سنگی كه براي دسترسي آسان به اين كتيبه ساخته شده ، بلای جان این کتیبه تاریخی نفیس شده است و علاوه بر اینکه در مناسبتهای مختلف و عملیات پروژه های عمرانی شرکتهای مختلف پیمانکار محلی برای تبلیغات این شرکتها شده، کاربری خود را بعنوان یک اثر تاریخی از دست داده و امروز محل اتراق و پیک نیک اهالی و دخل و تصرف بر پیکره ارزشمند آن گردیده است.در آخرین دست درازی انسانی به این کتیبه تاریخی افراد مجهول الهویه ای با نیاتی نامعلوم اقدام به شعارنویسی با مضامین سیاسی(احتمالا) بر روی لوح اصلی صخره می کنند که احساس مسئولیت(!) دستگاههای احتمالا اجرایی یا انتظامی را برانگیخته و بلافاصله با اسپری رنگ سیاه این شعارها مستتر شده و در نتیجه آن آسیب جدی بر ظاهر کتیبه خان تختی وارد آمده است.در سالهای نه چندان دور نیز گروهی به ظاهر مدیر یا مسئول با رنگ آمیزی دور این کتیبه به رنگ پرچم ایران سعی در نمایاندن حریم کتیبه با روش ابداعی خود داشتند که آثار این بی تدبیری هنوز هم پابرجاست.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-3462869382586440706?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-74796848426106209792011-05-04T21:34:00.000-07:002011-05-04T21:37:14.730-07:00<strong>مقبره متروكه آبش خاتون، فرمانرواي زن ترك فارسستان</strong><br /><br /><br />نها فرمانروای زن فارس در انزوای مطلق ؛ متروکه ای از مقبره "آبش خاتون" <br /><br /><br />شیراز - خبرگزاری مهر: مقبره "آبش خاتون" تنها فرمانروای زن فارس و چهارمین پادشاه زن در دولتهای اسلامی در حالی در کوچه پس کوچه های شهر شیراز قرار دارد که به دلیل بی توجهی و غفلت، به یک ساختمان متروکه و پناهگاهی برای پرندگان تبدیل شده است. <br />به گزارش خبرنگار مهر در شیراز، در یکی از کوچه پس کوچه های جنوب شرقی شیراز نزدیک به میدان دفاع مقدس (میدان خاتون) بنایی قرار گرفته که مربوط به آبش خاتون تنها فرمانروای زن استان فارس بوده که در سال 662 قمری بر این ایالت حکمرانی می کرده که گفته می شود وجه تشابه شهرت فلکه خاتون به سبب قرار گرفتن مقبره وی در آنجاست.<br /><br />وی دختر" سعد بن ابی بکربن سعید زنگی" و ترکان خاتون، زن پسرهلاکو خان مغول و آخرین اتابک از خاندان سلغریان است. این زن سال 662 قمری فرمانروای فارس بوده و بر اساس مستندات موجود او در زمان حکمرانی خود فعالیتهای زیادی برای پیشرفت شهر انجام داده است. <br /><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2009/07/456896_orig.jpg"><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2009/07/456901_orig.jpg"><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2009/07/456895_orig.jpg"><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2009/07/456903_orig.jpg"><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2009/07/456899_orig.jpg"><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2009/07/456902_orig.jpg"><br /><br />در سال 661 قمری، سلجوق شاه سلغری با دسیسه ترکان خاتون و یاری سران شول و ترکمان از دژ استخر رهایی یافته و حکومت شیراز را در دست گرفت و از بیم نفوذ و فتنه انگیزی های ترکان خاتون نخست وی را به همسری خویش درآورد و سپس چندی بعد وی را به قتل رسانید.<br /><br />هلاکوخان مغول با آگاهی از قتل ترکان خاتون و سرداران مغولی در شیراز لشکری به قصد سرکوب سلجوق شاه روانه آن شهر کرد، سلجوق شاه که توان برابری نداشت گریخت و پس از پنج ماه حکومت در سال 662 قمری در کنار دژ سپید به دست مغولان کشته شد و خواهر مهترش سلغم را که در دژ سپید محبوس بود بیرون آرودند و آبش را در همان سال به حکومت رساندند. آبش در سال 684 ق یا 1286 میلادی درگذشت.<br /><br />آبش مانند دیگر سلغریان ‌آثاری ‌از خویش ‌در شیراز به ‌جا نهاد که ‌مدرسه‌ای ‌در کوی‌ طناب‌ بافان و رباط آبش ‌از آن‌ جمله ‌است. این‌ رباط در حقیقت ‌آرامگاه‌ خانوادگى ‌سلغریان ‌است ‌که ‌برخى ‌از ایشان ‌مانند سعد بن ‌زنگى‌ و ابوبکر بن‌ سعد در آن‌ محل مدفون اند.<br /><br />‌پیش ‌از دستیابى ‌آبش‌ به ‌قدرت، عمارتى ‌بر سر این‌ مقبرها برپا نشده ‌بود اما وی ‌پس‌ از آنکه‌ به ‌حکومت ‌رسید بنایى ‌در آنجا برپا ساخت ‌که‌به‌ رباط آبش ‌معروف‌ شد.<br /><br /><br /><br />کوچه کم عرضی که دسترسی به مقبره را میسر می کند<br /><br />اما مقبره آبش خاتون امروز به شدت در معرض تخریب و انزوا قرار گرفته و به رغم اینکه در خود شهر شیراز واقع شده اما مهمانان هر روزه آن کلاغان و کبوترانی هستند که بر دیوارهای تاریخی بنا لانه کرده اند.<br /><br />برای دسترسی به این مقبره باید کوچه ای سپری شود که یک خودرو به سختی توانایی عبور از آن را دارد و چنانچه شخصی محل مقبره را نداند هیچگونه تابلویی نیز در ابتدای خیابان وجود ندارد که وی را به داخل کوچه راهنمایی کند و تنها منبع موثقی که در این محدوده برای یافتن آدرس مقبره می توان یافت کیوسک روزنامه فروشی بوده که در آن محدوده قرار داشته و علاوه بر فعالیتهای جاری خود به گردشگران آدرس می دهد.<br /><br />پس از طی حدود 50 متر از این کوچه باریک، خانه ای در حال تخریب را می توان دید که در کنار آن تابلویی از میراث فرهنگی نصب شده و خبرنگار مهر برای خواندن تابلوی معرفی این محل تاریخی مجبور شد ده ها اعلامیه فوت و آگهی تبلیغاتی را که در آن چسبانده شده بود بکند تا نوشته های تابلو قابل خواندن باشد.<br /><br /><br /><br />در مقبره طی روزهای متعدد مراجعه خبرنگار مهر قفل بود<br /><br />در این خانه تاریخی که مقبره آبش خاتون در آن قرار گرفته طی چند روز مراجعه خبرنگار مهر با قفل بسته شده بود و هیچکس نیز اطلاع نداشت که گردشگران چگونه می توانند از داخل بنا بازدید کنند و حتی عدم آگاهی مردم و اطلاع رسانی مسئولان نسبت به وجود این مقبره به حدی است که وقتی خبرنگار مهر از زنی که در این محل زندگی می کرد در مورد مقبره مذکور پرسید وی در پاسخ عنوان کرد که "درست نمی دانم که این بنا چیست اما اهالی محل می گویند در این مکان فردی به نام "بی بی خاتون" دفن است و روزهای سه و چهارشنبه به زیارت آن می روند".<br /><br />وی می افزاید: هر روز صبح از ساعت هشت تا 9 و 30 دقیقه یک پیرزن قفل در را باز و پس از آبیاری درختان، محل را ترک می کند.<br /><br /><br /><br />پارچه هایی که مردم به نیت برآورده شدن حاجت به در بنا می بندند<br /><br />وی می گوید: " برخی مردمی که به زیارت می روند با خود پارچه آورده و به نیت برآورده شدن آرزوها به در و دیوار مقبره وصل می کنند" و پارچه های نصب شده بر در مقبره نیز گویای ادعای این گفته است.<br /><br />بر روی در آهنی مقبره تنها فرمانروای زن سرزمین فارس پارچه هایی که مردم برای تبرک گذاشته اند دیده می شود که به احتمال زیاد مردم این مکان تاریخی را با اماکن مقدس اشتباه گرفته اند.<br /><br /><br /><br />بنای مقبره در حال تخریب و ریزش است<br /><br />مقبره آبش خاتون بنای سه طبقه ای بوده که گنبدی بر روی آن واقع شده بود اما چند سال قبل طبقه سوم مقبره فرو ریخته و بر اساس شنیده ها برای حفظ آن بنا طبقه فوقانی را خراب کرده اند!<br /><br />اطراف مقبره با کاشی های معرق و نفیسی که گفته می شود مربوط به دوران صفوی است تزئین شده بوده که اینک بخش عظیمی از این کاشی ها به دلیل عدم رسیدگی و مرمت از بین رفته و فقط کاشی های یک طرف آن باقیمانده است.<br /><br /><br /><br />سنگ نوشته های رها شده در محوطه مقبره<br /><br />بنای فعلی مقبره تنها فرمانروای زن فارس ساختمان آجری قدیمی مربع شکلی است که به مامنی برای پرندگان و کبوتران تبدیل شده و در پشت یکی از درهای قدیمی بنا نیز سنگ نوشته هایی قدیمی وجود دارد که به عنوان مانع برای جلوگیری از ورود افراد به مقبره گذاشته شده است. <br /><br /><br /><br />پرندگانی که دیوارهای تخریب شده بنا را به خانه خود تبدیل کرده اند<br /><br />هنگام تماشای این بنای متروک و ویرانه های باقیمانده از آن، تصویر مجسمه آبش خاتون را که در موزه زینت الملوک شیراز نگهداری می شود در ذهن تداعی می شود که باید به جای آن موزه در این محل نگهداری می شد.<br /><br />تنها زنی که در تاریخ فارس به فرمانروایی این خطه برگزیده شد، زنی دادگر و مومن که 23 سال حکمرانی را بر عهده داشت هم اکنون مقبره اش به پناهگاه پرندگان تبدیل شده و در حیاط آن داربستهای فلزی زنگ زده ای خود نمایی می کنند که به نظر می رسد چندین سال پیش برای مرمت بنا نصب شده و اکنون بی استفاده بر جای مانده اند. <br /><br /><br /><br />تخریب سنگفرشهای حیاط بنا ناشی از عدم مرمت و رسیدگی<br /><br />مقبره وی مانند مقبره سلطان محمد الجاتیو در سلطانیه نمونه ای از بناهای ساخته شده در زمان مغول است. این بنا از بیرون و داخل دارای کاشی کاری و معرق کاری است که آیات قرآنی به خط مثلث به طرز زیبایی بر روی دیواره های آن قرار دارد اما اکنون تعداد زیادی از این کاشی ها از بین رفته و قسمتهایی از آن منهدم شده و سنگ فرشهای نامنظم حیاط بنا همراه با بوته هایی که از لابه لای آن بیرون آمده حاکی از عدم رسیدگی به این محل طی این مدت است.<br /><br />این اثر در 15 دی ماه سال 1310 به شماره 76 در فهرست آثار ملی ایران ثبت شده و پس از گذشت 78 سال از ثبت این بنا توجه مسئولان و غریب نوازی شیرازی ها هنوز دامن گیر تنها فرمانروای زن فارس نشده است.<br /><br />یکی دیگر از نکات جالب این بنا سنگها و دیوارهای محل بوده که به شدت در حال تخریب و فرسایش است و در صورت وزش باد در زمستان احتمال سقوط سنگهای تاریخی قسمتی از این بنا نیز وجود دارد.<br /><br /><br /><br />آگهی تبلغاتی بر روی دیوار بنا <br /><br />بر روی یکی دیوارهای بیرونی مقبره نیز به کرات می توان آگهی های تبلیغاتی را دید که بیشتر از آنکه توسط ارگانی پاک شده باشد گذر زمان آن را کمی محو کرده است.<br /><br />به هر حال مقبره این فرمانروای زن در گوشه ای از شهر شیراز در نهایت انزوا و غربت قرار گرفته و از شدت عدم اطلاع رسانی و بیشتر از آن، از مرمت مستمر و فوری رنج می برد و باید دست اندرکاران این امر نسبت به نگهداری و مرمت بنا ایفای نقش بهتری داشته باشند.<br /><br />باید در نظر داشت که شیراز فقط شهر سعدی و حافظ نیست و در این شهر بزرگان و شخصیتهای تاریخی دیگری نظیر این فرمانروا وجود دارند که همانند سایر شخصیتها نیاز به مراقبت و محافظت دارند.<br /><br />.................................................<br /><br />گزارش: هژیر فتحی <br /><br />عکس: محمدحسین نیکوپور<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-7479684842610620979?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-22547866058831843862011-05-04T21:32:00.001-07:002011-05-04T21:33:45.141-07:00<strong>بازسازی کاروانسرای نیک پی زنجان؛ حکایت نوشداور پس از مرگ </strong><br /><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/05/543362_orig.jpg"><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/05/543432_orig.jpg"><br /><br />زنجان - خبرگزاری مهر: کاروانسرای شاه عباسی نیک پی زنجان در حالی پس از گذشت سالها برای بازسازی در برنامه ریزی میراث فرهنگی زنجان قرار می گیرد که هم اکنون از آن جز ویرانه ای باقی نمانده و سالها از تخریب و تاراج آثار زیرخاکی مدفون در آن توسط سودجویان می گذرد. <br />به گزارش خبرنگار مهر در زنجان، آنچه که امروز در استان زنجان شاهد هستیم فضای کار و تلاش برای توسعه استان در بخشهای مختلف است ولی می توان گفت میراث فرهنگی استان زنجان هنوز با همه تلاش های صورت گرفته زخمهای التیام نیافته زیادی از دوران گذشته بر تارک خود دارد و هرگز نتوانسته به نقطه آرمانی خود برسد.<br /><br />خبرگزاری مهر در تاریخ سوم خردادماه سالجاری گزارشی تحت عنوان "گوسفندان تنها ساکنان کاروانسرای شاه عباسی نیک پی زنجان" روی خروجی خود منتشر کرده بود که در آن مقطع با واکنشهایی از سوی مسئولان میراث فرهنگی استان روبرو شد و میراث فرهنگی و اوقاف هر کدام دیگری را مقصر در بوجود آمدن این امر می دانستند.<br /><br />به گونه ای که مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان زنجان با اذعان به اینکه وضعیت کنونی کاروانسرای شاه عباسی به هیچ وجه مطلوب نیست، مالکیت این کاروانسرا را مربوط به اوقاف دانست و گفت: میراث فرهنگی از هرگونه رسیدگی به آثار تاریخی و ابینه تاریخی حمایت می کند و اوقاف اگر می خواهد جایی را بازسازی کند، ایرادی ندارد.<br /><br />مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری زنجان گفت: کاروانسرای شاه عباسی نیک پی از نظر مالکیت تحت پوشش اداره کل اوقاف و امور خیریه استان بوده و این کاروانسرا چندین دهه است که توسط این اداره به روستاییان جهت نگهداری احشام اجاره داده می شود.<br /><br />الهی با بیان اینکه کاروانسرای شاه عباسی نیک پی شهرستان زنجان متعلق به اداره کل اوقاف و امور خیریه استان زنجان است، افزود: این کاروانسرا از گذشته تا به حال چندین بار توسط مسئولان استانی و اعضای شورای اسلامی شهرستان مورد بازدید قرار گرفته است و هیچ گونه اقدام پیشنهادی مبنی بر ساماندهی و مرمت آن از سوی متولی و یا اهالی محل و عدم وجود بهره بردار جهت تغییر کاربری صورت نگرفته است.<br /><br /><br /><br />وی ادامه داد: متاسفانه یکی از مشکلات اداره کل میراث فرهنگی، تنوع تعداد آثار فرهنگی تاریخی در سطح استان و کمبود اعتبارات لازم در جهت نگهداری و مرمت آن است و بیشتر آثار فوق مشکل مالکیتی دارند یعنی تحت تصرف دیگر دستگاههای اجرایی بوده و اداره کل میراث فرهنگی باید از سرجمع اعتبارات عمرانی خود به سایر دستگاهها بپردازد.<br /> <br />الهی افزود: چنانچه اعتبارات لازم مرمتی آثار تحت مالکیت دستگاه های اجرایی آماده باشد این اداره کل آمادگی خود را مبنی بر مرمت و بازسازی بناها و آثار تحت مالکیت آنان دارد که این اتفاق نمی افتد مگر اینکه خود اداره کل از اعتبارات اختصاصی به آثاری که تحت مالکیت خود نیست، لحاظ کند.<br /> <br />کاروانسرای شاه عباسی نیک پی شهرستان زنجان از آن جمله آثار تاریخی کشورمان است که بعد از تخریب این بنا توسط مالکان محلی و تبدیل آن به انبار علوفه و سکونت گوسفندان در این کاروانسرا و کاوشهای غیرقانونی و تاراج اشیاء تاریخی موجود در آن، تازه بنا به قول مهرداد عسگریان معاونت میراث فرهنگی استان زنجان در فهرست "اقدامات اضطراری" سازمان قرار گرفته است.<br />مهرداد عسگریان با بیان اینکه تعویض آجرهای فرسوده بسیار ضروری است که امسال انجام می‌شود، افزود: این بنا همچنین نیازمند سبک سازی، برداشت آوار و استحکام بخشی طاق هاست.<br /><br />عسگریان ادامه داد: تهیه طرح مرمت و پیگردی دیوارهای مدفون نیز باید در این پروژه انجام شود که در مرمت‌های آتی این بنا صورت می‌گیرد.<br /> <br />وی با بیان اینکه بخشهای باقیمانده بنا به شدت در معرض تخریب شدن هستند، گفت: تاکنون هیچگونه تعمیراتی در ساختمان این بنا انجام نشده و تنها به شکل غیراصولی مسجدی نوساز بر روی بخشهایی از بدنه تخریب شده بنا، احداث شده است.<br /> <br />به گفته عسگریان این کاروانسرا در روستای نیک پی واقع شده و به فاصله 35 کیلومتری شمال غربی شهرستان زنجان قرار می‌گیرد.<br /> <br />وی با تأکید بر اینکه این کاروانسرا از طرف جنوب شرقی به شهرستان ایجرود و از غرب و جنوب غربی به شهرستان ماهنشان منتهی می‌شود، گفت: این بنا بر اساس اسناد و متون تاریخی برجای مانده، متعلق به عصر صفوی است.<br /> <br />معاون میراث فرهنگی زنجان یادآور شد: این کاروانسرا در زمان شاه عباس دوم در مسیر یکی از راه‌های عمده بازرگانی فلات ایران ساخته شده است. <br />کاروانسرای 550 ساله نیک‌پی معروف‌ترین کاروانسرای دوره صفویه در زنجان است که امروز پس از پیگیری های اهالی منطقه نیک پی و تلاش گسترده و پیگیرهای رسانه، دیگر حضور ساکنان دیرینه خود یعنی گوسفندان را به خود نمی بیند و چشم انتظار نگاه ویژه مسئولان استان برای بازسازی است.<br /><br />قضاوت در این خصوص را باید در میراث تارج رفته کشورمان در طی سالها سکوت و کتمان واقعیت ها جستجو کرد، واقعیتی که آن را در نیم تنه سرباز هخامنشی، آثار به تاراج رفته از کاروانسرای نیک پی شهر زنجان، وضعیت نامناسب گنبد مسجد امام اصفهان، کاشی های دورنگ گنبد سلطانیه استان زنجان و ... باید دید.<br /><br /><br /><br />کاروانسرای شاه عباسی نیک پی که روزگاری محل گذر و اطراق کاورانهای تجاری و نظامیان بوده تنها به آغل گوسفندان و محل نگهداری علوفه تبدیل شده بود که با تلاش اهالی منطقه و اطلاع رسانی رسانه های استان از وضعیت تاسف بار حاکم نجات پیدا کرد.<br /><br />از سوی دیگر بی توجهی در نگهداری این بنای تاریخی باعث شده که در طی سالهای گذشته با حفاری های غیرمجاز آثار ارزشمند تاریخی این مکان به سرقت برود.<br /> <br />هنوز آثار حفاریهای غیرمجاز در کف و دیوارهای و ستونهای این بنای روبه ویرانی مشهود است، اما مسئولان بدون داشتن دغدغه در خصوص این اثر ارزشمند تاریخی دلسوزان را متهم به دخالت غیرکارشناسی در امور میراث فرهنگی می کند که جای سئوال دارد، آیا برای چیزی که آشکارا نابود می شود باید دید کارشناسی داشت؟!<br />کاروانسرای نیک‌پی که یکی از چهار کاروانسرای معروف زنجان است ، در مسیر جاده باستانی ابریشم قرار گرفته است و در فاصله 35 کیلومتری شمال‌غربی شهرستان زنجان قرار دارد و با فاصله 250 متری از جنوب روستای نیک‌پی واقع شده است.<br /><br />از نظر طبیعی کاروانسرا داخل روستا و در نزدیکی تپه‌ای تاریخی به نام قبرستان قرار گرفته و در اطراف آن خانه‌های روستایی قرار دارد.<br /><br />بی شک آنچه موجب حفظ آثار تاریخی در کشور خواهد شد واقع بین بودن مسئولان مربوطه است و باید در کنار زحماتی که مسئولان برای این آثار متحمل می شوند نگاهی فراسازمانی برای رفع مشکلات و معضلات وجود داشته باشد.<br />..........................................<br />گزارش : رحیم مقدمی<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-2254786605883184386?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-68712491551424438252011-05-04T21:29:00.000-07:002011-05-04T21:32:17.346-07:00اختصاصی مهر/ <br /><strong>بقعه قیدار نبی (ع) فراموش شده در غبار بی توجهی ها </strong><br /><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/05/539141_orig.jpg"><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/05/539140_orig.jpg"><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/05/539143_orig.jpg"><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/05/539142_orig.jpg"><br /><br /><br />زنجان - خبرگزاری مهر: زنجان را می توان جزو آن دسته از استانهایی دانست که برغم برخورداری از پتانسیلهای بسیار تاریخی آنچنان که باید در مسیر حفظ این میراث گام برنداشته و در این میان بقعه حضرت قیدار نبی(ع) را می توان شاخصی برای مجموع کم توجهی ها دانست. <br />به گزارش خبرنگار مهر در زنجان، عدم توجه میراث فرهنگی استان زنجان به وضعیت نامناسب ابنیه تاریخی استان سرانجام موجب شد امام جمعه شهرستان قیدار (خدابنده) در خطبه های نماز جمعه زبان به انتقاد از مسئولان میراث فرهنگی بگشاید.<br /><br />حجت الاسلام علی طهماسبی با انتقاد شدید از مسئولان میراث فرهنگی استان زنجان بدلیل عدم توجه به وضعیت بقعه تاریخی حضرت قیدار نبی همه مشکلات این بنای ارزشمند مذهبی و تاریخی را متوجه میراث فرهنگی دانست و تاکید کرد: مشکلات این بنای ارزشمند موجب نارضایتی علاقمندان شده است.<br /><br />وی افزود: خواسته همه نمایندگان مردم در مجلس، امامان جمعه، فرمانداران گذشته و حال و به ویژه مردم از متولیان و مسئولان میراث فرهنگی و گردشگری رسیدگی به وضعیت کنونی این مکان مقدس و جلوگیری از تخریب آن و توسعه بقعه بوده است.<br /> <br /><br /> <br />حجت الاسلام طهماسبی با بیان اینکه زائران حرم حضرت قیدار نبی همواره با مشکل در این زمینه مواجه هستند، تصریح کرد: مظلومیت حرم حضرت قیدار نبی (ع) سالهاست در اثر بی توجهی میراث فرهنگی مردم را رنج داده است.<br /><br />امام جمعه خدابنده تاکید کرد: اینگونه نگاه میراث فرهنگی به بقعه قیدار نبی(ع) به حیثیت و آبروی ما لطمه می زند.<br /> <br />مرقد مطهر حضرت قیدار نبی (ع) در مجموعه تاریخی شهرستان خدابنده مرکز در دامنه کوه قیدار واقع شده است و این مجموعه شامل حرم، صحن و مسجد جامع می شود و از نظر قدمت تاریخی از قدیمی ترین مناطق تاریخی استان زنجان است، نخستین و قدیمی ترین سند این مجموعه متعلق به سال 719 هجری قمری است و این مکان با شماره 312 در فهرست آثار ملی ایران ثبت شد.<br /> <br /><br /><br />مرحوم علامه مجلسی در بحار الانوار در ذکر جد او پیامبر گرامی اسلام (ص) نوشته است حضرت قیدار نبی جد سی ام رسول اکرم (ص) است و در تاریخ یعقوبی آمده است پس از حضرت اسماعیل (ع)، قیدار جانشین پدر می شود و مردم را به توحید دعوت می کند همچنین در کتاب جلالیون تالیف محمد باقر مجلسی نیز بر همین منوال شجره قیدار نبی (ع) را به حضرت ابراهیم (ع) و حضرت آدم نسبت داده است .<br /> <br />بقعه حضرت قیدار نبی (ع) در سال 719 به همت بانو بلغار خاتون همسر غازان خان مغول تجدید بنا شده است سپس گنبد آن در سال 751 (ه.ق) به دست استاد تیمورخان سلطانیه ای احیا و در قرن 11 (ه.ق) گچبری می شود.<br /> <br />گنبد این بقعه در عین سادگی بسیار جالب و به سبک خاصی ساخته شده است و از نوع گنبدهای زنگوله ای است.<br /> <br /><br /> <br />همچنین مسجد جامع امروز که محل اجتماع و برگزاری نماز عبادی سیاسی جمعه است و متعلق بودن این بنا به حضرت قیدار نبی (ع) با استشهاد 65 نفر از علمای طراز اول نیز مورد تایید قرار گرفته است و از معدود پیامبران الهی است که در کشورمان مدفون شده و صحت وجود بارگاه آن حضرت در این شهر مورد تایید تعدادی از علمای بزرگ شیعه قرار گرفته است.<br /> <br />حرم مطهر حضرت قیدار نبی (ع) در رونق این شهر سهم بسزایی داشته و همه روزه پذیرای زائران کثیری از نقاط مختلف کشورمان است که برای زیارت می آیند و زائران نیز همواره به دلیل نداشتن محل اسکان و استراحت بلاتکلیف بوده و با خاطره خوشی این محل را ترک نمی کنند.<br /> <br />مهمترین مشکل این بنای ارزشمند بی توجهی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری در توسعه، بازسازی و زیباسازی حرم است که گنبد بدون کاشی کاری رها شده و خود بنا نیز در حال تخریب است و در زمان بارندگی، برف و باران به داخل بقعه راه می یابد و سالهاست از طرح توسعه صحبت می شود اما از اجرای آن خبری نیست.<br /> <br />وزیر مسکن و شهرسازی در سفر خود به استان زنجان هنگام زیارت مرقد قیدار نبی با وضعیت اسفبار بقعه قیدار نبی روبرو شد از این وضعیت ابراز تاسف کرد و بر لزوم رسیدگی به این بقعه تاکید کرد.<br /> <br />در این سفر نیکزاد در پاسخ به درخواست موسوی نماینده مردم خدابنده در مجلس دستور تخصیص اعتبار توسط این وزارتخانه داد و همچنین طبق دستور استاندار اعتباری نیز از سوی استانداری برای بازسازی این بقعه در نظر گرفته شد.<br /> <br /><br /> <br />محمد رئوفی نژاد استاندار زنجان که با ورود خود به استان زنجان تحولات زیر ساختی را در استان ایجاد کرده بخش میراث فرهنگی و گردشگری را به عنوان یکی از اهداف مهم در نظر گرفته است اما برغم تلاشهای استاندار برخی مانع از توسعه این بخش می شوند.<br /> <br />همچنین موسوی نماینده مردم خدابنده در مجلس از وضعیت نامطلوب کنونی بقعه قیدار نبی انتقاد کرد و گفت: وضعیت کنونی بقعه قیدار نبی در شان ایشان که از اجداد پیامبر بزگ اسلام است، نیست.<br /> <br />موسوی با بیان اینکه همه قوانین مصوب شده برای ارج نهادن به مقام شامخ بزرگان دین و رفاه حال مردم است، افزود: مقام یک پیامبر بزرگ از قانون فراتر است و همه این قوانین برای حفظ مقام پیامبران و معصومین است و باید در راستای حفظ شان بزرگان تلاش شود.<br /> <br />وی از تشکیل جلسات ویژه با رئیس اوقاف کشور و همچنین رئیس سازمان میراث فرهنگی در آینده نزدیک برای رسیدگی به وضعیت بقعه قیدار نبی خبر داد و تاکید کرد: باید همه دستگاه های مرتبط در این خصوص فعالیت کنند.<br /> <br />میراث فرهنگی مانع رسیدگی به بقعه قیداری نبی توسط اوقاف می شود<br /> <br />حجت الاسلام علی باقری مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان زنجان از آمادگی کامل این اداره کل برای رسیدگی به بقعه و گنبد قیدار نبی خبر داد و گفت: اگر میراث فرهنگی مانع نشود ما آمادگی کامل برای بازسازی و رسیدگی به این بنا ارزشمند را داریم.<br /> <br />حجت الاسلام باقری با تاکید بر سخنان حجت اسلام طهماسبی امام جمعه خدابنده، از آماده بودن اعتبار برای بازسازی بقعه قیداری نبی و ممانعت میراث فرهنگی خبر داد و افزود: میراث اجازه بازسازی را نمی دهد و حتی در زمان تعویض ضریح میراث فرهنگی علیه اداره اوقاف شکایت کرد.<br /> <br />وی افزود: باید با بحثهای کارشناسی دقیق و تعامل مشکل بقعه قیدار نبی حل شود و اوقاف آماده است گنبد بقعه قیدار نبی را با طرح بسیار عالی بازسازی کند. <br /> <br />میراث فرهنگی از هرگونه بازسازی آثار و ابنیه تاریخی حمایت می کند<br /> <br />از سوی دیگر امیر الهی مدیرکل میراث فرهنگی و گردشگری و صنایع دستی استان زنجان در گفتگو با خبرنگار مهر با رد برخی اظهار نظرها در مورد عدم دادن اجازه توسط این سازمان برای بازسازی ابنیه تاریخی در استان، گفت: میراث فرهنگی از هرگونه رسیدگی و بازسازی ابنیه تاریخی استقبال می کند.<br /> <br />به هرحال باید توجه داشت که بقعه قیدار نبی(ع) در حال تخریب است ، بقعه ای که امروز هرکسی مشکلات ناشی از عدم توجه به آن را به گردن سایرین می اندازد.<br /> <br />با کمی تلاش و همکاری می توان شرایط فعلی این بنا را که نه در شان پیامبری بزرگ و عظیم الشان همانند حضرت قیدار نبی(ع) است و نه در شان مسافران و زائرانی که برای زیارت این مکان مقدس می آیند، ساماندهی کرد و این تلاش و همکاری تنها در سایه قبول مسئولیتها و پشتکار بیشتر فراهم می شود.<br /> <br />...............................................<br /> <br />گزارش و عکس : رحیم مقدمی<br /><br />رئوفی نژاد انتقاد کرد: <br /><strong>وضعیت حال حاضر بقعه قیدار نبی(ع) باعث شرمندگی است </strong>زنجان - خبرگزاری<br /><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/05/539140_orig.jpg"><br /><br /> مهر: استاندار زنجان با اشاره به اینکه بقعه قیدار نبی (ع) در مرکز شهر قیدار واقع شده است گفت: با طرح ساماندهی و بازسازی این بقعه، قسمتی از شهر ساماندهی می شود و از سوی دیگر خود بقعه نیز بازسازی می گردد چرا که وضعیت فعلی این بقعه باعث شرمندگی است. <br />به گزارش خبرنگار مهر در زنجان ، محمد رئوفی نژاد عصر پنج شنبه در جلسه بازسازی قیدار نبی (ع) با اشاره به تأخیر طولانی در اجرای این طرح اذعان داشت: طی 2 سال گذشته تصمیماتی در رابطه با طرح قیدار نبی (ع) اتخاذ اما به دلایل مختلف از جمله بار مالی و عدم هماهنگی دستگاه های درگیر در پروژه مانع از اجرای به موقع آن شد.<br /><br />وی ادامه داد: فاز اول طرح قیدار نبی (ع) نیمه شعبان امسال کلنگ زنی می شود و محور اصلی آن ساماندهی گنبد و فضای نیم هکتاری موجود در آن خواهد بود.<br /><br />رئوفی نژاد، هزینه اجرای این طرح را حداقل 15 تا 20 میلیارد تومان دانست و افزود: با عنایت ویژه ای که رئیس جمهور به اجرای چنین طرح هایی دارد به یاری خدا اعتبار آن را تأمین می کنیم.<br /><br /><br /><br />استاندار زنجان گفت: هر کاری که در رابطه با قیدار نبی (ع) صورت بگیرد در ارتقای معنوی شهر، استان و کشورمان مؤثر است لذا باید هر چه سریعتر مراحلی از طرح که اولویت و ضرورت آن بیشتر است به مرحله اجرایی برسد.<br /><br />همچنین معاون عمرانی استاندار زنجان، نیز مساحت زمین اجرای این طرح را 100 هکتار عنوان کرد و افزود: امسال 76 میلیون تومان اعتبار برای بازسازی و ترمیم قیدار نبی (ع) اختصاص یافته و 50 میلیون توان نیز توسط وزیر مسکن تأمین می شود.<br /><br />در ادامه معاون برنامه ریزی استاندار زنجان حل مشکل تملک را در تأمین ملک معوض دانست و اظهار داشت: اگر به جای زمین هایی که تملک می شود از قبل زمین های جایگزین همراه با تسهیلات بانکی در اختیار صاحبان زمین ها قرار بگیرد مشکل تملک زمین ها در سطح گسترده ای حل می شود.<br /><br />کریمی افزود: برای تأمین منابع مالی طرح نیز می توان با جایگزینی فضاهای تجاری موجود با فضاهای تجاری که در این طرح ساخته خواهد شد استفاده کرد.<br /><br />وی در ادامه گفت: تا زمانی که طرح نهایی مشخص نبوده و بازده زمانی برای اجرای طرح مشخص نشود نمی توان اجرای طرح را آغاز کرد.<br /><br />بقعه قیدارنبی (ع) در مرکز بافت شهرستان خدابنده با فضای 6000 متر مربع قرار دارد.<br /><br />خبرگزاری مهر در تاریخ هفدهم خردادماه سالجاریی گزارشی با تیتر بقعه قیدار نبی (ع) فراموش شده در غبار بی توجهی ها گزارشی در خصوص وضعیت نامطلوب بقعه قیدار نبی(ع) را منتشر کرده بود.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-6871249155142443825?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-43441488670491831992011-05-04T21:28:00.001-07:002011-05-04T21:29:06.040-07:00<strong>فسیل هفت میلیون ساله مراغه‌ ناپدید شد </strong><br /><br />تبریز - خبرگزاری مهر: فرماندار مراغه از ناپدید شدن فسیل هفت میلیون ساله در این شهر خبر داد. <br /><br />بهلول نعمتی در گفتگو با خبرنگار مهر در تبریز اظهار داشت: این فسیل هفت میلیون ساله نمونه کاملی از بقایای یک فیل ماقبل تاریخ بود که از محوطه اداره محافظت از محیط زیست مراغه ناپدید شد.‌<br /><br />نعمتی تصریح کرد: قرار بود این فسیل برای انجام تحقیقات لازم به منظور تعیین قدمت آن به یکی از مراکز تحقیقاتی منتقل شود اما به طرز مشکوکی از محوطه اداره حفاظت محیط زیست مراغه ناپدید شد.<br /><br />وی یادآور شد: این فسیل یکی از نادرترین گونه‌های فسیل فیل به شمار می رفت که اخیرا از منطقه ویژه فسیلی شلیلوند مراغه کشف شده بود.<br /><br />فرماندار مراغه ادامه داد: این فسیل که گفته می‌شود از قدمت هفت تا هشت میلیون ساله برخوردار و از عاج، دندان‌ها و جمجمه فیل تشکیل شده بود، بیش از 1.5 تن وزن داشته و به وسیله جرثقیل به محوطه فوق منتقل شده بود.<br /><br />نعمتی افزود: گزارش مربوط به ناپدید شدن فسیل مکشوفه از منطقه ویژه فسیلی مراغه به اداره آگاهی و تشکیلات قضایی مراغه ارجاع شده تا تحقیقات لازم از مظنونان به دست آید.<br /><br />وی در پاسخ به این سوال که سارقان از این فسیل چه استفاده ای می کنند، افزود: بحث فسیل مانند آثار باستانی نیست که بتوان آنها را خرید و فروش کرد زیرا این بخش مشتریان کاملا تخصصی و علمی دارد که تنها با شناسنامه و تائید مراکز علمی چنین آثاری را خریداری می کنند.<br /><br />فرماندار مراغه در ادامه اظهار داشت: منطقه فسیلی مراغه وسعتی بیش از پنج هزار متر مربع را شامل می شود که دارای حصار خاصی نیست و تقریبا در همه جای آن آثار فسیلی به دست می آید.<br /><br />وی با بیان اینکه این منطقه بر اساس یک طرح ملی به مرکز فسیل شناسی ایران تبدیل می شود، افزود: مرکز یاد شده با 40 درصد پیشرفت فیزیک در حال احداث است.<br /><br />به گزارش خبرنگار مهر در تبریز, "بهشت فسیلی ایران" لقب منطقه ای است در حاشیه شهرستان مراغه که قدمت هفت میلیون ساله این منطقه را به عنوان نخستین اثر ملی، طبیعی و فسیلی ایران بازگو می‌کند.<br /><br />این منطقه یکی از غنی‌ترین مناطق سنگواره‌ای جهان بوده و در آخرین مطالعات صورت گرفته فسیل‌های اجداد ماموت، زرافه و آهو در این منطقه کشف شده‌است. منطقه فسیلی مراغه به دلیل دارا بودن فسیل ماستادون و ماموت‌ها (سنگواره‌های پیش از تاریخ) دارای شهرت جهانی بوده و هم اکنون مورد حفاظت ویژه سازمان حفاظت محیط زیست قرار دارد.<br /><br />این منطقه به عنوان نخستین اثر ملی، طبیعی و فسیلی ایران در شورای عالی حفاظت محیط زیست ایران به عنوان اثر ملی و طبیعی به ثبت رسیده و از بالاترین رده‌های حفاظتی سازمان محیط زیست است.<br /><br />تاکنون محققان زیادی از روسیه، آمریکا، فرانسه و ژاپن در این ناحیه کار کرده‌اند، به گونه‌ای که بخشی از نمونه‌های فسیلی در موزه‌های تاریخ طبیعی وین، پاریس، لندن و لس‌آنجلس در معرض نمایش قرار دارند.<br /><br />سازمان محیط زیست نیز نظر به اهمیت این منطقه برنامه‌هایی چون ادامه مطالعات جامع دیرین‌شناسی، شروع عملیات اجرایی و ساختمانی مرکز تحقیقات و موزه فسیل شناسی و ایجاد اولین موزه صحرایی (field museum) را آغاز کرده‌است.<br /><br />اکنون دانشگاه تبریز سرپرستی پروژه کاوش و تحقیقات منطقه فسیلی مراغه را به عهده داشته و تاکنون بقایای ارزشمندی از این ناحیه کشف شده‌است.<br /><br /><br />فسیل مراغه ارزش ریالی ندارد / پلیس به دنبال کشف ماجراست <br />تبریز - خبرگزاری مهر: مدیرکل محیط زیست آذربایجان شرقی اعلام کرد: فسیل هفت میلیون ساله ناپدید شده در شهرستان مراغه ارزش ریالی ندارد. <br /><br />بیوک رئیسی در گفتگو با خبرنگار مهر در تبریز افزود: این فسیل که در کاوشهای منطقه فسیلی مراغه کشف شده بود یک تن وزن داشته و در محوطه اداره محیط زیست این شهرستان نگهداری می شد.<br /><br />وی در پاسخ به سئوال که چرا این فسیل در محوطه اداره نگهداری می شد و از آن محافظت لازم به عمل می آمد یا خیر، گفت: به نظر شما این فسیل باید در کجا نگهداری می شد؟<br /><br />رئیسی یادآور شد: فسیل یاد شده امکان خرید و فروش نداشته و تنها برای مراکز علمی خاصی حائز اهمیت است.<br /><br />به گفته مدیرکل حفاظت محیط زیست منطقه فسیلی مراغه در وسعتی بالغ بر 40 هزار هکتار، مرکز کشف فسیلهایی از این قبیل است.<br /><br />رئیسی از توضیحات بیشتر در این خصوص خودداری کرد و افزود: نهادهای اطلاعاتی به همراه آگاهی ناجا پیگیر این پرونده هستند.<br /><br />فرماندار مراغه روز گذشته در گفتگو با خبرنگار مهر از ناپدید شدن فسیل هفت میلیون ساله در این شهر خبر داد.<br /><br />بهلول نعمتی اظهار داشت: این فسیل هفت میلیون ساله نمونه کاملی از بقایای یک فیل ماقبل تاریخ بود که از محوطه اداره محافظت از محیط زیست مراغه ناپدید شد.‌<br /><br />نعمتی تصریح کرد: قرار بود این فسیل برای انجام تحقیقات لازم به منظور تعیین قدمت آن به یکی از مراکز تحقیقاتی منتقل شود اما به طرز مشکوکی از محوطه اداره حفاظت محیط زیست مراغه ناپدید شده است.<br /><br />وی یادآور شد: این فسیل یکی از نادرترین گونه‌های فسیل فیل به شمار می رفت که اخیرا از منطقه ویژه فسیلی شلیلوند مراغه کشف شده بود.<br /><br />فرماندار مراغه ادامه داد: این فسیل که گفته می‌شود از قدمت هفت تا هشت میلیون ساله برخوردار و از عاج، دندان‌ها و جمجمه فیل تشکیل شده بود، بیش از 1.5 تن وزن داشته و به وسیله جرثقیل به محوطه فوق منتقل شده بود.<br /><br />نعمتی افزود: گزارش مربوط به ناپدید شدن فسیل مکشوفه از منطقه ویژه فسیلی مراغه به اداره آگاهی و تشکیلات قضایی مراغه ارجاع شده تا تحقیقات لازم از مظنونان به عمل آید.<br /><br />"بهشت فسیلی ایران" لقب منطقه ای است در حاشیه شهرستان مراغه که قدمت هفت میلیون ساله این منطقه را به عنوان نخستین اثر ملی، طبیعی و فسیلی ایران بازگو می‌کند.<br /><br />این منطقه یکی از غنی ‌ترین مناطق سنگواره ‌ای جهان بوده و در آخرین مطالعات صورت گرفته فسیلهای اجداد ماموت، زرافه و آهو در این منطقه کشف شده‌است، منطقه فسیلی مراغه به دلیل دارا بودن فسیل ماستادون و ماموتها (سنگواره‌های پیش از تاریخ) دارای شهرت جهانی بوده و هم اکنون مورد حفاظت ویژه سازمان حفاظت محیط زیست قرار دارد.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-4344148867049183199?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-89459211214791854332011-05-04T21:26:00.001-07:002011-05-04T21:26:36.384-07:00استاندار زنجان: <br /><strong>سازمان میراث فرهنگی استان زنجان در گذشته رسما تعطیل بود </strong><br /><br />زنجان - خبرگزاری مهر: محمد رئوفی نژاد با تاکید بر اینکه سازمان میراث فرهنگی استان زنجان در گذشته رسما تعطیل بود، گفت: از عملکرد سازمان میراث فرهنگی، استان زنجان راضی نیستیم و دلیل تعویض رئیس سازمان میراث فرهنگی زنجان نیز نارضایتی از عملکرد وی است. <br />به گزارش خبرنگار مهر در زنجان، رئوفی نژاد ظهر چهارشنبه در جمع خبرنگاران افزود: ظرفیتهای بسیاری در بحث گردشگری در استان مطرح است که متأسفانه، استفاده لازم از آن نشده است به گونه ای که یک فرصت 10 ماهه از گردشگری استان گرفته شد. <br /><br />وی ادامه داد:" روز اول به دوستان گفتیم که برای سازمان میراث فرهنگی استان فکری بکنید به خود فرخی نیز گفته بودیم که با روشهای فعلی اتخاذ شده، کار پیش نمی رود و این امر را قبول نداریم حتی به مسئولان سازمان کشوری اعلام کردیم که اگر نمی خواهید کار بکنید، اجازه بدهید سازمان تعطیل شود". <br /><br />استاندار زنجان افزود: به همین دلیل دیروز سرپرست جدید این سازمان معرفی شد و در اولین فرصت رئیس آن نیز مشخص خواهد شد تا به جمع بندی کلی در مورد استفاده از ظرفیتهای میراث فرهنگی استان برسیم. <br /><br />تعریف خاصی از کاربری در محور داوود قلی و دلجویی وجود ندارد<br /><br />رئوفی نژاد در ادامه با اشاره به پروژه 40 ساله محور داوود قلی و دلجویی افزود: این پروژه 40 ساله، تعریف مشخصی از کاربری آن وجود ندارد و به دلیل اینکه مشخص بود این پروژه تجاری، اداری یا مسکونی است، اعلام کردیم این محور تنها باید کاربری تجاری و اداری داشته باشد. <br /><br />وی با بیان اینکه زیرا به دلیل اینکه این محور در مرکز شهر واقع است، امکان کاربری مسکونی در آن وجود ندارد، ادامه داد: زمان زیادی برای این پروژه صرف شده است، البته هیچ توان استانی برای این کار وجود نداشت اما به دلیل اینکه قول اجرای این پروژه را به مردم داده بودیم، تصمیم به اجرای آن گرفته شد. <br /><br />رئوفی نژاد یادآور شد: خود استانداری یک میلیارد تومان به این پروژه اختصاص داد اما این مبلغ ماههاست که بلوکه شده و مسئولان مربوطه نمی توانند از آن استفاده کنند.<br /><br />استاندار زنجان گفت: به نفع پروژه است که کاربری آن اداری و تجاری باشد، زیرا ارزش افزوده خوبی دارد و باعث رونق بازار مرکز استان می شود و همچنین نماد خوبی برای مرکز استان است. <br /><br />رئوفی نژاد افزود: اعلام این موضوع، استقبال خوبی به همراه داشت و مالک را موظف کردیم که خود پروژه را اجرا کند، یعنی طرح و برنامه را استانداری بدهد، اما کار را مالک پیش ببرد که این امر مصوب شده و در چند روز آینده، عملیات اجرایی در بدنه محور شروع می شود<br /><br />وی یادآور شد: تنها پیشانی این محور شروع شده است و در بستر محور، کار خاصی صورت نگرفته و راکد مانده است. <br /><br />استاندار زنجان اذعان داشت: چند پلاک در این محور، تمایلی به همکاری ندارند، البته از مجراهای قانونی مجوزهای لازم اخذ شده است تا در صورت اجازه ندادن این افراد، مبلغ کارشناسی شده واحدهایشان را به حساب دولت واریز شود و عملیات اجرایی آغاز شود. <br /><br />رئوفی نژاد، توجه به عمران شهری را ازجمله اولویت نیازهای مردم بیان کرد و گفت: تحقق این مهم می تواند در توسعه و آبادانی تاثیر بسزایی داشته باشد. <br /><br />وی، به عدم تعامل و همکاری مردم در اجرای طرح دلجویی و داوودقلی اشاره کرد و افزود: مجوز قانونی برای تخریب ساختمانهای باقیمانده در مسیر طرح از دستگاه قضایی اخذ شده است. <br /><br />استاندار زنجان تصریح کرد: در صورت عدم همکاری صاحبان اینگونه منازل، ملک آنان توسط کارشناس قیمت گذاری و بهای آن به حساب دستگاه قضایی واریز خواهد شد. <br /><br /><br /><br />استان با داشتن 3 هزار شهید، کنگره سرداران را برگزار نکرده است <br /><br />رئوفی نژاد با اشاره به برنامه های هفته دفاع مقدس در استان گفت: استان زنجان با داشتن سه هزار شهید و شور و شوق فراوان در جنگ، هنوز کنگره سرداران شهید خود را برگزار نکرده است به همین دلیل هفته آینده اولین جلسه این ستاد در استان برگزار می شود و تمام موارد از قبیل زمان بندی و نحوه اجرای کار مشخص خواهد شد. <br /><br />وی افزود: همانگونه که قبلا مشخص شده بود، تمام مصوبات دو سفر ریاست جمهوری به استان اعم از کلنگ زنی یا اجرا در سه مقطع زمانی هفته دولت، هفته دفاع مقدس و دهه فجر انجام خواهد شد، همچنین در این هفته 88 پروژه با اعتباری بالغ بر 19 میلیارد تومان افتتاح می شود و هشت پروژه با اعتبار 37 میلیارد تومان در بخش های مختلف در شهرها و روستاها اجرا می شود. <br /><br />استاندار زنجان با بیان اینکه هفته دفاع مقدس فرصتی است که به بهانه آن به آنچه که در هشت سال دفاع مقدس رخ داد بپردازیم، تاکید کرد: باید از رزمندگان، شهدا و خانواده های آنها به واسطه حضور بی ریا در جنگ تقدیر شود. زیرا مردم نقش اساسی در دفاع مقدس چه در قالب گردانها، تیپها و لشگرها و با حضور گسترده داشتند. <br /><br />طول جنگ حساس ترین، پرمخاطره ترین و دشوارترین مأموریت ها از آن خط شکنان زنجانی بود<br /><br />وی با بیان اینکه در طول جنگ حساس ترین، پرمخاطره ترین و دشوارترین مأموریتها از آن خط شکنان زنجانی بود، گفت: افراد خط شکن، افتخاری برای جنگ بودند زیرا ویژگیهای خاصی داشتند که به آنها خط شکن گفته می شد همچنین غواصان به عنوان عضو مهمی از نیروها، حساسترین بخش مأموریت ها را در تمامی عملیات ها بر عهده داشتند که خوشبختانه این لقب به زنجانی ها اختصاص داشت. <br /><br /><br />وی گفت: در طول 8 سال دفاع مقدس، معمولا استان ها در یک یا دو یگان حضور پیدا می کردند، اما با نگاهی به سابقه رزمندگان زنجانی، مشخص می کند که آنها در چندین یگان و در سطح گسترده در طول جنگ حضور داشتند.<br /><br /><br />رئوفی نژاد با با بیان اینکه جنگ، پرهزینه ترین و سنگین ترین حرکتی بود که استکبار در شهریور 59 به کشور تحمیل کرد، افزود: تبعات تخریبی، اثرات منفی، تحمیل هزینه های سنگین و دادن شهدای فراوان از جمله اثرات جنگ بود. اما باید اعتراف کرد در مقایسه با برکات فراوانی که جنگ برای کشور داشت، این اثرات ناچیز است. <br /><br />وی ادامه داد: جنگ باعث شد تا فواید مختلفی در ابعاد گوناگون و در حجم قابل توجه به کشور وارد شود، البته دنیا انتظار داشت که حتی اگر در جنگ با کشور ما نتیجه نگیرند، در فرصت های پس از جنگ می توانند نظام را به دلیل نیاز به بازسازی و تکنولوژی شکست دهند. <br /><br />رئوفی نژاد با اشاره به پیشرفت در زمینه نانو تکنولوژی و ساخت انواع موشک و سلاحهای سبک و سنگین، عنوان کرد: امروز در کشور هر نوع نیاز به تکنولوژی نظامی برطرف شده است، به گونه ای که تجهیزات نظامی به وفور در کشور یافت می شود و حتی در بسیاری از بخش ها، صادرات نیز صورت می گیرد. <br /><br />استاندار زنجان در ادامه با اشاره به بهره بانکی و مشکلات مردم در این زمینه گفت: به دلیل خشکسالی سال های اخیر، دولت به شکل ویژه ای به این قضیه توجه دارد به گونه ای که جریمه و دیرکرد تسهیلات را تا سقف پنج میلیون تومان استمهال و به مدت پنج سال تقسیط کرده است، البته این امر، شامل وام هایی است که مردم برای کشاورزی گرفته اند. <br /><br />رئوفی نژاد ادامه داد: تنها کاری که در استان در این زمینه قادر به اجرای آن هستیم، همکاری با بانک ها در زمینه مدارا کردن و تقسیط وام ها است، زیرا بانک نمی تواند تمام مبلغ تسهیلات را به صورت یکجا بگیرد و مجبور به تقسیط این بدهی هاست. البته در این زمینه همه استان ها از شرایط مساوی برخوردار هستند و دولت باید در این زمینه تصمیمات لازم را بگیرد. <br /><br />رئوفی نژاد همچنین با بیان اینکه مباحث احداث شهرک شماره 3 از سال 82 مطرح است افزود: با توجه به اجرایی نشدن آن، تصمیم گرفته شد این شهرک در سلطانیه اجرا شود و به همین دلیل با اختصاص زمینی به مساحت 500 تا 1000 هکتار، عملیات اجرایی این شهرک آغاز می شود. <br /><br />رئوفی نژاد همچنین در مورد شهرک صنعتی شماره 1 گفت: مصوبه ای مبنی بر اختصاص 140 هکتار زمین به توسعه شهرک شماره یک وجود دارد که امیدوارم با تحقق این امر، مشکلات این شهرک حل شود. <br /><br />وی ادامه داد: یکی از انتظارات ما توجه جدی دستگاه ها به پیگیری و اجرایی شدن مصوبات سفر هیئت دولت است. <br /><br /><br />استاندار زنجان مقوله اصلاح الگوی مصرف اشاره کرد و ادامه داد: باید برنامه های عملی و کاربردی در این رابطه ارائه و با توجه به اهمیت موضوع با جدیت پیگیری شود و قطعا این مسئله به نفع استان خواهد بود. <br /><br />رئوفی نژاد به تشکیل ستاد عمران روستایی نیز اشاره کرد و افزود: این تصمیم جهت ایجاد توازن و رعایت عدالت گرفته شده است و از این پس جهت تسریع در امور عمرانی روستاها ، این ستادها فعال خواهند شد.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-8945921121479185433?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-64598565805769037832011-05-04T21:23:00.000-07:002011-05-04T21:28:19.821-07:00در زنجان؛ <br /><strong>ریزش کاشیهای گنبد سلطانیه صحت دارد / مهر اصالت برای صنایع دستی </strong><br /><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2009/09/470063_orig.jpg"><br /><br /><br />زنجان - خبرگزاری مهر: سرپرست سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان زنجان گفت: ریزش کاشی های گنبد سلطانیه که توسط برخی رسانه ها منتشر شد، صحت دارد و نمی توان این واقعیت را کتمان کرد. <br />به گزارش خبرنگار مهر در زنجان، امیر الهی پنج شنبه شب در جمع خبرنگاران افزود: ریزش کاشی های گنبد سلطانیه به آن معنا از اهمیت فراوانی برخوردار نیست، بلکه مقدار و نحوه ریزش کاشی ها اهمیت دارد که این امر نیز به دلیل اینکه نصب کاشی ها برای اولین بار در استان صورت گرفت، اتفاق افتاد. <br /><br />وی افزود: در مرمت چنین بناهایی باید یک سری قسمت ها به عنوان قسمت اصلی نگهداری شود که ریزش کاشی ها در قسمت های قدیمی اتفاق افتاده و در رابطه با کاشی های جدید، هنوز ریزشی گزارش نشده است. <br /><br />الهی در مورد اختلاف رنگ کاشی های گنبد سلطانیه نیز افزود: در بحث رنگ به دلیل اینکه تمام کاشی ها به صورت دستی تهیه شده است، اختلاف رنگ طبیعی است و در گنبد نیز وجود دارد. البته برای محو شدن این اختلاف رنگ، نحوه نصب کاشی ها باید به گونه ای صورت می گرفت تا این اختلاف رنگ بروز نیابد. <br /><br /><br /><br />نگهداری مردان نمکی به خارجی ها سپرده شد<br /><br />سرپرست سازمان میراث فرهنگی استان زنجان در ادامه با اشاره به وضعیت کنونی نگهداری از مردان نمکی معدن چهره آباد زنجان گفت: نگهداری از مردان نمکی ایده‌آل نیست اما این اثر فرهنگی با همین وضعیت تثبیت شده‌است. <br /><br />الهی با اشاره به استفاده از دو هیئت از کشورهای انگلیس و‌ آلمان برای نگهداری از مردان نمکی به منظور محافظت بهتر از این میراث ارزشمند باستانی، افزود: نگهداری از مردان نمکی نیاز به تجربه دارد. <br /><br />وی تاکید کرد: در نظر داریم معدن نمک چهرآباد را به عنوان پایگاه مردان نمکی تثبیت کنیم و در این زمینه برنامه های مناسبی تدوین شده است. <br /><br />سرپرست سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان زنجان در ادامه با اشاره به ارسال بسته های گردشگری به استان ها و برخی کشورهای خارجی گفت: درصدد هستیم با جذب سرمایه گذار، بسته های مناسبی از صنایع دستی استان تهیه شود تا این امر، به رونق گردشگری استان کمک نماید.<br /><br />الهی افزود: البته زنجان جز استان های برتر در تولید صنایع دستی است اما به دلیل عدم معرفی لازم، برخی صنایع دستی آن از جمله ملیله به نام اصفهان و فرش به نام قم عرضه می شود. <br /><br /><br /><br />مهر اصالت برای صنایع دستی زنجان تهیه می شود<br /><br />وی همچنین از تهیه مهر اصالت برای صنایع دستی استان جهت برون رفت از وضعیت نابسامان این بخش در استان خبر داد و گفت: به روز نمودن صنایع دستی مطابق با احتیاجات روز، می تواند صنایع دستی را وارد مرحله جدید نماید. <br /><br />الهی تصریح کرد: در تلاش هستیم با دادن الگوهای مناسب به این هنرمندان، این صنعت را از وضعیت فعلی خارج کنیم. <br /><br />سرپرست سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان زنجان گفت: پیگیر کارهای بیمه چاقوسازان، ملیله کاران و مس کاران هستیم تا ظلمی که با واردات کالاهای بی کیفیت چینی و آلمانی و حتی در مواردی تولیدات غیر استاندارد داخلی تحت عنوان صنایع دستی زنجان به این هنرمندان شده است، به نوعی جبران شود. <br /><br />الهی در ادامه با بیان اینکه روزانه 40 تا 50 هزار نفر از زنجان به عنوان گردشگر عبوری تردد می کنند، گفت: استان زنجان به رغم قرار گرفتن در مسیر جاده ترانزیت و دارا بودن پتانسیل های فراوان، بهره مناسبی از این قابلیت ها نبرده است که این امر نیز به دلیل عدم داشتن طرح و ایده خاص می باشد. <br /><br />وی ادامه داد: به همین دلیل قصد داریم با فعال کردن جاذبه های استان از مسیر عبور این افراد، آنها را به داخل شهر بکشانیم، تا رونقی در امر گردشگری زنجان صورت گیرد. البته سه محور اصلی گردشگری را نیز تعریف کرده ایم که در حال نهایی کردن اعتبارات لازم برای آن هستیم. <br /><br />سرپرست سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان زنجان افزود: محور اول از زنجان به سلطانیه - غار کتله خور و غار علیصدر منتهی می شود. مسیر دوم از زنجان به روستای تهم - شهرستان طارم و ماسوله می باشد و محور سوم نیز محور توریستی و تاریخی سلطانیه - تخت سلیمان است که به طور کامل نیز قابلیت اجرایی دارد.<br /><br />الهی گفت: هم اکنون یک توریست پس از بازدید از سلطانیه، سردرگم می شود که از کدام اثر تاریخی استان بازدید کند و باید برای این امر، برنامه ریزی های مناسبی صورت پذیرد.<br /><br />الهی با بیان اینکه 18 منطقه نمونه گردشگری در استان زنجان شناسایی شده است، افزود: دو منطقه گردشگری نمونه بین المللی سلطانیه و غار کتله خور به همراه 8 روستای هدف گردشگری در استان شناسایی شده است و از این 8 روستا، 2 روستا به عنوان روستاهای الگو در بخش گردشگری در کشور مطرح خواهند شد.<br /><br />مستندسازی آثار تاریخی زنجان ضروری است<br /><br />الهی با بیان اینکه آژانس های مسافرتی استان باید به گردشگری تفریحی روی آورند، گفت: اولین و مهمترین اقدام سازمان، مستند سازی آثار بی نظیری است که در برخی مواقع ارزش آنها بیشتر از چاه‌های نفت است.<br /><br />سرپرست سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان زنجان در ادامه از شناسایی هزار و 500 اثر تاریخی در استان زنجان خبر داد و گفت: حدود 500 اثر از این تعداد در آثار ملی ثبت شده اند و در تلاش هستیم این تعداد را افزایش دهیم.<br /><br />وی ادامه داد: در زمان حاضر دو مورد شامل گنبد سلطانیه و غار کتله خور در میراث جهانی ثبت شده اند.<br /><br />خبرگزاری مهر با استقبال از رویکرد جدید میراث فرهنگی استان زنجان در پاسخگویی شفاف به خبرنگاران با تاکید بر وظیفه ذاتی خود در زمینه اطلاع رسانی، توسعه میراث فرهنگی، صنایع دستی و گسترش بخش گردشگری استان زنجان را مورد تاکید و توجه دارد.<br /> <br /><br /><strong>گنبد سلطانیه تغییر شکل داده است/ وزن گنبد 700 تن افزایش یافته است </strong><br /><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2009/09/470060_orig.jpg"><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2009/09/469983_orig.jpg"><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2009/09/469984_orig.jpg"><br /><br />زنجان - خبرگزاری مهر: یک کارشناس میراث فرهنگی معتقد است کارهای مرمتی صورت گرفته در خصوص گنبد سلطانیه به خصوص در زمینه کاشیکاری آن مطلوب نبوده است و این گنبد در روند مرمت دچار تغییر شکل فیزیکی شده است. <br />دکتر هوشنگ ثبوتی در گفتگو با خبرنگار مهر در زنجان گفت: بر اساس کاشیکاری نامطلوب صورت گرفته وزن گنبد سلطانیه به شکل چشمگیر افزایش یافته و این گنبد تغییر شکل هندسی داده و به صورت یک حجم تخم مرغی شکل در آمده است.<br /><br />وی از عدم وجود ثبات رنگ و دو رنگی در این گنبد تاریخی خبر داد و افزود: با کاشیکاری غیر استاندار گنبد، شکل هندسی آن بر هم خورده و وزن هزار و 500 تنی گنبد به دو هزار و 200 تن افزایش یافته است.<br /><br /><br /><br />دکتر ثبوتی با تاکید بر اینکه کاشیکاریهای صورت گرفته در گنبد غیر اصولی است، تاکید کرد: امکان ندارد کاشیهای نصب شده با توجه به شرایط آب و هوایی منطقه و نوع مصالح به کار گرفته شده دوام بیاورد و در زمان حاضر این کاشیها یا ترک می خورده اند یا از پوسته درآمده اند.<br /><br />ثبوتی خاطرنشان کرد: کاشی از دو عنصر تشکیل شده یکی بیسکویت کاشی و دیگری لعاب، بیسکویت کاشی خمیری شکل و متاخر است و در مقابل گرما و سرما انبساط و انقباض کمی دارد و در مقابل شرایط جوی حرکت کمی دارد.<br /><br />این استاد دانشگاه های زنجان یادآور شد: لعاب روی کاشیها چون سرب است و همانند یک لایه شیشه ای است و انقباض و انبساط آن زیاد است و پوسته و بیسکویت کاشی به شکل متفاوت هم انقباض و انبساط می شوند و این عمل موجب ترکیدگی و از بین رفتن کاشی به مرور زمان و در مدت زمان کوتاه می شود.<br /><br />کاشف مردان نمکی تصریح کرد: اشکال کار کاشیکاری گنبد سلطانیه در این است که نتوانستند ترکیب مناسب شیمیایی بین بیسکویت کاشی و لعاب روی کاشی ایجاد کنند.<br /><br />ثبوتی همچنین در خصوص رنگ سفید موجود در بدنه کاشیکاری گنبد سلطانیه نیز یادآور شد: لکه های سفید موجود در کاشیکاری گنبد سلطانیه موبوط به نمکهای موجود در مصالح است که با شستن رفع می شود و اگر این عمل صورت نگیرد فرایند بلور سازی در گنبد ادامه می یابد و به تدریج موجب از بین رفتن کاشیها می شود.<br /><br />شهر سلطانیه تنها شهر کشور که رشد منفی دارد/ سلطانیه متروکه شده است<br /><br />وی همچنین عدم توجه به شهر سلطانیه به عنوان یک اثر تاریخی یادآور شد: شهر سلطانیه اولین و تنها شهری است که بعد از انقلاب رشد منفی داشته است.<br /><br />هوشنگ ثبوتی با تاکید بر اینکه شهر سلطانیه به یک شهر متروکه تبدیل شده است، افزود: شهر سلطانیه علی رغم پتانسیلها و توانمندیها بالایی که در بخشهای مختلف به خصوص گردشگری داشته است، پیشرفت نکرده است.<br /><br /><br /><br />وی با تاکید لزوم توجه به ویژه مسئولان ارشد کشور و استان برای توسعه شهر سلطانیه، عدم نبود یک طرح مدون برای توسعه شهر سلطانیه را عامل اساسی در عدم توسعه شهر سلطانیه دانست و افزود: مسئولان مرتبط با امر توسعه شهر سلطانیه باید برای توسعه آن طرح بدهند ولی متاسفانه همواره عقب می افتند و دو سه فاز از روند توسعه شهر سلطانیه عقب هستند.<br /><br />ثبوتی عدم وجود طرح هادی و شهرسازی برای شهر سلطانیه را به عنوان یک مشکل اساسی در زمینه توسعه شهر سلطانیه دانست و گفت: در زمان حاضر به دلیل نبود یک طرح مدون و کارشناسی برای شهر سلطانیه در مقابل بنای گنبد سلطانیه ساختمانهای چند طبقه ساخته می شود و کسی در این خصوص جوابگو نیست.<br /><br />ثبوتی از توقف طرح جامع گردشگری شهر سلطانیه خبر داد و گفت: برای اجرای فاز صفر و قسمتی از فاز یک طرح جامع گردشگری سلطانیه مطالعاتی صورت گرفته و اعتباراتی اختصاص یافت ولی در فاز دوم که باید جزئیات اجرایی شود هنوز کاری صورت نگرفته و متوقف شده است.<br /><br />گنبد سلطانیه بی شک امروز با توجه به جهت ثبت جهانی در آثار تاریخی یونسکو از حساسیت ویژه برخوردار است و نباید در فرایندهای موجود با عدم توجه به این اثر ارزشمند تاریخی زمینه معرفی هرچه بهتر آن را در عرصه بین المللی فراهم آورد.<br /><br />نقس کاشیهای سلطانیه به شماره افتاده است<br /><br />با همه این تحلیلها این روزها نفس کاشیهای این گنبد عظیم به شماره افتاده است و مردمان این شهر این‌بار شاهد کاشیهای چندرنگ و لب‌پر هستند. بیش از 30 سال قفس آهنی خرقه‌ای بر عیوب کاشیهای گنبد سلطانیه بود که با برداشتن آن، چهره درهم و رنگ در رنگ گنبد خودش را بیشتر نشان داده است.<br /><br /><br /><br />به هر حال متولیان امر باید نسبت به از بین رفتن این گنبد عظیم و ارزشمند چاره اندیشی نمایند و اجازه ندهند دو گانگی در تصمیم گیریها و برنامه ریزیها موجب قربانی شدن این اثر ارزشمند بین المللی شود.<br /><br />بی شک سلطانیه که روزگاری پایتخت سیاسی و اجتماعی و اقتصادی حکومتی بزرگ و مهم همچون ایلخانان مغول بوده، می تواند با برنامه ریزی مناسب به آنچه لیاقتش است، دست یابد.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-6459856580576903783?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-74091093824261285832011-05-04T21:17:00.000-07:002011-05-04T21:18:02.460-07:00<strong>قزل آلان ؛ دومین دیوار تاریخی جهان بعد از دیوار چین در برزخ فراموشی </strong><br /><br /><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2009/05/443600_orig.jpg"><br /><br />گرگان - خبرگزاری مهر: "قزل آلان" یا دیوار سرخ گرگان طولانی‌ترین اثر تاریخی ایران و دومین دیوار تاریخی و دفاعی جهان پس از دیوار چین است که امروز نام و یاد و نشانی از آن نیست و ریشه در خاک دارد. <br />به گزارش خبرنگار مهر در گرگان، این دیوار بزرگ و تاریخی که اکنون چیزی از برجای نمانده در گذشته از کرانه دریای خزر در گمیشان آغاز شده و تا کوه های گلیداغ در شمال شرق کلاله امتداد داشت.<br /><br />قدمت این طولانی ترین اثر تاریخی ایران به حدود دو هزار سال قبل باز می گردد و بقایای بر جای مانده از آن، رنج دوران رفته حکایت و تاریخی کهن مردمانی را تداعی می کند که برای حفظ آرمانها و میهن تلاشها کرده اند.<br /><br />این اثر باستانی در منابع تاریخی و گزارشهای علمی به نام های "سد سکندر"، "سد انوشیروان"، "سد فیروز"، "قزل آلانگ" و دیوار دفاعی شهرت دارد.<br /><br />یک محقق و استاد رشته تاریخ دانشگاه گرگان در این زمینه به خبرنگار مهر گفت: ساخت دیوار تاریخی گرگان بنا بر مدارک موجود به اواخر دوره ساسانی و اوایل دوره اشکانی باز می گردد و براساس قرائن و دلایل مختلف نیز می توان آن را به اواخر دوره اشکانی حدود دو هزار سال قبل و اوایل دوره ساسانی حدود 1600 سال منتسب کرد.<br /><br />اسدالله معطوفی افزود: فلسفه وجودی ساخت دیوار به این دلیل بوده که در اواخر دوره اشکانیان در چین به دلیل حملات مکرر که از شمال چین صورت می گرفت، حکومت "هان" دستور ساخت دیوار چین را می دهد تا جلوی تهاجمات قبائل بیابانگرد را بگیرد.<br /><br />وی اظهار داشت: با احداث این دیوار، این تهاجمات به سمت غرب و مرکز آسیا و ایران به ویژه دو ایالات استراآباد یا گرگان و ایالات خراسان بزرگ کشیده می شود.<br /><br />وی خاطرنشان کرد: سه گروه "هیاطله"، "هونها" و "هبتها" و گروهی از بقایای آریایی ها و سکاها به سمت مرزهای شمال شرقی و شمال ایران هجوم آوردند و ایالت هیرکان یا وهرکان ( ایالت استرآباد) را مورد هجوم قرار دادند.<br /><br />به گفته معطوفی، این بیابانگردان بیشتر کوچ رو بودند و نیمی از حیات و زندگی شان بستگی به غارت کشورهای مختلف داشت.<br /><br />این استاد دانشگاه بیان داشت: دیوار تاریخی گرگان، دومین دیوار دفاعی و تاریخی جهان پس از دیوار چین است که دارای حدود دو هزار سال قدمت است و از ساحل شرقی دریای خزر از گمیشان آغاز شده و به طرف شمال آق قلا پیش می رود و پس از عبور از کرند و اینجه برون به شمال گنبد کشیده می شود.<br /><br /><br /><br />وی افزود: همچنین این دیوار با گذشت از کلاله و عبور از منطقه زاغ و پیشکمر کلاله و مراوه تپه به سمت جنگل گلستان کشیده می شود.<br /><br />این محقق رشته تاریخ، طول دیوار تاریخی گرگان را حدود 200 کیلومتر اعلام کرد و افزود: این دیوار در جاها و مسیرهایی که تهاجمات سنگین بود از مصالحی مانند آجرهای بزگ 40 در 40 و ضخامت 10 تا 15 سانتی متر ساخته شد و ارتفاع دیوار نیز در این مناطق بیشتر و بلندتر بود.<br /><br />معطوفی یادآور شد: در مناطقی که کمتر تهاجم صورت می گرفت از خاکها و یا خشتهای تلمبار شده استفاده می شد و علاوه بر دیوار در پشت آن نیز خندق حفر شد.<br /><br />وی افزود: در برخی مناطق نیز انشعابات رود گرگان در این خندق جاری می شد و در برابر مهاجمان با استحکاماتی مانند خندق، دیوار و قلعه ها و کلنی های نظامی حفاظت می شد.<br /><br />30 قلعه و کلنی نظامی در طول این دیوار تاریخی شناسایی شده است<br /><br />استاد تاریخ دانشگاه گرگان بیان داشت: تاکنون بقایای 30 قلعه و کلنی نظامی در سرتاسر این دیوار تاریخی و قدیمی در گلستان شناسایی شد که بیشتر این قلعه ها در حاشیه جنوبی دیوار احداث شده است.<br /><br />وی اظهار داشت: هنوز هم در برخی مناطق این قلعه ها وجود دارد که قلعه بی بی شیروان، توپراق قلعه و دشت حلقه از آن جمله است.<br /><br />به گفته معطوفی در مسیر این دیوار نیز کوره های آجر پزی کشف و شناسایی شد و اکنون در منطقه "پیشکمر" شمال شرق کلاله بخشی از دیوار وجود دارد.<br /><br />وی افزود: بهترین جایی که اکنون می توان بقایای این دیوار را دید، شمال گنبد به سمت کلاله و مراوه تپه و بهترین محل در این مناطق نیز روستای "تمر قره قوزی" است.<br /><br />وی با اشاره به اینکه اکنون چیزی به نام دیوار تاریخی گرگان وجود ندارد، اظهار داشت: تنها بقایای آن را در برخی مناطق می توان مشاهده کرد و در بسیار از این مناطق این دیوار به دلایلی نظیر شخم زدن اراضی کشاورزی نیست و نابود شده است.<br /><br />محقق رشته تاریخ در گرگان خاطرنشان کرد: در مسیر دیوار تاریخی گرگان به دلیل وجود کلنی ها، آثار سفال خاکستری و قرمز دوره اشکانیان یافت می شود که این آثار شامل ظروف غذاخوری و انواع مجسمه ها است.<br /><br />وی درباره تخریب این دیوار گفت: تهاجم مکرر گرووهای مهاجم در طول تاریخ و عدم بازسازی موجب از بین رفتن برخی مناطق دیوار شده است و 500 سال اخیر نیروهای جدید به دلیل گسترش اراضی کشاورزی در دو طرف دیوار بخشی از این اثر را از بین برده اند.<br /><br />وی بیان داشت: همچنین برخی از روستاهای گنبد بر روی دیوار تاریخی بنا شده و ساخت قبرستانها و دامداری ها و شویش دامنه دیوار بر اثر فرسایش رودخانه گرگان موجب از بین رفتن دیوار تاریخی گرگان شده است.<br /><br />استاد دانشگاه گرگان افزود: حرکتهای میراث فرهنگی بسیار کند و لاک پشتی بوده و نمی تواند به دیوار تاریخی گرگان برسد تا از محو شدن کامل این اثر تاریخی جلوگیری کند.<br /><br />معطوفی پیشنهاد داد: در برخی مناطق مانند پیشکمر و قره قوزی می توان تکه هایی از بقایای دومین دیوار تاریخی جهان را مرمت و بازسازی کرد تا این میراث تاریخی حفظ شود.<br /><br />یافته های جدیدی از دیوار قزل آلان در آبهای خلیج گرگان کشف شده است<br /><br />سرپرست هیئت کاوشهای باستان شناسی دیوار تاریخی گرگان گفت: یافته های جدیدی از بزرگترین دیوار تاریخی دفاعی جهان در عمق آبهای خلیج گرگان شناسایی و کشف شد. <br /><br />حمید عمرانی افزود: در این مرحله از کاوشها چهار نوع آجر در اندازه های مختلف از دیوار تاریخی شهر گرگان شناسایی و کشف شده است و بر اساس این یافته های پژوهشی امتداد دیوار تاریخی تمیشه کردکوی نیز به سمت شمال غربی این شهرستان کشیده شده است.<br /><br />وی عنوان کرد: یافته ها نشان می دهد که قدمت این دیوار تاریخی که پس از دیوار چین بزرگترین دیوار تاریخی دفاعی جهان است، به دوره ساسانیان باز می گردد.<br /><br />به گفته عمرانی در فصل نخست این کاوشها در سالهای قبل محدوده این دیواره ‌ها در خلیج گرگان شناسایی شد و فصل دوم این کاوشها نیز امروز به پایان رسید.<br /><br />سرپرست هیئت کاوشهای باستانشاسی دیوار تاریخی گرگان ادامه داد: امید است با بررسی بیشتر، یافته و حلقه های جدیدی از این اثر ارزشمند تاریخی کشف شود.<br /><br />بازسازی قلعه ها و احداث موزه های فرهنگی و تاریخی از دیگر راهکارهایی است که برای جلوگیری از روند فراموشی این میراث پرپیشینه و قدیمی به کار گرفته شده است.<br /><br />آثار و بناهای تاریخی بسیاری با قدمتی طولانی و ارزشی بی نظیر چشم انتظار توجه ویژه مسئولان امر هستند تا علاوه بر حفظ تاریخ ایرانی در جهت رونق صنعت گردشگری نیز تاثیرگذار باشد.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-7409109382426128583?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-36234088267518184302011-05-04T21:14:00.000-07:002011-05-04T21:15:01.751-07:00<strong>قلعه تاریخی اولتان پارس آباد در معرض تخریب کامل </strong><br /><br />اردبیل - خبرگزاری مهر: فرماندار پارس آباد نسبت به تخریب کامل قلعه تاریخی اولتان در این شهرستان بر اثر پیشروی و طغیان رودخانه ارس هشدار داد. <br />به گزارش خبرنگار مهر، التفات خدابنده بعد از ظهر شنبه در مراسم معارفه رئیس میراث فرهنگی پارس آباد اظهار داشت: هم اکنون بخشی از این قلعه تاریخی به دلیل طغیان رودخانه ارس تخریب شده است.<br /><br />وی ساحل بندی رود ارس را در حاشیه این اثر تاریخی برای جلوگیری از تخریب بیشتر ضروری دانست و عنوان کرد: در حال حاضر تنها راه جلوگیری از این تخریب اثر ارزشمند، ساماندهی و ساحل بندی رود ارس می باشد که باید هر چه سریعتر به اجرا گذاشته شود.<br /><br />فرماندار پارس آباد ابراز داشت: خوشبختانه با پیگیریهای لازم، امسال برای اجرای این مهم 40 میلیارد ریال پیش بینی شده که امیدواریم با این اعتبار از تخریب آن جلوگیری شود.<br /><br />وی در ادامه با انتقاد از عدم تخصیص اعتبارات مناسب برای مرمت و احیاء آثار تاریخی این شهرستان عنوان کرد: تاکنون اعتبارات خوبی برای مرمت و احیاء تپه نادری (محل تاج گذاری نادر شاه) و قلعه اولتان به عنوان مهمترین آثار تاریخی پارس آباد اختصاص نیافته است.<br /><br />خدابنده همچنین با اشاره به تعدد آثار تاریخی، جاذبه های طبیعی، ظرفیتها و قابلیتهای گردشگری پارس آباد، بر روند توسعه صنعت گردشگری تاکید و خواستار توجه بیشتر مسئولان سازمان میراث فرهنگی به این شهرستان شد. <br /><br />وی خاطر نشان کرد: بی شک با تخصیص اعتبارات بیشتر و مرمت و احیاء آثار تاریخی، توسعه امکانات تفریحی و اقامتی این شهرستان و جذب سرمایه های بخش خصوصی، در آینده ای نزدیک شاهد رونق حوزه گردشگری این منطقه خواهیم بود. <br /><br />فرماندار پارس آباد ورود بیش از 130 هزار نفر گردشگر در تعطیلات نوروزی را خاطر نشان کرد و متذکر شد: بزودی کمپینگی به مساحت 30 هکتار در کنار دریاچه شهرک مغان احداث خواهد شد که امیدواریم در رشد گردشگری منطقه تاثیر گذار شود.<br /><br />در ادامه این جلسه معاون توسعه مدیریت و تجهیز منابع سازمان میراث فرهنگی نیز با اشاره به فراهم بودن شرایط لازم برای توسعه گردشگری این شهرستان افزود: پارس آباد کلکسیون گردشگری استان اردبیل است.<br /><br />محمد جواد دیارمند همچنین با بیان اینکه اعتبارات استانی این سازمان امسال از رشد چشمگیری برخوردار می باشد، برای افزایش اعتبارات شهرستانها در سال جاری قول مساعد داد.<br /><br />در پایان این جلسه ابراهیم تیمورپور به عنوان رئیس اداره میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری شهرستان پارس آباد انتخاب و معرفی شد.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-3623408826751818430?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-63030760655027152592011-05-04T21:13:00.001-07:002011-05-04T21:14:20.283-07:00<strong>خانه آقازاده اردبیل با خاک یکسان شد </strong><br /><br />اردبیل - خبرگزاری مهر: فردین ارژنگی با اعتراض به میراث فرهنگی از تخریب کامل خانه تاریخی آقازاده در اردبیل خبر داد و گفت: میراث فرهنگی استان نسبت به تخریب این خانه تاریخی و ارزشمند بی‌تفاوت است. <br />به گزارش خبرنگار مهر، فردین ارژنگی روز گذشته در مراسم ارائه بودجه سال 88 شهرداری به شورای شهر اردبیل اظهار داشت: عدم واکنش و بی‌تفاوتی سازمان میراث فرهنگی نسبت به این اثر تاریخی جای سئوال دارد.<br /><br />خانه آقازاده اردبیل در دو روز با خاک یکسان شد!<br /><br />وی عنوان کرد: خانه تاریخی و قدیمی آقازاده به عنوان ارزشمندترین بنای قدیمی طی دو روز با خاک یکسان شد،‌ اما در مقابل این تخریب هیچ عکس العملی از سوی سازمان میراث فرهنگی مشاهده نشد.<br /><br />دادستان عمومی و انقلاب اردبیل با عتراض شدید به تخریب این بنا ابراز داشت: خانه تاریخی آقازاده در میدان عالی‌قاپو اردبیل از جمله نمادهای معماری شهر اردبیل بود و معماری اصیل و هویت فرهنگی، دینی منطقه را به یادگار داشت.<br /><br />وی با بیان اینکه کار باید به اهل آن سپرده شود،‌ تصریح کرد: مسئولان و مدیران باید با شجاعت تمام تنها به فکر منافع مردم و شهر اردبیل باشند و رفاه و توسعه شهر را در نظر بگیرند.<br /><br />اوچ دکان تنها مجموعه باقیمانده از بافت تاریخی شهر اردبیل<br /><br />ارژنگی در ادامه احیاء بافتهای فرسوده شهری را از جمله ضروریات شهر اردبیل عنوان کرد و متذکر شد: در حال حاضر از مجموعه بافتهای قدیم شهری اردبیل، تنها محله اوچ دکان باقی مانده که باید مورد توجه قرار گیرد.<br /><br />وی همچنین با تاکید بر لزوم توسعه فضای سبز شهری اردبیل خاطر نشان کرد: تحقق این امر نه تنها موجب آرامش روحی و روانی در جامعه می ‌شود، بلکه ناهنجاریهای اجتماعی و شهری را نیز به میزان قابل توجهی کاهش می دهد.<br /><br />ارژنگی در پایان با اشاره به مشکلات موجود در حیطه املاک شهری اردبیل ابراز داشت: پیشنهاد داده ایم که برای حل این مشکلات پنج حقوقدان تعیین و با بررسی این مشکل، مطالبات شهری از منفعت طلبان اخذ شود.<br /><br />جوابیه میراث فرهنگی و توضیحات مهر در خصوص تخریب خانه آقازاده اردبیل <br />اردبیل- خبرگزاری مهر: به دنبال انتشار گزارشی از تخریب خانه تاریخی آقازاده در میدان عالی قاپوی اردبیل در خبری در تاریخ 16 اسفندماه جاری ، میراث فرهنگی جوابیه ای برای خبرگزاری مهر ارسال کرده که عین آن و نیز توضیحات مهر منتشر می شود. <br />به گزارش خبرگزاری مهر، در جوابیه سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشور آمده است: احتراما پیرو درج خبری با عنوان " خانه تاریخی آقازاده اردبیل با خاک یکسان شد" در مورخ 16/12/87 در آن خبرگزاری خواهشمند است توضیحات ذیل وفق قانون مطبوعات جهت تنویر افکار عمومی منتشر گردد.<br /><br />" موضوع تخریب خانه آقازاده اردبیل آنگونه که در خبر مذکور القا شده مربوط به حال نیست بلکه این بنا در سال 85 توسط مالک آن و به صورت شبانه،‌ عامدانه و آگاهانه تخریب شده است که پس از بازدید عوامل یگان حفاظت در تاریخ 10/10/85 موضوع به امور حقوقی ارجاع و کارشناسان بلافاصله اقدامات حقوقی لازم را انجام داده اند.<br /><br />نهایتا در تاریخ 3/10/86 دادنامه به شماره 723 موضوع کلاسه 676- 103/86 از شبعه 103 کیفری اردبیل صادر و نامبرده به تحمل دو سال حبس تعزیری و جبران خسارت وارده محکوم شد.<br /><br />روز پنجشنبه مورخ 15/12/87 دادستان عمومی و انقلاب اردبیل در جلسه تقدیم بودجه سال 88 شهرداری اردبیل در شورای شهر با اشاره به موضوع خانه آقازاده خطاب به اعضای محترم شورای شهر اردبیل در طرحهای جدید شهرسازی مدنظر قرار گرفته و از آثار تاریخی با ارزش محافظت شود. <br /><br />ایشان در سخنان خود خانه آقازاده را مثال زده و گفته است به رغم اینکه صاحب ملک به زندان و جبران خسارت وارده محکوم شده است‌ ولی نمی توان دوباره خانه را به حالت اولیه برگرداند. اما متاسفانه خبرگزاری مهر با گزینش جهت دار و تحریف آشکار سخنان دادستان نسبت به چاپ مطلب دلخواه خود اقدام نموده و موضع را به نحو دیگری بازتاب داده است".<br /><br />توضیحات مهر<br /><br />بی شک خبرگزاری مهر بنا به رسالت اصیل اطلاع رسانی همواره به اهداف متعالی اطلاع دقیق و انجام رسالت خبری شفاف تاکید داشته و بر حسن انجام این رسالت خود با رعایت اصل امانت داری و صداقت پافشاری می‌ کند. خبرگزاری مهر با اعتقاد بر این اصل پایدار که "خبر انتقال دهنده واقعیت است" به انتقال اخبار واقعی و گزارش وقایع به صورت شفاف و صریح اقدام کرده و به این اصل پایبند است.<br /><br />در خصوص اعلام خبر تخریب خانه قدیمی "آقازاده" از سوی دادستان عمومی و انقلاب اردبیل و درج این خبر در خبرگزاری مهر باید اشاره کرد که برخلاف ادعای مطروحه از سوی سازمان میراث فرهنگی کشور این خبر به هیچ عنوان تحریف و جعل نگردیده و جهت دار هم نیست . در تولید و انتشار خبر فوق نیزهیچ دخل و تصرفی صورت نگرفته است.<br /><br />دادستان عمومی و انقلاب اردبیل در جلسه فوق با اشاره بر لزوم حفظ آثار تاریخی و ملی نه به عنوان مثال و نمونه بارز بلکه با شفافیت و صراحت بیان از تخریب کامل خانه آقازاده طی دو روز و عدم واکنش جدی و به موقع سازمان میراث فرهنگی استان انتقاد کرده و به زمان وقوع این واقعه نیز اشاره نکرده است.<br /><br />بی گمان درج این خبر در خبرگزاری مهر القا کننده وقوع این اتفاق در زمان حال و یا هر زمان دیگری نبوده بلکه گوینده خبر با بیان صریح این جمله که "خانه ‌آقازاده طی دو روز با خاک یکسان شده است" و در پی آن با اشاره به محل این بنا در میدان عالی قاپو به صراحت اعلام کرد که این خانه در روز روشن و جلوی چشم شهروندان با چهار دستگاه لودر تخریب شده است.<br /><br />دادستان محترم عمومی اردبیل حتی بعد از درج این خبر و در گفتگوی شفاهی با خبرنگار مهر در پاسخ به این سئوال که آیا این اثر در آثار ملی کشور ثبت شده بود؟ عدم ثبت این خانه قدیمی در آثار ملی را نیز قابل بررسی و بحث دانست و اذعان داشت که اگر خانه آقازاده از سوی سازمان میراث فرهنگی استان در فهرست آثار ملی ثبت می شد بی شک احتمال وقوع این حادثه به صفر می رسید.<br /><br />بنا به اعلام سازمان میراث فرهنگی استان خانه تاریخی آقازاده در اردبیل در سال 85 توسط مالک این بنا و به صورت شبانه،‌ عامدانه و آگاهانه تخریب شده و پس از گزارش این موضوع به امور حقوقی و نهایتا در پی شکایت سازمان میراث فرهنگی استان،‌ دادگاه کیفری اردبیل در سال 86 طی حکمی بانی تخریب این خانه را به تحمل دو سال حبس تعزیری و جبران خسارت وارده محکوم کرده است.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-6303076065502715259?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-31886436600590866822011-05-04T21:09:00.000-07:002011-05-04T21:17:04.610-07:00<strong>مردان نمکی در آستانه خداحافظی با تاریخ و نابودی قطعی! </strong><br /><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2009/05/443358_orig.jpg"><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2009/05/443360_orig.jpg"><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2009/05/443357_orig.jpg"><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2009/05/443356_orig.jpg"><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2009/05/443390_orig.jpg"><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2009/05/443361_orig.jpg"><br /><br />زنجان - خبرگزاری مهر: مردان نمکی استان زنجان این روزها حال و هوای خوشی ندارند و هر چقدر که جسمشان از آسیب معدن نمک چهره آباد در امان مانده ولی امروز بر اثر نگهداری غیر اصولی رو به نابودی هستند و گویا در آینده تنها نامی از آنها بر تارک آثار تاریخی ایران خواهد ماند. <br />به گزارش خبرنگار مهر در زنجان، نخستین جسد معروف به "مرد نمکی" ‪ در زمستان سال 1372 توسط دکتر هوشنگ ثبوتی از اساتید برجسته کشور و استان زنجان کشف شد و مرد نمکی 2 و 3 به صورت اتفاقی و طی کار باطله برداری بولدوزر توسط معدن کاران در سال 1383 و مردان نمکی 4 و 5 طی کاوشهای باستان‌شناسی در سال‌های 1383 و 84 کشف شده‌اند.<br /><br />وقتی دکتر ثبوتی با نیم تنه یک جسد مواجه شدند که به نظر قدیمی می رسید اما به نسبت سالم بود، تصورشان این بود که شاید دو سه سال قبل مرده باشد، اما لوازم همراه جسد چیز دیگری می گفت.<br /><br /><br /><br />مرد نمکی شماره 4 در درون محفظه <br /><br />این جسد که دارای ریش و موی بلند و حلقه گوشواره‌ای از جنس طلا در گوش چپ بود شامل یک ساق پا درون چکمه چرمی، سه قبضه چاقو، شلوارک، شی نقره‌ای، قلاب سنگ، ‌قطعات طناب چرمی، سنگ ساب، یک عدد گردو، قطعات سفال و چند تکه پارچه منقوش و قطعات خرد شده استخوان بود گویای حرفهای بسیار بود.<br /><br />امروز مردان نمکی در خانه ذوالفقاریهای زنجان که منزلی تاریخی است و نیز موزه ملی تهران نگهداری می شوند و آن چه از روند نگهداری مردان نمکی در زنجان مشاهده می شود روندی ابتدایی و غیرکارشناسی است.<br /><br />محفظه نگهداری مردان نمکی در زنجان شبیه آکواریوم های نگهداری ماهی است با این تفاوت که درزهای آکواریوم ها معمولاچسب نخورده اند اما محفظه نگهداری مردان نمکی برای حفاظت شیشه شاید هم جلوگیری از وا رفتن آن چسب کاری شده است.<br /><br /><br /><br />چسبهایی برای حفاظت از محفظه شیشه ای!<br /><br />نخستین کاشف مردان نمکی استان زنجان با انتقاد شدید از روند نگهداری از مردان نمکی موجود در موزه ملی ایران و همچنین مردان نمکی موجود در عمارات ذوالفقاری شهر زنجان تاکید کرد: مردان نمکی کشف شده در معدن نمک چهرآباد شهرستان ماهنشان به دلیل نگهداری غیر اصولی و غیر منطقی آرام آرام به سوی نابودی پیش می روند.<br /><br />دکتر هوشنگ ثبوتی استاد برجسته دانشگاه زنجان و نخستین شخص کشف کننده مردان نمکی با بیان اینکه بر اساس مقررات حاکم بر آثار تاریخی، آثار کشف شده باید تنها و زیر نظر شخص یا گروه کشف کننده مورد بررسی قرار گیرد، افزود: بعد از کشف مرد نمکی شماره یک که شامل یک نیم تنه است شبانه از پژوهشکده میراث فرهنگی آمده و نیم تنه مرد نمکی شماره یک و اشیا کشف شده را به تهران منتقل کردند.<br /><br />پژوهشکده میراث فرهنگ توجهی به مطالعات صورت گرفته در استان نکرد<br /><br />وی با ابراز تاسف از اینکه پژوهشکده در راستای تحقیقات هیچگونه توجهی به مطالعات صورت گرفته در استان نکرد، ادامه داد: "بر اساس اصول حاکم بر عالم باستانشناسی آثار مشکوفه باید توسط اولین کاشف مطالعه شود ولی متاسفانه بدون اجازه این اثر ارزشمند را به تهران بردند و با استفاده از برخی جوسازیها و با مردود دانستن مطالعات قبلی، عمر اثر کشف شده را 200 سال کم کردند که به خیال خودشان بگویند ما خیلی در زمینه باستان شنای سررشته داریم".<br /><br /><br /><br />شیشه شکسته محفظه نگهداری! <br /><br />ثبوتی افزود: به اعتقاد من باید در ابتدای امر یک گروه کارشناسی با تخصصهای ویژه در بخشهای مختلف علمی تشکیل شود تا این آثار تاریخی بی نظیر را در زمینه های مختلف علمی و تحقیقاتی مورد بررسی قرار دهد.<br /><br />متولیان امر هنوز ارزش مردان نمکی را درک نکرده اند<br /><br />کاشف مردان نمکی چهرآباد زنجان با مقایسه نحوه نگهدای مردان نمکی چهرآباد با (آیسمن) انسان کشف شده در مرز اتریش و ایتالیا، عدم توجه به مردان نمکی را باعث تاسف برای میراث فرهنگی و آثار تاریخی کشور دانست و تاکید کرد: متولیان امر هنوز اهمیت و ارزش این پدیده باارزش باستانشناسی را نمی دانند و درک نکرده اند.<br /><br />دکتر ثبوتی تاکید کرد: اطلاعات نهفته در مردان نمکی ارزشمند است و از عالم گذشته اطلاعات زیادی خواهند داد پس جا دارد مسئولان تیم کاری برای بررسی مردان نمکی با محوریت و مرکزیت استان زنجان تشیکی دهند.<br /><br />وی با یادآوری نحوه نگهداری مردان نمکی افزود: کیفیت و نحوه نگهداری مردان نمکی با توجه به اثرات باکتریها و مواد عالی دیگر، میکرو بیولوژیکها و میکرو ارگانیزمها در این اثر رشد کرده و در این آثار با ارزش تاثیر منفی می گذارند.<br /><br /><br /><br />یکی از اتاقهای خانه ذوالفقاریها ( محل نگهداری مردان نمکی)<br /><br />به گفته ثبوتی، گوشت، پوست، لباس و همه آثاری که از این مردان نمکی پیدا شده با تدوام روند موجود و روند نامناسب غیر اصولی به زودی از بین خواهد رفت.<br /><br />استاد دانشگاه زنجان، روند نگهداری همه مردان نمکی را چه در داخل و چه خارج از استان نامتعارف دانست و افزود: نحوه نهگداری مردان نمکی چه آنهایی که در عمارت ذوالفقاری نگهداری می شوند و چه نیمه تنه مردم نمکی شماره یک که در موزه ایران باستان نگهداری می شود به هیچ وجه علمی و اصولی نیست و نابودی این آثار با ارزش قطعی است.<br /><br />دکتر ثبوتی در ادامه با بیان اینکه مردان نمکی کشف شده در معدن نمک چهرآباد بی نظیر هستند و در کل دنیا تاکنون چنین اثری کشف نشده است، افزود: نمک عنصری است که ماده آلی را استحاله می کنند یعنی اگر گوشتی در داخل نمک وارد شود بعد از بعد از مدتی به نمک تبدیل می شود و این امر در فقه اسلامی و علم شیمی مورد تاکید است.<br /><br />وی گفت: باید علت اینکه مردان بعد از 2800 سال هنوز استحاله نشده و به نمک تبدیل نشده بررسی شود.<br /><br /> <br /><strong>مردان نمکی در حسرت رزوهایی که در معدن مدفون بودند</strong><br /><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2009/02/429276_orig.jpg"><br /><br />به گزارش مهر، خانه ذالفقاریها یا به اصلاح موزه که غیر از موزه هر تعریفی را می شود به آن اطلاق کرد این روزها میزبان بازدیدکنندگانی است که وقتی با مردان نمکی روبرو می شوند تنها چیزی که همه به آن اذعان می کنند روند نامطلوب نگهدری از آن است.<br /><br />مردان نمکی که از آن‏ها به عنوان مهمترین بقایای انسانی بدست آمده در ایران یاد می‏شود در وضعیت مناسبی به سر نمی‏برند.<br /><br />این مومیایی‏های نمکی که قدمت قدیمی‏ترین آن‏ها به دوره هخامنشیان می‏رسد، در محفظه‏ هایی غیر استاندارد نگهداری می‏شوند و اگر چه نمک با گوشت و استخوان آن‏ها در آمیخته است اما تولید و رشد باکتری‏ها دردسر شناخته شده ‏ای است که اکنون گریبان آن‏ها را گرفته است.<br /><br />مردان نمکی، مومیایی‏های ارزشمندی هستند که از معدن نمک چهره آباد واقع در استان زنجان کشف شده‏اند.<br /><br />این مومیایی‏ها در دو دوره ریزش تونل‏ که برای برداشت نمک در دوره هخامنشیان و ساسانیان ایجاد شده بود، زیر آوارها سنگ نمک مدفون شده‏اند و به این دلیل امروز با بقایای بافت نرم از قبیل، پوست، گوشت، زبان، و حتی دستگاه گوارشی و اندام درونی انسان کشف شده‏اند. <br /><br />از این جهت و به خاطر اهمیت مطالعاتی این اسکلت‏های مومیایی، از آن‏ها به عنوان مهمترین مومیایی‏های جهان نیز یاد می‏شود و به واسطه مطالعات انجام گرفته در دانشگاه‏های اروپایی از قبیل دانشگاه یورک و آکسفورد انگلستان، مردان نمکی از مشهورترین و شناخته شده ترین اسکلت های مومیایی جهان هستند.<br /><br /><br /><br />اما وضعیت این مومیایی‏های جهانی نگران کننده و نامناسب است. شیوه نگهداری از مردان نمکی به نحوی است که هنوز در محفظه‏های موقت هستند و هرچند محفظه مرد نمکی شماره 4 که مهمترین مومیایی را شامل می ‏شود خیلی مناسب نیست، اما دیگر مومیایی‏های نمکی در وضعیت بسیار نگران کننده و محفظه‏های کاملا غیر استاندارد و غیر علمی نگهداری می‏ شوند.<br /><br />مردان نمکی معدن چهرآباد در صورت مدیریت صحیح و اصولی می توانستند به یکی از مهمترین اولویتها برای بازدیکنندگان و علاقمندان به آثار تاریخی شوند ولی متاسفانه میراث فرهنگی زنجان تهدید و تطمیع را بهترین ابزار برای نگهداری از آثار تاریخی و مردان نمکی برگزدیده و با دلسوزان با غرض ورزی و تهدید برخورد می کند.<br /><br />به هر حال اینکه در جانمایی طرحهای اجرایی یا تعیین حریم بناهای تاریخی اشتباهی صورت گیرد موضوعی نیست که به سادگی بتوان از کنار آن گذشت زیرا می تواند میراث تاریخی ملتی را به خطر اندازد. در این موضوع مسئولان یک بار گفته اند مجوز صدور این تعداد واحد تجاری خارج از حریم بناست و بار دیگر آنها را در حریم بنا دانسته اند. در مورد مردان نمکی و نحوه نگهداری آنان نیز گزارش دیگری در دست تهیه است که به مسائل خاص این آثار باستانی خواهد پرداخت.<br /><br />به رغم طرح مسائل یاد شده با مسئولان میراث فرهنگی استان زنجان هیچ یک از مسئولان و کارشناسان این سازمان حاضر به ارائه توضیح در این خصوص نشدند و مصاحبه با مهر را ممنوع اعلام کردند، اما مهر موضوع یاد شده را با پیگیری خواهد کرد.<br /><br />وقت مرثیه سرایی برای مردان نمکی فرا رسیده است <br />زنجان - خبرگزاری مهر: زمانی که معدن چهره آباد زنجان فرو ریخت و کارگران در زیر آن مدفون شدند چه بسا خانواده هایشان مرثیه ها سرودند و ناله ها کردند اما امروز که پس از 2800 سال مردان نمکی سر از نمک برآورده اند به واسطه اعمال آدمیان وقت آن است که مرثیه ای دیگر بسراییم. <br />به گزارش خبرنگار مهر در زنجان، نگهداری غیر اصولی و بدون برنامه ریزی مردان نمکی باعث شده است که این آثار ارزشمند تاریخی در معرض خطر جدی قرار گیرند به نحوی که کارشناسان معتقدند هم اکنون احتمال نابودی آنها زیاد است و دور نیست روزی که نام آنها تنها در کتابها قابل رویت باشد.<br /><br />علاوه بر نگهداری غیر اصولی مردان نمکی در خانه ای تاریخی که به دلیل قرار گرفتن در یکی از نقاط پرتردد شهر خود می تواند عاملی برای تخریب سریعتر مردان نمکی باشد، مسائل مبتلا به خود این اثر تاریخی سئوال بر انگیز است.<br /><br />خانه تاریخی ذوالفقاریها که به عنوان یک اثر ملی به ثبت رسیده است به دلیل بازدید پرشمار که بیشتر به واسطه حضور مردان نمکی در آنجاست، خود در معرض خطر قرار دارد به نحوی که مسئولان حاضر در این خانه تاریخی به بازدید کنندگان هشدار می دهند که همگی در محل حاضر نشوند زیرا ممکن است خانه تاریخی یا مردان نمکی آسیب ببینند که البته این گزارش قصد ندارد به این موضوع بپردازد.<br /><br /><br /><br />خانه ذوالفقاریها<br /><br />از سوی دیگر آلودگی ناشی از تردد خودروهای عبوری از جلوی بنا که تدبیری برای جلوگیری از ورود آن به داخل محل نگهداری اندیشیده نشده نیز سئوال برانگیز است، زیرا نوع ساختمان بنا به گونه ای است که برای 200 سال پیش که باز کردن پنجره نعمتی بوده، طراحی شده نه اکنون که پنجره باز تنها دود و آلودگی به داخل ساختمان می آورد.<br /><br />نکته بعد اینکه خود همین خانه به دلیل بافت قدیمی و نوع طراحی آن می تواند روند تخریب مردان نمکی را سرعت بخشد، نورگیرهایی که برای نگهداری اجساد مردان نمکی مناسب نیست و سقفهای بلندی بنا به گفته کارشناسان می تواند برای مردان نمکی مضر باشد، ضمن اینکه خود خانه ذوالفقاریها نیازمند تعمیرات اساسی است.<br /><br /><br /><br />خانه ذوالفقاریها در زمان بارندگی <br /><br />یک کارشناس که نخواست نامش عنوان شد به خبرنگار مهر گفت: وقتی باران می بارد سقف خانه ذوالفقاریها چکه می کند و قطرات آب بر روی محفظه های نگهداری مردان نمکی جاری می شود و کارشناسان با دستمال اقدام به پاک کردن آب می کنند و اگر حضور نداشته باشند چه بسا آب به داخل محفظه نفوذ کند.<br /><br />وی خاطرنشان کرد: محفظه ها حتی اصول اولیه یک آکواریوم را ندارند و برای جلوگیری از باز شدن آنها از هم از چسبهایی که برای چسباندن درب کارتن و بسته بندی استفاده می شود، بهره گیری شده است.<br /><br /><br /><br />چسبهای نگهدارنده محفظه!<br /><br />دکتر هوشنگ ثبوتی استاد برجسته دانشگاه زنجان و نخستین شخص کشف کننده مردان نمکی در گفتگو با مهر عدم توجه به مردان نمکی را یادآور شد و گفت: مردان نمکی بسیاری از نظریات زیست شناسی و حتی انسان شناسی را زیر سئوال می برد ولی متاسفانه این آثار با ارزش و باستانی در بدترین وضعیت موجود نگهداری می شوند و ارزشهای علمی و باستانشناسی این آثار با ارزش بدون توجه واقع شده و کسی پاسخگویی روند نابودی این آثار نیست.<br /><br />کسی پاسخگوی روند نابودی نیست<br /><br />کاشف نخستین مردم نمکی خواستار بازگردانده شدن مرد نمکی شماره یک به استان زنجان شد و تاکید کرد: طبق اساسنامه سازمان میراث فرهنگی کشور و همه اصول و مقرارات و قانون مربوط به آثار تاریخی آثار کشف شده باید در محل کشف شده نگهداری شوند و البته باید تمهیداتی اندیشیده شود که مردان نمکی در فضایی استاندارد نگهداری شوند. <br /><br /><br /><br />محل اصلی نگهداری مردان نمکی<br /><br />اکتشافات معدن نمک چهره‌آباد زنجان امروز از موضوعات مهم علمی جهان به شمار می‌رود و چندی پیش بر اساس تازه‌ترین یافته‌های علمی و دستاوردهای پژوهشی دانشگاه یورک انگلستان، همایشی در زنجان با حضور محققان انگلیسی و آلمانی و ایرانی برگزار و اهمیت مردان نمکی گوشزد شد.<br /><br />بر این اساس در حدود 2800 پیش یعنی دوره هخامنشی، یک ‌باره تونل‌های معدن ریزش کرد و مردان نمکی 3 و 4 و احتمالا 5 کشته شده‌اند. بعد از گذشت حدود 500 سال استخراج نمک در معدن ادامه می‌یابد و قسمت فوقانی تونل‌های ریزش کرده در دوره هخامنشی دوباره فرو می‌ریزد و مرد نمکی 1 و 2 در اواخر دوره اشکانی و اوایل ساسانی کشته می‌شوند. <br /><br />تاکنون از شیوه‌های بهره‌برداری نمک در معدن چهره‌آباد در دوره هخامشنی مشخص شده است که معدن کاران برای رسیدن به لایه‌های نمک تونل‌های افقی و عمودی حفر می‌کردند و بعد از رسیدن به ذخایر نمک کار استخراج با استفاده از ابزارهای مخصوص معدن کاری مثل کلنگ و تیشه و قلم انجام می‌شده است.<br /><br />بازدیدکنندگان نیز به روند نامطلوب نگهداری از مردان نمکی اذعان دارند<br /><br />خانه ذوالفقاریها یا به اصلاح موزه که غیر از موزه هر تعریفی را می شود به آن اطلاق کرد این روزها میزبان بازدیدکنندگانی است که وقتی با مردان نمکی روبرو می شوند تنها چیزی که همه به آن اذعان می کنند روند نامطلوب نگهداری از آن است.<br /><br />مردان نمکی که از آن‏ها به عنوان مهمترین بقایای انسانی به دست آمده در ایران یاد می‏شود در وضعیت مناسبی به سر نمی‏برند.<br /><br />این مومیایی‏های نمکی که قدمت قدیمی‏ترین آن‏ها به دوره هخامنشیان می‏رسد، در محفظه‏هایی غیر استاندارد نگهداری می‏شوند و اگر چه نمک با گوشت و استخوان آن‏ها در آمیخته است اما تولید و رشد باکتری‏ها دردسر شناخته شده ‏ای است که اکنون گریبان آن‏ها را گرفته است.<br /><br /><br /><br />بازدیدکنندگان نگران<br /><br />مردان نمکی، مومیایی‏های ارزشمندی هستند که از معدن نمک چهره آباد واقع در استان زنجان کشف شده‏اند.<br /><br />این مومیایی‏ها در دو دوره ریزش تونل‏ که برای برداشت نمک در دوره هخامنشیان و ساسانیان ایجاد شده بود، زیر آوارها سنگ نمک مدفون شده‏اند و به این دلیل امروز با بقایای بافت نرم از قبیل، پوست، گوشت، زبان و حتی دستگاه گوارشی و اندام درونی انسان کشف شده‏اند. <br /><br />از این جهت و به خاطر اهمیت مطالعاتی این اسکلت‏های مومیایی، از آن‏ها به عنوان مهمترین مومیایی‏های جهان نیز یاد می‏شود و به واسطه مطالعات انجام گرفته در دانشگاه‏های اروپایی از قبیل دانشگاه یورک و آکسفورد انگلستان، مردان نمکی از مشهورترین و شناخته شده ترین اسکلت های مومیایی جهان هستند.<br /><br />اما وضعیت این مومیایی‏های جهانی نگران کننده و نامناسب است. شیوه نگهداری از مردان نمکی به نحوی است که هنوز در محفظه‏های موقت هستند و هرچند محفظه مرد نمکی شماره 4 که مهمترین مومیایی را شامل می ‏شود خیلی مناسب نیست، اما دیگر مومیایی‏های نمکی در وضعیت بسیار نگران کننده و محفظه‏های کاملا غیر استاندارد و غیر علمی نگهداری می‏ شوند.<br /><br />و باید امروز مرثیه ای سوزناک برای مردان نمکی زنجان بسرائیم و به یاد داشته باشیم که مردان نمکی معدن چهرآباد در صورت مدیریت صحیح و اصولی می توانستند به یکی از مهمترین اولویتها برای بازدیدکنندگان و علاقمندان به آثار تاریخی شوند و امروز نابودی در کمین این آثار ارزشمند است ولی همه در مورد این مردان نمکی با ارزش سکوت کردند.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-3188643660059086682?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-78440829156356134582011-05-04T21:08:00.000-07:002011-05-04T21:09:49.311-07:00<strong>گنبد سلطانیه در مسیر نابودی/ مردان نمکی در حسرت روزهای گذشته </strong><br /><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2009/02/429277_orig.jpg"><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2008/08/382676_orig.jpg"><br /><br /><br />زنجان - خبرگزاری مهر: بی توجهی به میراث فرهنگی و آثار تاریخی استان زنجان که از دیرباز گریبانگیر استان بوده این روزها بسیار شدت گرفته به گونه ای که گنبد سلطانیه از یکسو و مردان نمکی از سوی دیگر در مسیر نابودی قرار گرفته اند. <br />به گزارش خبرنگار مهر در زنجان، شهر سلطانیه شهری باستانی و یادگاری به جای مانده از دوره ایلخانی است که علیرغم آنکه یکی از پایتختهای دوران خود بوده به دلیل برخورد ناصحیح بعضی از مسئولان به رغم داشتن پتانسیلهای بالقوه به شهری مهجور تبدیل شده است. <br /><br />شهری با جمعیتی بالغ بر هفت هزار نفر که بهره آن از میراث گرانبهای گنبد سلطانیه که در فهرست آثار جهانی به ثبت رسیده، می توانست بیش از این باشد اما این شهر این روزها با صدور مجوز احداث 64 واحد تجاری در حریم بنا در معرض خطر جدی قرار گرفته است.<br /><br /><br /><br />بنا به گفته اعضای شورای شهر و شهردار سلطانیه به دنبال پیگیریهای مردم و مسئولان سلطانیه در خصوص تعیین تکلیف عرصه ها و حریمهای میراثی واقع در شهر سلطانیه و توسعه این شهر، استاندار وقت زنجان به منظور متمرکز کردن نیروها و اعتبارات بخشهای مختلف موثر در توسعه سلطانیه و جلوگیری از پراکندگی و حذف موازی کاریها دستور تشکیل کمیته ساماندهی سلطانیه مشکل از گروه های مختلف استانی و محلی را صادر کرد که در راس آنان شخص استاندار، معاونت امور عمرانی، ریاست سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری و ریاست سازمان مسکن و شهر سازی استان قرار داشتند. <br /><br />در اولین جلسه این کمیته که با حضور معاون میراث فرهنگی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشور در تاریخ هفتم شهریور ماه سال 1386 برگزار شد، مواردی به تصویب رسید که بند 2 این صورتجلسه به شرح ذیل است: <br /><br />"1- مقرر شد میراث فرهنگی و گردشگری جهت مطالعه و در صورت امکان تجدید نظر در عرصه و حرایم در منطقه ورودی شهر، مسجد جمعه، تپه نور ظرف مدت حداکثر شش ماه از تاریخ این صورت جلسه انجام دهد. <br /><br />2- این مصوبه به خاطر تاثیر بسزای خود در سیمای شهر گرشگر پذیر سلطانیه واقع در ورودی شهر که به جهت پی کنی های انجام شده در شش سال اخیر در اطراف اراضی مسجد، در گذشته به زباله دانی تبدیل شده و تیر آهنهای زنگ زده ساختمانهای نیمه کاره سیمای زشتی به آن داده بود، مصوب گردید." <br /><br />پس از جلسات متعدد کمیته ساماندهی سلطانیه و مطالعات و پیگیریهای ریاست سازمان میراث فرهنگی در جلسه تاریخ پنجم مرداد ماه سال جاری کمیته ساماندهی سلطانیه با حضور استاندار زنجان، امام جمعه وقت سلطانیه و ریاست میراث فرهنگی و سایر اعضاءبرگزار و مجوز تکمیل و ساخت واحدهای تجاری موجود در حریم جاده سلطانیه صادر شد. <br /><br />با تصویب این موضوع موجبات سرور مردم سلطانیه فراهم و شهرداری سلطانیه نیز صورتجلسه مربوط به مجوز ساخت و ساز واحدهای مذکور را صادر کرد.<br /><br />پس از گذشت پنج ماه ریاست پایگاه میراث فرهنگی سلطانیه طی مصاحبه ای با جراید این موضوع را تهدیدی بر احتمال حضور گنبد سلطانیه در فهرست میراث در خطر به دلیل ساخت و ساز در حریم درجه یک گنبد دانست.<br /><br />بر اساس گفته "چون لی های" رئیس منطقه ای یونسکو به عنوان یک اصل کلی یونسکو با ساخت و ساز چه در نزدیکی مواریث جهانی و چه میراث ملی و فرهنگی مشکلی ندارد این در حالی است که در مجموعه ارسالی به سازمان جهانی یونسکو با عنوان "The dome of soltniyeh. The pastur which became the capital of an Empir " جهت معرفی سایت گنبد سلطانیه در توصیف محدوده مربوط به سایت سلطانیه دو عامل اصلی را اول چمن زار و دوم شامل 15 اثر دانسته که در هیچ یک اشاره ای به بافت مجموعه مسجد جمعه نشده است (-17p .p 25 ) مضافا اینکه پی کنی ها و تیر آهنهای مغازه ها در زمان ثبت گنبد به عنوان جهانی نیز موجود بوده و تاثیری در اثر نداشته است.<br /><br /><br /><br />بر خلاف اظهارات مندرج در برخی از جراید تاکنون هیچ اقدامی از طرف میراث فرهنگی در خصوص پر کردن چاله ها و جمع آوری آجرها انجام نشده است.<br /><br />رئیس میراث فرهنگی زنجان: موقع امضای صورتجلسه‌ای عدد 64 را ندیدم<br /><br />به گزارش خبرنگار مهر در زنجان ، رئیس سازمان میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری زنجان با اذعان به اینکه صورتجلسه احداث 64 باب مغازه در حریم شهر تاریخی سلطانیه را امضا کرده است، گفت: من صورتجلسه‌ها را می‌بینم و بعد امضا می‌کنم ولی در صورتجلسه‌ای که من امضا کردم عدد 64 را ندیدم! <br /><br />فرهنگ فرخی افزود: من پشت صورتجلسه‌ای را امضا کردم که 64 عدد در پشت آن بوده است و من آن را ندیدم. <br /><br />وی در خصوص پیگری شکایت میراث فرهنگی در مورد مجوز و ساخت و سازهایی که در سلطانیه صورت می‌گیرد، افزود: این بحث همیشه بوده و هست و خواهد بود، چرا که مردم سلطانیه دوست دارند که ساخت و ساز داشته باشند و ما هم تلاش داریم با توجه به اینکه حرایمی داریم از برخی ساخت و سازها جلوگیری کنیم. <br /><br />فرخی در مورد ساخت و سازها و ارتفاع بناهایی که در شهر سلطانیه و حریم گنبد آن صورت می‌گیرد، اظهار داشت: هفته آینده طی جلسه‌ای با حضور کارشناسان و معاون سازمان میراث فرهنگی در تهران برگزار می‌شود این امر بررسی می‌شود تا حریم بی‌طرف و بی‌غرض در سلطانیه ارائه ‌شود. <br /><br />گودبرداریهایی منطقه سلطانیه بررسی می‌شود<br /><br />فرخی همچنین در خصوص گود برداریهای حریم گنبد سلطانیه افزود: بر اساس بحثهای صورت گرفته تمام گودبرداریهایی که در این منطقه انجام می‌شود بررسی می‌شود. <br /><br />وی با اشاره به اینکه یگان حفاظت سازمان میراث فرهنگی در این منطقه حضور دارد، صریح کرد: تمام گودبرداریها بررسی می‌شود تا در این زمینه مشکلی به وجود نیاد و تاکنون نیز در گودبرداریها مشکلی به وجود نیاورده اند.<br /><br />رئیس سازمان میراث فرهنگی استان زنجان گفت: بنده به عنوان یک کارشناس و انسان دنیا دیده اعتقادی به ارتفاع ندارم و احداث ساختمان‌هایی با طبقات بیشتر در کنار بناهای فرهنگی مشکل ساز نیست.<br /><br />وی افزود: نظر شخصی من این است که اگر بنایی ساخته می‌شود چرا دو طبقه و سه طبقه ساخته نشود، ما به دنبال چه چیزی هستیم. <br /><br />مراجعه به نقشه عرصه ها و حرایم گنبد سلطانیه در طرح تکمیلی و اصلاح عرصه و حریم شهر تاریخی سلطانیه که با مدیریت و کنترل مهندس محبعلی در تاریخ سوم اردیبهشت ماه سال 84 به تایید و تصویب معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری و همچنین معاون حفظ و آثار تاریخی وقت سازمان رسیده نیز نشانگر این موضوع است که محل استقرار واحد های تجاری حتی خارج از حریم درجه 2 قرار گرفته وهر گونه تخطی در حریم درجه 1 و منظر آسمانی و فرهنگی آثار ثبتی می تواند منجر به پیوستن یک اثر میراث جهانی به فهرست میراث در خطر شود. <br /><br />مشخص می شود ساخت و ساز در محدوده ای خارج از حریم درجه 1 و حتی خارج از حریم درجه 2 اثر ثبتی گنبد سلطانیه نمی تواند تاثیری بر قرار گرفتن این اثر در فهرست آثار در خطر میراث جهانی باشد.<br /><br />معرفی محدوده ای خارج از حریم درجه 2 اثر ثبتی گنبد سلطانیه به عنوان حریم درجه 1 که تاثیری بر وارد شدن اثر ثبتی به فهرست میراث در خطر یونسکو ندارد از طرف کسی که سابقه 35 ساله در میراث فرهنگی کشور داشته و طرح تکمیلی و اصلاح عرصه و حریم شهر تاریخی سلطانیه را تهیه کرده است جای بسی تامل و تعجب است و انتظار می رود برخوردهای درون سازمانی به عنوان ابزاری جهت جلوگیری از توسعه شهر باستانی سلطانیه بکار نرود.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-7844082915635613458?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-91224023121051759342011-05-04T21:05:00.000-07:002011-05-04T21:08:01.344-07:00<strong>احتمال به زیر آب رفتن آثار باستانی خداآفرین </strong><br /><br /><br /><img src="http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2008/03/352192_orig.jpg"><br /><br />تبریز - خبرگزاری مهر:<br /><br /><br /> به دنبال ساخت سد عظیم خداآفرین در شمال آذربایجان شرقی کارشناسان از احتمال به زیر آب رفتن آثار ارزشمند این محوطه تاریخی به شدت اظهار نگرانی کردند. <br />به گزارش خبرنگار مهر در تبریز، بر اساس اظهار نظر کارشناسان، پس از آبگیری سد خداآفرین تعدادی از محوطه های باستانی متعلق به تمدن " کرا- ارس" و سکونت گاههای منحصر به فرد آن به زیر آب خواهد رفت.<br /><br />در این میان پژوهشکده باستان شناسی سازمان میراث فرهنگی اقدام به تعیین هیئت‌های کاوش برای بررسی آثار این محوطه ها و انجام مطالعات باستان شناسی کرده است با اینحال آنچه اعتراضات مردمی را باعث شده بی توجهی این پژوهشکده در اولویت بندی کاوش محوطه های باستانی است.<br /><br />در حالی هم اکنون دو محوطه باستان شناسی در پایین دست سد خداآفرین مورد کاوش قرار می گیرد که هنوز یک سایت مهم باستانی در بالا دست این سد اصلاً مورد کاوش قرار نگرفته و کاوش یک محوطه دیگر به اتمام نرسیده است.<br /><br /><br />احتمال به زیر آب رفتن محوطه باستانی خداآفرین با بازدید اخیر رئیس پژوهشکده باستان شناسی سازمان میراث فرهنگی، ‌صنایع دستی و گردشگری قوت گرفته است<br /> <br />به اعتقاد کارشناسان، مسئولان سازمان میراث فرهنگی باید ابتدا تمام محوطه های باستانی واقع در بالا دست سد خداآفرین را که در آینده نزدیک به زیرآب خواهد رفت، مورد کاوش قرار می دادند و سپس کاوش محوطه های پایین دست که 10 سال دیگر به زیر آب خواهد رفت عملیاتی می شد.<br /><br /><br />در این میان احتمال به زیر آب رفتن محوطه های باستانی حومه خداآفرین و شهرستان کلیبر با بازدید اخیر رئیس پژوهشکده باستان شناسی سازمان میراث فرهنگی،‌صنایع دستی و گردشگری از این محوطه ها قوت گرفته است.<br /><br />محمد فاضلی، رئیس پژوهشکده باستان شناسی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در پاسخ به انتقادات مطرح شده درباره بی توجهی این سازمان به منطقه باستانی بالادست سد خداآفرین گفت: تاکنون پیرامون سد بالادست خداآفرین پنج محوطه به طور کامل کاوش شده و تنها کار کاوش محوطه ای که پاسگاه نیروی انتظامی در آن استقرار دارد، آغاز نشده است.<br /><br />رئیس پژوهشکده باستان شناسی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، اظهار داشت: کاوش محوطه یاد شده به یک فصل کاری زمان نیاز دارد و بدون تخلیه پاسگاه ممکن نیست.<br /><br />فاضلی از تصمیم سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری برای تدوین پروژه بلند مدت پنج تا 10 ساله کاوش منطقه خداآفرین خبر داد و افزود: این اقدام در راستای شناخت خلاهای فرهنگی و تاریخی منطقه صورت می گیرد.<br /><br /><br /><br />عکس تزئینی استرحیم میدانی، مدیرعامل سازمان آب منطقه ای آذربایجان شرقی نیز در خصوص زیر آب رفتن آثار باستانی منطقه خداآفرین به دنبال آبگیری این سد گفت: سد خداآفرین از پروژه های بسیار مهم آذربایجان شرقی است که از 15 سال گذشته آغاز شده است.<br /><br />در آغاز پروژه خداآفرین سخنی از تاریخی بودن سد مطرح نشد<br /><br />وی با بیان اینکه در ابتدای آغاز عملیات پروژه سدسازی خداآفرین، هیچ گزارشی در خصوص تاریخی بودن منطقه ارائه نشده بود اظهار داشت: کارشناسان سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری وقت باید آن زمان به فکر کاوش محوطه یاد شده می افتادند وگرنه با پایان عملیات ساخت این پروژه، امکان توقف آن نیست.<br /><br />میدانی اضافه کرد: به منظور ممانعت از هر گونه تنش در این زمینه سازمان آب منطقه ای با هزینه خود امکان کاوشهای باستان شناسی را در منطقه فراهم کرده تا هرآنچه مورد نیاز باستان شناسان است از اعماق زمین درآورده شود.<br /><br />مدیرعامل سازمان آب منطقه ای آذربایجان شرقی تاکید کرد: آبگیری سد خداآفرین امری اجتناب ناپذیر است اما فرصت مورد نیاز برای انجام کاوشهای باستانی به کارشناسان میراث فرهنگی و باستان شناسان داده می شود.<br /><br />طبق اسناد تاریخی، ‌حاشیه رود ارس در نقطه صفر مرزی جمهوری اسلامی ایران جزو اولین سکونتگاه های انسانهاست که در عصر یخبندان نیز بسیاری از انسانها را در مامن خود حفظ کرده است.<br /><br />بنا به اعتقاد برخی از باستان شناسان غار فضولی که در نزدیکیهای ارس و در خاک جمهوری آذربایجان قرار دارد محل یافت آثار انسانهای اولیه است.<br /><br />بر اساس یافته های باستان شناسان، قدمت شهرنشینی تمدن " کرا- ارس" در منطقه خداآفرین به پنج هزار و 300 تا پنج هزار و 400 سال قبل از میلاد می رسد.<br /><br />منطقه خداآفرین یکی از بخشهای شهرستان کلیبر است که با 50 هزار نفر جمعیت در 250 کیلومتری شمال تبریز واقع شده است.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-9122402312105175934?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-34205758711462942122009-10-31T08:56:00.001-07:002009-10-31T08:56:38.472-07:00<strong>گنبد هزار ساله خومارداش قزوین در آستانه تخریب</strong><br /><br />کانون آذربایجان شناسی دانشگاه تبریز<br />azerbaycan.ocaq@gmail.com<br />http://az-ocaq.blogfa.com/post-378.aspx<br /><br />گنبد هزار ساله خومارداش گؤنبزی (گنبد خمارتاش) به عنوان یکی از گنبدهای بزرگ دوره امپراطوری تورکهای سلجوقی و یکی از شاهکارهای هنر و معماری اسلامی، بر اثر بی‌توجهی مسئولان سازمان میراث فرهنگی و گردشگری در آستانه تخریب و فرو ریختن است. <br /><br />در حال حاضر داربست‌هایی که توسط موسسه تخصصی مرمت ، حفاظت و باستان شناسی ایتالیا، ایزمئو ، ۳۰ سال پیش برای مرمت این بنا احداث شده است از فرو ریزی آن جلوگیری می کند و اگر این داربست ها نبودند نه تنها تا کنون تمام گچ‌بری‌های این بنا که خود خومارداش گؤنبزی (گنبد خمارتاش) نیز فرو می‌ریخت.<br /><br />در حال حاضر ۳۰ سال است که در این مسجد هزار ساله روی گردشگران بسته است.<br /><br />گنبد هزار ساله خومارداش گؤنبزی (گنبد خمارتاش) به عنوان یکی از گنبدهای بزرگ دوره امپراطوری تورکهای سلجوقی و یکی از شاهکارهای هنر و معماری اسلامی، بر اثر بی‌توجهی مسئولان سازمان میراث فرهنگی و گردشگری در آستانه تخریب و فرو ریختن است. <br /><br /><br /><br />«سید مهدی مجابی»، کارشناس عالی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری و طراح مرمت گنبد خمارتاش قزوین دراین‌باره به میراث خبر گفت: «طرح مرمتی خومارداش گؤنبزی (گنبد خمارتاش) در سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشور به تصویب رسیده است اما به دلیل اختصاص نیافتن اعتبارات لازم، هنوز هیچ فعالیت اجرایی در این بنای هزارساله رخ نداده است.»<br /><br />در حال حاضر داربست‌هایی که توسط موسسه تخصصی مرمت ، حفاظت و باستان شناسی ایتالیا، ایزمئو ، ۳۰ سال پیش برای مرمت این بنا احداث شده است از فرو ریزی آن جلوگیری می کند و اگر این داربست ها نبودند نه تنها تا کنون تمام گچ‌بری‌های این بنا که خود خومارداش گؤنبزی (گنبد خمارتاش) نیز فرو می‌ریخت.<br /><br />مجابی با بیان اینکه در صورت ارایه نشدن بودجه لازم، باید شاهد از بین رفتن خومارداش گؤنبزی (گنبد خمارتاش) باشیم، به میراث خبر گفت: « هر لحظه‌ای که می‌گذرد شاهد تخریب بخشی از بدنه یا گچ‌بری‌های گنبد خمارتاش هستیم. این لطمه ها جبران ناپذیرند و باید سازمان میراث فرهنگی و گردشگری برای تامین اعتبار مرمت گنبد خمارتاش فکر جدی کند.»<br /><br />برای شروع فاز نخست مرمت و حفاظت از گنبد خمارتاش درخواست بیش ‌از ۵۰۰ میلیون تومان اعتبار شده بود که با گذشت زمان و تخریب بیشتر این بنا، میزان اعتبار در نظر گرفته شده نیز افزایش می‌یابد.<br /><br />خومارداش گؤنبزی (گنبد خمارتاش) در مسجد جامع قزوین قرار گرفته و یکی از مساجد مهم اسلامی کشور است. در حال حاضر ۳۰ سال است که در این مسجد هزار ساله روی گردشگران بسته است.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-3420575871146294212?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-89317744106077676452009-09-27T08:50:00.001-07:002009-09-27T08:50:45.320-07:00<strong>ایستگاه تاریخی راه آهن گرگر با خاک یکسان شد!</strong><br /><br />http://kemkiaraz.blogfa.com/post-330.aspx<br /><br />ایستگاه قدیمی گرگر چندی است که با خاک یکسان شده است. این خبر از ماه­ها پیش به گوشم رسیده بود و وقتی آن را با دوستان دانشگاهی­ام در دانشگاه تهران و شهید بهشتی در میان می­گذاشتیم، همگی افسوس می­خوردیم. افسوس از این که یک یادگار تاریخی از سرحد شمال غرب ایران برچیده شد.اما این خبر باورنکردنی بود. مگر آن بنای متروک خارج از شهر چه اذیتی برای دیگران داشت. من فکر می­کردم که خبر کذبی باشد اما چند هفته قبل موقع سفر به تبریز حتی نتوانستم به آسانی محل قبلی این ایستگاه را تشخیص دهم. درست با خاک یکسان شده است. گویا هیچ وقت در آن جا بنای تاریخی ایستگاه گرگر وجود نداشته است. بنای زیبا و دو طبقه این ایستگاه با تابلوی گچبری شده سردر با عنوان «ایستگاه گرگر» دیگر در خاطرات ما باقی مانده است. حال ها سال­های آینده اگر کسی بخواهد در باره تاریخ نخستین راه آهن سراسری ایران متصل به شبکه بین المللی ریلی جهان سوال بکند، خاطرات ما یکی از منابع دست اول محسوب خواهد شد!<br /><br />چه طرح و برنامه­هایی که برای این ساختمان شکیل و زیبای تاریخی نمی­ریختیم. روزی طرح تأسیس موزه راه آهن را در آنجا مطرح می­کردیم و روز دیگر ...<br /><br />همه اینها گوشزدی برای ماست. باید عجله کنیم! زمان ایجاد اداره میراث فرهنگی در منطقه جلفا خیلی خیلی دیر شده است روزی افسوس دوه داشی سیه سران را خوردیم . حالا با صد افسوس به یاد ایستگاه تاریخی گرگر سخن به میان آورده­ایم و اگر اداره میراث فرهنگی در منطقه ایجاد نشود فردا باید به یاد یکی دیگر از ابنیه تاریخیمان حسرت به دل بمانیم.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-8931774410607767645?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-33359765088270665062009-09-27T08:48:00.000-07:002009-09-27T08:49:26.431-07:00<strong>ضربه ای دیگر به آثار تاریخی آزربایجان: اثر باستانی 3 هزار ساله قلعه بالای شهر تورک نشین بيجار در حال نابودی است</strong><br /><br />تنها سند شهر(ترک نشین) بيجار (واقع در آزربایجان که تعمدا) در استان كردستان (جای گرفته است) واز آغاز سكونت مردم منطقه در هزاره اول پيش از ميلاد خبر مي‌دهد و از آن به عنوان قلعه بالا بيجار ياد مي‌شود در حال تخريب و نابودي است. اين درحالي است كه باستان‌شناسان بارها نسبت به آغاز كاوش‌هاي باستان‌شناسي در اين تپه، پيش از تخريب كامل اخطار داده‌اند.<br /><br />به گزارش CHN تپه باستاني قلعه بالا مهمترين محوطه باستاني شهر بيجار محسوب مي‌شود كه درست در وسط اين شهر واقع شده است. اين تپه در مقابل بازار قديمي شهر، مسجد جامع و کاروانسراي قديمي نزديک بازار قرار گرفته است، به همين علت باستان‌شناسان معتقدند كه احتمالا برخي از لايه‌هاي فوقاني تپه مي‌تواند در بازسازي بافت قديم شهر بيجار راهگشا باشد.<br /><br />سال‌ها قبل شادروان دکتر نگهبان از اين تپه بازديد كرد و سپس گزارشي از آثار سطحي مشاهده شده در تپه نوشت. حميدرضا ولي‌پور در سال 1383 از اين تپه بازديد و گزارشي را به ميراث فرهنگي وقت تحويل داد. از بررسي‌هاي ديگري که توسط کارشناسان ميراث فرهنگي در منطقه بيجار شده تاکنون چيزي منتشر نشده است.<br /><br />ولي‌پور دراين‌باره به CHN گفت:‌«قلعه بالا سندي مهم از نخستين استقرار در شهر بيجار است كه هر روز به خاطر پيشروي ساختمان‌سازي، پاساژ و مراكز تجاري در حال تخريب است. هم‌اكنون بخش زيادي از تپه تخريب شده و تنها بخشي از آن باقي‌مانده كه هنوز قابل مطالعه است.»<br /><br />به گزارش CHN دور تا دور تپه مملو از ساخت سازهاي بي‌رويه است و حتي به سطح تپه هم رحم نشده و روي آن نيز ساختمان‌سازي شده است. بخشي از تپه كه هنوز ساخت و ساز نشده نيز به زباله‌داني تبديل شده است. ميزان ساخت و سازها در تپه به اندازه‌اي است كه ديگر نمي‌توان به راحتي به قلعه بالا دسترسي داشت و براي اين منظور بايد از انبارها و يا ملك شخصي كساني كه اطراف تپه را محصور كرده‌اند عبور كرد.<br /><br />ولي‌پور درباره انجام كاوش‌هاي باستان‌شناسي روي اين تپه گفت: «سال‌ها قبل بررسي شناسايي تپه انجام شد و گزارش آن را تحويل سازمان ميراث فرهنگي دادم. بعدها به خواست رياست فعلي سازمان از من خواسته شد تا طرح حفاري و كاوش تپه را ارائه كنم كه ديگر پي‌گيري در اين خصوص انجام نگرفت.»<br /><br />خيابان‌هاي اطراف تپه از جمله پروژه‌هاي عمراني بودند كه در تخريب اين تپه باستاني نقش داشته و از چند طرف بخش‌هاي از اين محوطه باستاني را بريده‌اند.<br /><br />يكي از طرح‌هاي استان كردستان براي كاوش تپه، خريد خانه‌اي در نزديكي محوطه بود كه هم هنگام كاوش دسترسي به تپه امكان‌پذير باشد و هم پس از كاوش اين محوطه به سايت موزه تبديل شود. اين درحالي است كه هيچ يك از اين كارها كه مي‌توانست منجر به نجات تپه شود تا كنون انجام نگرفته است.<br /><br />در حال حاضر به‌جزء سطح فوقاني تپه که تا حدودي سالم باقي مانده دامنه تپه به شيوه‌هاي مختلف دستخوش تخريب شده است و هر روز افرادي به حريم تپه دستبرد مي‌زنند. در بعضي قسمت‌ها آثار برش خاک به صورتي است که در آن قسمت مي‌توان لايه‌هاي متعدد باستاني را که روي هم قرار گرفته به وضوح ديد. در واقع بخش زيادي از شيب و دامنه به اين صورت بريده شده است.<br /><br />از سوي ديگر فرسايش فراوان خاک تپه و ريزش آن از سطوح فوقاني به قسمت‌هاي پائين، ساخت و سازهاي بي‌رويه اطراف، تراکم دورريزهاي خانگي و تجاري بناهاي اطراف به ويژه انباشت زباله‌هاي آزمايشگاه پزشکي ضلع شمالي محوطه که حاصل آن تراکم مواد و دورريزهاي آزمايشگاهي نظير سرنگ و سوزن در سطح آن است، نمونه‌برداري از داده‌هاي فرهنگي سطح تپه را به سختي امکان‌پذير مي‌كند.<br /><br />با توجه به نمونه‌هاي سفالي جمع‌آوري شده مي‌توان گفت که اين تپه آثاري از دوران پيش از تاريخ تا دوران اسلامي را در بردارد. در اين ميان به نظر مي‌رسد استقرارهاي عصر مفرغ و دورة تاريخي اين محوطه اطلاعات مهمي را در اختيار محققان قرار دهد.<br /><br />بنابراين با توجه به بررسي‌هاي محدودي که در اطراف بيجار به انجام رسيده اين تپه از نقطه نظر توالي لايه‌هاي دوران‌هاي مختلف حائز اهميت مطالعاتي فراوان است. کاوش لايه‌نگارانه اين مکان نيز مي‌تواند به عنوان شاخصي براي گاهنگاري مجموعه سفالي حوزه جغرافيايي گروس (بيجار) که از بررسي‌هاي باستان‌شناختي بدست مي‌آيد در نظر گرفته شود.<br /><br />اين تپه به نوعي شناسنامه‌اي تاريخي براي استقرار انسان در طول دوران‌هاي گذشته در محدوده کنوني شهر بيجار است و از اين نظر مي‌تواند اين شهر را در کانون توجه باستان‌شناسان قراردهد. <br /><br />خبرگزاري ميراث فرهنگي<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-3335976508827066506?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-68053236092945351622009-09-06T16:41:00.000-07:002009-09-06T16:46:14.240-07:00<strong>نمونه هائي از معماري مذهبي قزلباشي (تركان علوي) در استان زنجان آزربايجان-</strong> <br /><br /><strong>مئهران باهارلي</strong><br /><br />-بوراق بابا ياتيريBuraq baba yatırı ، سولطان چلبي اوغلو كئچه بؤركو (مقبره‌ سلطان چلبي اوغلو و يا آرامگاه شيخ براق‌ بابا): آرامگاه سلطان چلبي اوغلي و يا مقبره شيخ براق در ٥٠٠ متري جنوب باختري محوطه تاريخي سلطانيه بر سر راه سلطانيه – خدابنده، و در ٣٠ كيلومتري شرق زنگان قرار دارد. نام تركي آن «چلبي اوغلو كئچه بؤركو اوجاغي» است (كئچه بؤرك در زبان تركي به معناي كلاه نمدي است). عده اي از محققان اين مقبره-جمع ائوي (جمعخانه) را كه قدمت آن به دوره امپراتوري تركي آزربايجاني ايلخاني ميرسد محل دفن سلطان چلپي، نوه مولانا كه به دعوت اولجايتو از قونيه به سلطانيه نقل مكان كرد مي دانند. برخي نيز آنرا متعلق به شيخ براق بابا از بزرگان طريقت شمسيه و علويان قزلباش در آزربايجان و تركيه دانسته اند. شمسيه، شاخه قزلباشي-علوي طريقت اصلا سني مولويه است. شيخ براق بابا كه از خاصان دربار سلطان محمد خدابنده (الجايتو) بود و به ظهور حضرت علي در قالب اولجايتو امپراتور ايلخاني اعتقاد داشت، در جنگ او با گيلكيان در نزديكي لاهيجان به قتل رسيد. بوراق بابا خليفه اي بنام اميرجي داشت كه گويا كلاه "سولطان چلبي" از پيروان خويش را كه به‌ عنوان تبرك و در حين سماع در قونيه از او دريافت كرده بود، بر بالاي مزار پير خود شيخ براق بابا گذاشته است. اين بنا از دو بخش ياتير (مقبره) و جمع ائوي (جمعخانه) تشکيل يافته است. معماري اين مجموعه با الهام از عقايد و مراتب مذهب تركي قزلباشان علوي طراحي شده است. سبک قبر شيخ براق (؟) در اين آرامگاه حلقه ذکر صوفيان ترك را تداعي مي نمايد. داخل مقبره به فضاهايي تقسيم شده که جسد سلطان (؟) در وسط و جسد مريدان با توجه به مراتب آنها در گرداگرد آن قرار داده شده اند. بخش نخست در قسمت ورودي به فقرا اختصاص داشته است. حجره‌هاي انفرادي صحن مركزي درهاي كوتاه دارد و محل رياضت مريدان با توجه به مراتب آنها بوده است. صحن جمع ائوي (خانقاه) محل سماع جمعي بوده كه پير در وسط و مريدان در دور او حلقه مي‌زدند. بخش‌هاي جنوبي بنا احتمالا به ‌عنوان كلاس‌هاي آموزشي و فضاي واقع در دو طرف ايوان جنوبي محل ذكر زمستاني بوده است. <br /><br /> <br /><br />-آغو ايچه ن دده احمد اوجاغيAğu İçən Dədə Əhməd Ocağı (بقعه پير احمد زهرنوش): يکي از بناهاي قديمي شهرستان ابهر آرامگاه مولانا قطب الدين احمد ابهري مشهور به آغو ايچه ن (پير زهرنوش، ٥٠٠ - ٥٧٧ هجري قمري) در منتهي‌اليه قسمت جنوبي ابهر و در انتهاي خيابان ١٧ شهريور است. در تركيه نيز چندين اوجاق علويان ترك قزلباش با نام "آغو ايچه ن" وجود دارد، از جمله قارادونلو جان بابا آغو ايچه ن اوجاغي. مولانا قطب الدين احمد ابهري كه از بزرگان مذهب قزلباشي علوي و سرسلسله صوفيان و محدثي صاحب کمال بود، مريدان خود را در اين محل ارشاد مي کرده است. اين بقعه ساخته شده در اواخر قرن ششم تا اوايل قرن هفتم هجري، محل به سر بردن چهارصد صوفي بوده است. گنبد بنا به سبک پنج و هفت و همانند گنبدهاي دوره امپراتوري توركي سلجوقي احداث شده است. بقاع ديگر اين مجموعه به استناد متون تاريخي متعلق به دو عارف بزرگ به نامهاي ابوبکر محمد بن عبدالله ابهري صاحب کتاب العوامل في شرح مذهب مالک بن انس و همچنين مولانا شهاب الدين ابهري است که تا اوايل دوران امپراتوري تركي آزربايجاني صفوي در قيد حيات بوده است. از فضاي مجاور اين آرامگاه هم اکنون به عنوان اداره ميراث فرهنگي استفاده مي شود.<br /><br /> <br /><br />-داش كسه ن اوجاغي (آرامگاه و معبد داش‌کسن): اين مجموعه در ١٠ کيلومتري جنوب‌شرقي سلطانيه، در نزديکي روستاي وير (نك. ابهر) قرار گرفته است. مطالعات اخير نشان مي‌دهند که محل مزبور کاربرد آرامگاهي داشته است. محوطه داش کسه ن در محوطه‌اي به شکل مستطيل ناقص به طول ٤٠٠ متر و به عرض ٥٠ تا ٣٠٠ متر نقر گرديده و سه غار مصنوعي با کنده کاري‌هائي در دل کوه حفر شده است. از نقش‌هاي اين کنده کاري‌ها مي توان به تصوير دو اژدها که در مقابل يکديگر به شکل قرينه حک شده‌اند و طول هر يک ٥/٣ متر است اشاره کرد. در فرهنگ چيني و نيز تركان باستان اژدها را مظهر قدرت مي‌دانسته اند. در طرفين اين نقش‌ها محراب‌هاي نقش‌داري با طرح‌هاي تركي اسليمي، گل و بوته و مقرنس‌هاي سنگي کنده‌کاري شده‌اند. مجموعه اين آثار يادگار هنرمندان چيني و حاصل فرهنگ ختائي است که به فرمان اولجايتو از چين فراخوانده شده بودند. <br /><br /> <br /><br />-قبر ارغون خان در تپه تاريخي نور: تپه نور (نام اصلي؟) از ديگر آثار تاريخي سلطانيه است که در ١٥٠٠ متري جنوب شرقي گنبد قرار دارد. در کاوشهاي باستان شناسي وجود بنائي قديمي در اعماق آن تپه مشخص و محرز شده است. گويا قبر ارغون شاه نيز زماني در بالاي اين تپه بوده است. <br /><br /> <br /><br />-قبر ارغون خان در كوه سجاس (نك. سجاس): "چنانچه عادت مغول بود ناپيدا كرده بودند و آن كوه را قورغ (قوروق) گردانيده و مردم را از حدود گذشتن زحمت رسيدي. دخترش اولجاي قبر پدر را آشكار كرده، آنجا خانقاه ساخت و مردم بنشانيد و ..." (آثار البلاد و اخبار العباد). <br /><br /> <br /><br />-آرامگاه شاهزاده زيدالکبير در ابهر: از زيارتگاههاي معتبر و معروف ابهر و حومه مي باشد که در شرق شهر و در انتهاي خيابان استاد مطهري واقع شده است. شاهزاده زيدالکبير از صوفيان برجسته و پرهيزکاران وارسته عصر خود بشمار مي رفته است. در گذشته اطراف اين زيارتگاه، گورستاني بود که امروزه به خارج شهر منتقل گرديده است. امروز اين بقعه با گنبد مخروطي شکل و معماري بي نظير خود، در وسط ميداني به همين نام که پر از گلهاي رنگارنگ مي باشد قرار گرفته است. قبلاً بر بالاي صندوق چوبي نفيس اين آرامگاه و بنا بر سنن تركي، کلاهخود مطلاّيي با زنجيره هايي از همان جنس بطور معلّق نصب بود و شمشيري که روي قبضه آن نوشته هايي به چشم مي خورد وجود داشت که امروزه از اين اشياء اثري نيست. بقعه مورد توجه مردم بومي و به خصوص مورد اعتقاد، توسل و نذورات زنان است. <br /><br /><br />-بناي امامزاده اسماعيل ابهر: در شمال شهرستان ابهر، بناي تاريخي تماماً آجري با گنبدي از نوع دو جداره وجود دارد. اين بنا كه داراي تزيينات داخلي و خارجي با ارزشي است در قرن نهم هجري قمري ساخته شده و تزيينات آن به دوره امپراتوري تركي آزربايجاني صفويه تعلق دارد. برخي تذکره نويسان از دفن امام زاده اسماعيل از نوادگان امام علي در اين بقعه سخن گفته اند. <br /><br /><br />-بقعه امامزاده يحيي ابهر: بقعه امام زاده يحيي که او را از نوادگان امام موسي کاظم دانسته اند، در شهر سايين قالا (نك. صايين قلعه) قرار گرفته و قدمت آن به قرن هشتم هجري قمري مي رسد. اين بنا در يک فضاي روستايي و در جوار باغهاي بيرون شهر احداث شده است. تپه تاريخي صايين قلعه در داخل محوطه اين بقعه قرار دارد. <br /><br /><br />-گؤي ايمامزادا (بقعه امامزاده محمد) ابهر: بقعه امامزاده محمد که قدمت آن به قرن ششم هجري قمري مي رسد در مرکز شهر ابهر در خيابان امام خميني و کنار مسجد نور قرار دارد. بر روي مزار امامزاده محمد كه او را از نوادگان امام حسن مجتبي دانسته اند، ضريح کوچک و ساده اي از جنس چوب نصب شده است.کاشيکاري گنبد فوق العاده زيباست. <br /><br /> <br /><br />-بقعه امامزاده کهريز ابهر: اين بناي آرامگاهي در يک کيلومتري باختر محوطه تاريخي سلطانيه قرار گرفته و به دليل مجاورت با قنات کهريز به امام زاده کهريز معروف شده است. قدمت بناي تاريخي امامزاده کهريز سلطانيه به دوره دولت تركي آزربايجاني صفويه ميرسد. اين بقعه را امامزاده قاسم يا امامزاده عبدالله نيز مي گويند. <br /><br /><br />-امامزاده عبدالخير ابهر: بناي تاريخي آرامگاهي امامزاده عبدالخير که به لحاظ ساخت و معماري به دوره دولتهاي تركي آزربايجاني صفويه -قاجاريه نسبت داده مي شود، در ميان يک قبرستان تاريخي در باختر روستاي قروه (نك. قوروا)، از توابع شهرستان ابهر (نك. ابهر) قرار گرفته است. <br /><br /><br />-آرامگاه پيرسقا ابهر: بناي تاريخي آرامگاه پير سقا در روستاي پير سقا (پير زاغه) در ٣٠ کيلومتري سمت باختري شهر ابهر قرار دارد. پير سقا يکي از قطب‌هاي صوفيه بوده است. فرم بنا و نحوه ساخت آن حکايت از ساخت اين بنا در دوره امپراتوري تركي آزربايجاني صفويه دارد. در زير اين گنبد مقبره اي وجود دارد که توسط يک ضريح فلزي محافظت مي ‌گردد. <br /><br /><br />-بقعه مولاحسن کاشي: در فاصله ٥/٢ کيلومتري جنوب شهر سلطانيه‌ قرار گرفته است. گنبد اين بقعه که در سال ١١٧٣ هجري قمري در اواخر دوره شاه طهماسب بنا شده، با گنبد مقبره شيخ صفي‌الدين اردبيلي قابل مقايسه است. <br /><br /><br />-ديگر امامزاده هاي شهرستان ابهر: در محدوده شهرستان ابهر امامزاده هاي ديگري نيز وجود دارند. از جمله: "مقبره امامزاده يونس" در شريف آباد، "بقعه امامزاده يعقوب" (قرن سوم هجري قمري)، "بقعه پير سکينه خاتون" (قرن يازدهم هجري قمري) و "مقبره سلطان شهيد ازناب" (قرن يازدهم هجري قمري).<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-6805323609294535162?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-87283714880939991532009-08-11T22:39:00.000-07:002009-08-11T22:40:23.727-07:00<strong>تپه خالصه- زيستگاه 8 هزار ساله انسان در ابهر آزربايجان مطالعه مي‌شود</strong><br /><br />جام جم آنلاين: براي نخستين‌بار هياتي متشکل از باستان‌شناسان ايراني کاوش در محوطه‌اي باستاني در منطقه خرم‌دره ابهر را آغاز مي‌کنند. اين کاوش‌ها پرده از ابهامات و رازهاي سکونت انسان در 8 هزار سال قبل اين منطقه باستاني برمي‌دارد و تقابل‌ها، تشابهات و تفاوت‌هاي فرهنگي ميان اين منطقه با دو بخش شمال غرب کشور و مرکز فلات ايران را مورد مقايسه قرار مي دهد. <br />کاوش‌هاي باستان‌شناسي تپه خالصه در حوزه خرم‌دره ابهر، براي نخستين بار پرده از ابهامات و ناشناخته‌هاي اين منطقه باستاني در هزاره ششم و پنجم پيش از ميلاد برمي‌دارد. اين کاوش‌ها با هدف شناخت پيشنيه و تبادلات فرهنگي منطقه با دو بخش فرهنگي دشت قزوين و مرکز فلات ايران و همچنين محوطه‌هاي باستاني شمال غرب کشور انجام مي‌شود.<br /> <br />«حميدرضا ولي‌پور»، سرپرست هيات کاوش در تپه خالصه با اعلام اين خبر به ميراث خبر گفت: «تپه خالصه، محوطه‌اي باستاني متعلق به دوره نوسنگي و مس و سنگ است. يکي از مهمترين اهميت‌هاي کاوش در اين تپه، انجام نخستين مطالعات علمي باستان‌شناسي در حوزه ابهر در استان زنجان است.»<br /> <br />پيش از اين ابهر به منظور تهيه نقشه باستان شناسي مورد مطالعات بررسي و شناسايي قرار گرفته بود اما تاکنون هيچ يک از محوطه‌هاي باستاني اين شهرستان به خصوص در دوره نوسنگي و مس و سنگ مورد مطالعه قرار نگرفته بود.<br /> <br />ولي‌پور در ادامه گفت: «مطالعه دوره نوسنگي و مس و سنگ ابهر اين امکان را مهيا مي‌کند تا مقايسه‌اي ميان تبادلات، تشابهات و حتي تفاوت‌هاي فرهنگي ميان اين حوزه فرهنگي با دو حوزه دشت قزوين و شمال غرب کشور صورت گيرد.»<br /> <br />آنچه که اهميت انجام اين مطالعات را دو چندان مي‌کند، وجود کوريدوري فرهنگي، حدفاصل ميان مياندوآب، ابهر و زنجان است که از گذشته تا امروز رابط ميان دو منطقه فرهنگي شمال غرب کشور با مرکز فلات ايران بوده است.<br /> <br />ولي‌پور دراين‌باره گفت: «اين يک کوريدور طبيعي فرهنگي است که از گذشته تا امروز رابط فرهنگي دو نقطه مهم کشور، يعني شمال غرب و مرکز فلات ايران بوده و از اين بابت اهميت زيادي داشته است. آنچه در اين مطالعات مي‌تواند نقش مهمي داشته باشد، فهم اين موضوع است که اين کوريدور فرهنگي به کدام يک از اين مناطق فرهنگي، نزديکي بيشتري داشته و به کدام منطقه فرهنگي شمال غرب کشور و مرکز فلات ايران تعلق دارد.»<br /> <br />وي با بيان اين موضوع که پس از انجام لايه‌نگاري و کاوش‌هاي کاوش‌هاي باستان‌شناسي بخشي از ساختارهاي اقتصادي، اجتماعي دوره نوسنگي و مس و سنگ منطقه آشکار مي‌شود، گفت:« تپه خالصه، تپه‌اي کم ارتفاع است و احتمالا لايه‌هاي باستاني نهفته در آن زير رسوبات مدفون شده‌اند. احتمالا ما در اين محوطه باستاني با روستاهاي اوليه و يا استقرارگاه‌هاي فصلي و حتي دائم متعلق به 7 و 8 هزار سال قبل مواجه مي‌شويم.»<br /> <br />ولي‌پور در ادامه گفت:« شواهد سطحي از قبيل سفال‌هاي بدست‌آمده و پراکنده در سطح محوطه نشان مي‌دهد که احتمالا اين تپه باستاني تنها دو دوره نوسنگي و مس سنگ طي کرده و پس از آن متروک شده است. اما اين موضوع پس از ايجاد ديواره لايه‌نگاري آشکار مي‌شود.»<br /> <br />وي گفت:« سفال‌هاي نخودي و منقوش با خميره متخلخل در سطح محوطه پيدا شده است که بي شباهت به سفال‌ها و نمونه‌هاي بدست‌آمده در قزوين و محوطه‌هايي چون تپه زاغه نيست.»<br /> <br />تپه خالصه در يک کيلومتري جنوب خرم‌دره واقع شده است. اطراف اين محوطه باستاني را باغات انگور دربرگرفته است و رودخانه ابهر از فاصله‌اي کمتر از يک کيلومتري آن عبور مي‌کند.<br /> <br />از آنجايي که باغات متعددي دورتادور اين محوطه باستاني را محصور کرده‌اند، آنچه اکنون قابل استفاده مانده محوطه‌اي به وسعت دو هکتار است. اما باستان‌شناسان حدس مي‌زنند پس از انجام مطالعات گمانه‌زني وسعت اين محوطه در مسير باغت افزايش يابد.<br /> <br />کاوش‌هاي باستان‌شناسي در محوطه باستاني خالصه پژوهشي آموزشي است و در اين کاوش‌ها دانشجويان رشته باستان شناسي دانشگاه آزاد اسلامي ابهر نيز شرکت دارند.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-8728371488093999153?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-84397125073896242352009-08-09T04:51:00.001-07:002009-08-09T04:51:51.103-07:00<strong>تخریب معبد مهر یکی از قدیمی ترین آثار تاریخی آذربایجان در مراغه</strong> <br /><br /> شنبه ۱۷ مرداد ۱٣٨٨ - ٨ اوت ۲۰۰۹<br /> <br /><br />معبد مهر که باید آن را در ردیف یکی از نخستین سکونتگاه‌های کنده شده به دست بشر در دل سنگ و یکی از معابد بشر پیش از تاریخ محسوب کرد٬ در روستای وروی شهرستان مراغه(ماراغا)قرار دارد و محل عبادت پیروان آئین میترائیسم(آئین قدیمی ترکان آذربایجان)بوده است. <br />در بازدیدی که اخیراتوسط عده ای از فعالین فرهنگی شهرستان مراغه از این معبد به عمل آمد حاکی از اوج بی توجهی مسئولان میراث فرهنگی دارد:<br />عدم مرز بندی معبد که باعث صدمه رساندن سهوی ساکنین اطراف به معبد می کند، ریختن زباله های ساختمانی در اطراف معبد،کاوشهای ناشیانه وبدون <br />حضور کارشناسان میراث فرهنگی که در چند موردباعث تخریب بعضی از کنده کاریهای باارزش سنگی شده است،روشن کردن شمع توسط اهالی درمراسمات مذهبی که باعث فرسودگی کنده کاریها می شود،بعضی از مرمت کاری های معبد کاملا ابتدایی است که بیشتر به معبد آسیب می رساند،نبودنگهبان در معبد که بعضی از سودجایان به بهانه یافتن عتیقه به معبد آسیب جدی می رسانند<br />تمام این خیانتها وبی توجهی ها به معبد به نظر خیلی از ساکنین این است که معبد در آذربایجان ودریک منطقه غیر فارس نشین کشف شده است.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-8439712507389624235?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-72594691871112738032009-08-07T19:38:00.000-07:002009-08-07T19:39:20.485-07:00<strong>مسجد ملی تبریز تخریب شد</strong><br /><img src="http://www.milliharakat.com/Wpimgs/pico/photo1249405253.jpg"><br /><br />میللی حرکت سه شنبه ۱۳ مرداد ۱۳۸۸: مسجد ملی تبریز از آثار با ارزش قاجاری در ورودی محله سیرخاب از طرف خیابان دارایی تخریب شد.این مسجد که یکی از بناهای با ارزش و دارای 4 منار کوچک در جبهه ورودی خود می باشد تخریب شده و تنها ستون های سنگی این مسجد که به عنوان پایه های مناره ها کاربرد داشت باقی مانده است تصاویر گرفته شده حاکی از عمدی بودن تخریب این مسجد تاریخی و ساخت مسجدی نو به جای ان می باشد .<br /><br />این تخریب ها در حالی صورت می گیرد که رقابت سختی میان مسئولین میراث فرهنگی آذربایجان شرقی در چاپ و نشر کتاب های مختلف صورت می گیرد وبه طوری که هر روز کتاب جدید به نام دکتر عمرانی و تراب محمدی و اسمعیلی سنگری در تبریز چاپ می شود و گویی وظیفه اصلی این آقایان که ثبت و حفظ و نگهداری ثروت های فرهنگی این مرز و بوم است فراموش شده است<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-7259469187111273803?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-39754268311797815272009-03-15T10:06:00.001-07:002009-03-15T10:06:55.430-07:00<strong>محوطه پنج‌هزارساله "قره کند" در آذربایجان غربی با خاک یکسان شد</strong>Sun 01 03 2009 - 11:06 <br /><br /> <br />میراث فرهنگی: محوطه عصر برنز" قره کند" که پنج هزار سال قدمت دارد و یکی از چند محوطه کلیدی عصر برنز محسوب می‌شود، به دنبال عملیات ساخت و ساز یک نهاد نظامی برای همیشه با خاک یکسان شد. <br /><br />به گزارش میراث فرهنگی تخریب دیگر محوطه‌های تاریخی در استان آذربایجان غربی همچنان ادامه دارد.<br /><br />گزارش میراث فرهنگی حاکی از آن است که به دنبال اتمام عملیات ساخت و ساز یک نهاد نظامی که از هفته دفاع مقدس در سال ۸۵ توسط یک نهاد نظامی آغاز شد، اسرار این محوطه باستانی متعلق به هزاره سوم تا ۱۵۰۰ پیش از میلاد برای همیشه نامکشوف، و به فراموشی سپرده شده است.<br /><br />برغم تلاش سه ساله دوستداران میراث فرهنگی کشورمان، هیچ یک از مسئولان، فرمانداری، استانداری و سازمان میراث فرهنگی و گردشگری استان آذربایجان غربی اقدامی جدی برای جلوگیری از این عملیات به عمل نیاورده‌اند.<br /><br />محوطه باستانی " قره‌کند" در ۱۵ کیلومتری جاده بوکان− مهاباد در استان آذربایجان غربی با شماره ۵۳۷ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده بود.<br /><br />"امير كدخدا محمدی"، از مسئولان انجمن دوستداران يادگارهاي تاريخي "ايزيرتو" در اين باره در گفت و گو با میراث فرهنگی مي‌گويد:« اين محوطه تاريخي به رغم مخالفت های بسيار دوستداران ميراث فرهنگي احداث شد و در واقع تخريب آن شوكي برای همه ما بود كه بارها بارها وعده حفاظت از آن را از مسئولان ميراث شنيده بوديم.»<br /><br /><br />قلعه سردار عزيز خان شهر بوكان متعلق به هزاره اول يكي ديگر از بناهای تاريخي اين استان است كه احتمال تخريب آن نیز بر اثر ساخت و سازها وجود دارد.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-3975426831179781527?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-70846658736611290802008-12-16T12:01:00.001-08:002008-12-16T12:01:58.808-08:00<strong>تخریب شهر سوخته خوناج (کاغذکنان) و سکوت مسئولان میراث فرهنگی آزربایجان شرقی</strong> <br /><br /> <br /><br />با سلام <br /><br />سالها گذشت تا نوشدارویی که مردم سالها انتظارش را می کشیدند بیاید و مرحمی باشد برای درد دل مردم زحمت کش کاغذکنان و ایجاد اشتغال برای جوانان و جلوگیری از مهاجرت و شاید برگشت عده ای مهاجر که در شهرهای دیگر که از این خانه به آن خانه مستأجر و دربه در هستند و کلام بهتر برگرداندن آب از جوی رفته، بله نوشداروی ما شهرک صنعتی است اقدامی که 20 سال پیش باید می شد ولی نشد تا این که چند سال پیش زمزمه احداث شهرک صنعتی توسط سرمایه داران کاغذکنانی مقیم تهران مطرح شد و استقبال خوبی نیز از طرف مردم شد بعد از تشکیل جلساتی در تهران و کاغذکنان و اعلام آمادگی سرمایه داران و گرفتن مجوز بحث شناسایی مکان ایجاد شهرک صنعتی مطرح شد. در این میان چیزی که بیشتر از همه حرف اول برای قرار گرفتن شهرک را می زند نزدیکی به راههای مواصلاتی، وجود زمین مناسب، آب مورد نیاز، برق، گاز، تلفن می باشد پس طبیعی بود که این شهرک در نزدیکی جاده اردبیل و میانه و نزدیکی به مرکز بخش که امکاناتی از قبیل گاز را دارد قرار خواهد گرفت. <br /><br /> <br /><br />گزینه اول 2 کیلومتری شهر آقکند به سمت روستای قره بلاغ بود که بنا به دلایل نامعلوم منتفی شد. گزینه دوم زميني مابین روستای قره بلاغ و روستای احمدآباد بود که موقعیتی استراتژیک داشت عبور جاده اردبیل و جاده اصلی میانه به بخش کاغذکنان و وجود زمینی بکر و بایر که مکان مناسبی برای شهرک صنعتی بود. مردم روستای قره بلاغ نیز با استقبال از این طرح با دادن زمین آنجا به صورت رایگان و همچنین آب یکی از چشمه های روستا جهت ساخت شهرک صنعتی اقدام کردند که اسناد این واگذاری هم اکنون نیز موجود می باشد. <br /><br />سرمایه گذاران از این اقدام اهالی روستا خوشحال بودند ولی همه چیز به یکباره تغییر کرد و با منتفی شدن این مکان بحث ایجاد شهرک صنعتی در شهر سوخته کاغذکنان مطرح شد که گویا با مخالفت اوليه میراث فرهنگی مواجه شد ولی بعد از پیگیریهای دیگر با موافقت شهرک صنعتی در نزدیکی شهرسوخته که قسمتی از شهرسوخته را نیزشامل می شد کلنگ افتتاح شهرک صنعتی بر زمین زده شد. از همان ابتدا معلوم بود که وجود شهرک صنعتی در نزدیکی یک محوطه باستانی که حتی قسمتی از آن را نیز شامل می شود چه عواقبی می تواند داشته باشد (خودتان فکر کنید) بعد از گذشت مدتی به عینه دیدیم که بولدزر چگونه خانه هایی را که زیر خاک مدفون بودند خراب کرد وچه استخوانها و سنگ قبرههای حکاکی شده از زیر خاک بیرون آمد جه سفالهای که شکسته شد به طوری که حتی در قسمتهایی یک سوم خاک بیرون آمده از زمین که در جریان حفاری جهت لوله کشی آب بیرون آمده بود از سفالهای رنگارنک چند هزار ساله تشکیل یافته بود، تخریب سیستم لوله کشی سفالی که از سمت چشمه قاینار به شهر سوخته کاغذکنان یا همان شهر خونج می آمد و همین طور چیزهای زیاد دیگر که باید بود و دید. <br /><br />لازم است خواننده گان عزیز کمی با شهر سوخته کاغذکنان یا همان شهر خونج که هر برگ از برگهای کتاب تاریخ را به عقب ورق می زنیم باز نام آن را می بینیم آشنا شوند در ادامه مطالبی را که در مورد شهر خونج در کتابها آورده شده را نگاه می کنیم . <br /><br />جمال ترابی طباطبایی در کتاب آثار باستانی آذربایجان در مورد شهر سوخته چنین می نویسد:<br />در نزديكي آغكند ـ مركز بخش كاغذكنان ـ تپه خاكي به بلندي تقريباً 15 متر وجود دارد كه سفالينه هاي مكشوفه از آن به هزاره قبل از ميلاد برمي گردد. لذا اين سفالها گواه بر وجود تمدن سه هزار ساله در منطقه را دارد. نمونه اي از اين سفالها در اشكال آتي مشاهده مي شود كه سفال بزرگ ، لعابدار و فيروزه اي ترصيع است. پنج سفال کوچک پائين سفالهاي بزرگ نيز به رنگ نخودي و آجري روشن و از گل رس بسيار نرم ساخته شده است. اين سفالها داراي قدمت مختلفي هستند و بازه زماني هزاره قبل از ميلاد تا قرن هفتم هجري را شامل مي شود. <br /><br />کاش آقای طباطبایی الان بیاید و سفالهایی را که گروه باستان شناسی از خاک بیرون می آورد را ببیند سفالهایی که با قلم مو از ز مین بیرون نمی آیند و به موزه نمی روند بلکه با بولدزر تخریب و با کامیون به چاله های کنار جاده آقکند- شیرین بلاغ انتقال می یابند. و این قسمت نیز برگرفته از کتاب کاغذکنان در گذر تاریخ ایران نوشته آقاي اكبرپرندي می باشد. <br /><br />کاغذکنان(خونج) یکی از شهرهای قدیمی آذربایجان است. بر اساس منابع تاریخی، از دوران سلجوقیان تا حمله مغول شهری آباد و از نظر تجاری معروف بوده است.«خونا» و «خونج» و «خونه» نامهایی هستند که تا قرن ششم و اوایل قرن هفتم به این شهر اطلاق می شده است قدیمی ترین منبعی که تاکنون نشانی از کاغذکنان(خونج) در خود داشته است کتاب البلدان ابن فقیه است این کتاب که در حدود سال 290 هـ . ق تألیف شده از خونج به عنوان شهری از شهرهای آذربایجان یاد کرده است. بنا به نوشته استخری بزرگ ترین شهر آذربایجان در قرون سوم وچهارم هجری اردبیل بوده است. جاده اردبیل از خونج عبور می کرده به این ترتیب خونج از اهمیت تجاری و اقتصادی قابل توجهی برخوردار بوده است همچنین راه زنجان و اردبیل به مراغه نیز از کاغذکنان عبور می کرد و از طریق پل دختر از رودخانه قزل اوزن به مراغه و دیگر شهرهای آذربایجان می رسید. کتاب حدود العالم من المشرق الی المغرب نیز از سراب و میانه و خونج با عنوان شهرکهای خرد و با نعمت و آبادان و مردمان بسیار یاد کرده است.<br />همان طور که می دانیم، جاده ابریشم نقش مهمی در حیات اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی شهرهای ایران داشته است. در نتیجه عبور این جاده از خونج بود که این شهر در دوران قبل از یورش مغول از رونق تجاری و آبادانی برخوردار بوده است. <br /><br />شهر خونج(کاغذکنان) که در مسیر بعضی جاده های تجاری قرار داشت ضاهراً در عصر سلجوقیان بسیار پیشرفت کرد. برای نظارت بر کالاهایی که از مغرب زمین به سمت مشرق برده می شد و بر عکس، مرصد یا گمرکی در کنار این جاده ها در شهر خونج وجود داشته است. ابن حوقل در نیمه دوم قرن چهارم هجری درباره گمرک کاغذکنان چنین می نویسد:<br />از اردبیل تا میانج 20 فرسخ است و از میانه تا خونج هفت فرسخ است و خونج شهری است دارای مرصد (گمرک امروز) برای نظارت مال التجاره هایی که از آذربایجان به نواحی ری می رود از قبیل برد، وستور و همه کالا های تجارتی از گوسفند و گاو و جز آن . مقاطعه این مرصد سالیانه صد هزار دینار به طور دائم است. و گاه یک میلیون درهم یا مقداری کمتر از آن بدان افزوده می شود و در سراسر دنیا چنین درآمدی نظیر ندارد<br />به خاطر عوامل یاد شده یعنی قرار گرفتن شره خونج در مسیرهای ارتباطی این شهر از قرن سوم هجری تا حمله مغول یکی از پر رونق ترین شهرهای آذربایجان بوده است.<br />پس با توجه به این اوصاف و شواهد موجود می بینیم که شهر سوخته کاغذکنان یا شهر خونج خوابیده در خاک از نظر باستانی چه منطقه ای می تواند باشد. ولی متأسفانه شهر سوخته کاغذکنان با 50 هکتار وسعت و یک تپه باستانی که آثاری از قلعه بوده است هنوز در فهرست آثار ملی ایران به ثبت نرسیده است. مکانی که شاید نمونه آن به اندازه تعداد انگشتان یک دست در آذربایجان شرقی و حتی ایران وجود نداشته باشد. <br /><br /> <br /><br />نمی دانیم آیا سازمان میراث فرهنگی از وجود چنین مكاني در قرن بیست و یکم خبر ندارد و یا می داند و اقدامی نمی کند. خوب است به برخی از آمار آثار تاریخی ثبت شده در کشور داشته باشیم که در روزنامه های و خبرگذاریها انعکاس یافته اند. <br /><br />1- معاون سازمان میراث فرهنگی: در دو سال اخیر معادل 70 سال گذشته آثار تاریخی در کشور به ثبت رسیده است و همچنین از اختصاص سالانه یک سهمیه برای ثبت آثار ملی در فهرست آثار جهانی برای کشور انتقاد کرد و از شناسایی تعداد زیادی از آثار تاریخی کشور برای ثبت در فهرست آثار جهانی خبر داد(منبع: ایرنا 2/2/87) <br />دوشنبه 1 آبان 1385 سازمان میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری استان تهران از ثبت حمام مهدی خانی تهران در فهرست آثار ملی کشور خبر داد. از تاریخ ساخت این بنا اطلاع دقیقی در دست نیست اما با توجه به نمای ساختمان می توان زمان ساخت آن را به دوره قاجار نسبت داد که گویا حدود 100 سال پیش شخصی به نام مشهدی عباس آن را از مالک اولیه آن خریداری کرده است( منبع: پایگاه خبری تحلیلی بنا) <br /><br />49 تپه تاریخی شهرستان میانه آذربایجان شرقی در فهرست آثار ملی ثبت شد<br />به پیشنهاد سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان آذربایجان شرقی 51 اثر فرهنگی، تاریخی شهرستان میانه در فهرست آثار ملی ثبت شد که 49 اثر مربوط به تپه های تاریخی است.<br />به گزارش روابط عمومی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری آذربایجان شرقی، خداوردی کریمی نژاد سرپرست سازمان با اعلام این خبر افزود: این آثار در اجرای ماده یک از قانون تشکیل سازمان میراث فرهنگی و گردشگری و سایر مواد و نظام نامه اجرائی آن در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده که قدمت این آثار به دوره های هزاره قبل از میلاد، اشکانی، ساسانی و قرون اولیه اسلامی برمی گردد(منبع سایت میراث فرهنگی)<br />و حتی در سال 1382 تپه باستانی کل تپه در بخش کاغذکنان نیز در فهرست آثار ملی ایران ثبت می شود به طوری که این تپه یک صدم شهر سوخته هم نمی شود. در شهرستان میانه 49 تپه در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده ولی انگار شهرسوخته با آن همه قدمت، وسعت به اندازه 49 تپه موجود در شهرستان میانه ارزش ندارد در زمانی که ما سالانه باید شاهد ثبت یکی از آثار تاریخی کشورمان در فهرست آثار جهانی باشیم اما شهر سوخته در فهرست آثار کشورمان جایی ندارد و یا آن حمامی که در تهران قدمتش به بیش از صد سال نمی رسد ثبت می شود و مشابه آن هم زیاد است ولی شهر سوخته کجاست؟ و آیا این جای یک سوال بزرگی ندارد؟ و خنده دار تر از همه قرار است از باقيمانده شهر سوخته به عنوان تصفيه خانه استفاده شود(منبع: نقشه شهرك صنعتي كاغذكنان در سايت شركت شهركهاي صنعتي آذربايجان شرقي) <br /><br /> <br /><br />مسئولان شهرک صنعتی کاغذکنان شاید هم زیاد مقصر نباشند به هر حال باید لوله کشي کرد و یا جدول گذاری و کارهای مرتبط با آن. با ثبت شهر سوخته در فهرست آثار ملی ایران ما شاهد تخریب این محوطه باستانی نمی بودیم آقایان مهندس هاشمی و مهندس حسینی و مهندس حاجی اصغری نماینده محترم ما در مجلس شورای اسلامی چرا از حق ما در حفظ آثار باستانيمان دفاع نمي كنيد چرا ميراث فرهنگي آذربايجان شرقي كه مقصر اصلي درباره شهر سوخته است را زير سوال نمي بريد. <br />و ما الان نمی دانیم باید خوشحال باشیم که شهرک صنعتی داریم و یا ناراحت باشیم که شهر سوخته کاغذکنان یا همان شهر خونج را داریم از دست می دهیم. شهری که اگر باستان شناسی می شد می توانست حقایقی از تاریخ و فرهنگ ایران را برای جهانیان نشان دهد. ولی ...........................<br /><br />جمعي از جوانان كاغذكنان<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-7084665873661129080?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-46675076377335474012008-12-11T10:40:00.000-08:002008-12-11T10:45:43.037-08:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>آرامگاه ویران شده ی پورياي ولی در خوی</strong><br /><br /><br /><img src="http://tinypic.com/282i4g0.jpg"><br />پوريايي ولي<br /><br />سالانه بودجه ای برابر با چندین میلیون دلار در اختیار میراث فرهنگی قرار می گیرد تا صرف بازسازی و مرمت و نگهداری از بناهای تاریخی و باستانی کشور شود و در این چند ساله همواره این بودجه صرف مرمت پرسپولیس ٬ آرامگاه فردوسی ( شاعر بلند آوازه ی ترک ستیز ) ٬ ویرانه های شهر سوخته در کرمان ٬ خانه های به اصطلاح قدیمی یزد ٬ آرامگاه حافظ و سعدی و … می شود . ( در مورد سعدی هم باید این نکته را یادآور شوم که در زمان تحصیل مدام در کتاب های درسی می خواندیم که شعر «بنی آدم اعضای یکدیگرند» در سر در سازمان ملل نقش بسته که بعدها مشخص شد این گفته بلوفی بیش نبود.)ا<br />مسلما این بودجه ای که در این موارد صرف می شود از مالیات هایی که توسط مردم ( فارس و غیره فارس) پرداخت شده بدست آمده است . پس همان مقدار که در مناصق کویری و عمدتا فارس نشین هزینه میشود باید در سایر مناطق نیز هزینه شود .<br />آیا آثار باستانی که در آذربایجان وجود دارند ارزش نگهداری ندارند یا شاید اهمیت نگهداری این آثار و ابنیه کمتر از گورستان فردوسی باشد !!!؟ ب<br /><br />برای روشن تر شدن موضوع بهتر است چند مورد از ابنیه باستانی کم ارزش آذربایجان را نام ببریم ؟ت<br /><br />تپه حسنلو در سولدوز : که شامل ساختمان های هفت طبقه است که در زیر تپه مدفون هستند و به مراتب قدیمی تر و باشکوه تر از تخت جمشید می باشد.<br />تخت سلیمان در تکاب و آتشکده آذرگشتسب که اولین آتشکده در جهان می باشد.<br />گنبد سلطانیه در زنجان که بزرگترین گنبد خشتی جهان می باشد.<br />مسجد کبود ٬ ارک علیشاه و خانه مشروطه که سمبل مبارزه و ایستادگی ملت آذربایجان می باشند.<br />مسجد جامع و برج سه گنبد متعلق به سال 580 هجری قمری در ارومیه<br />مساجد متعدد قدیمی ٬ مناره شمس تبریزی ٬ مقبره پوریای ولی ( در این مورد به علت ناشناس ماندنش توضیحاتی داده خواهد شد )س<br />حکاکی ها خان تختی سلماس<br />بقعه شیخ شهاب اهری در اهر<br />بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی در اردبیل<br />قلعه باستانی بابک در کلیبر<br />کاخ سردار باغچه جوق در ماکو<br />و صدها مورد دیگر ...س<br /><br />چرا تا کنون هیچ کدام از این ابنیه مورد مرمت قرار نگرفته اند ٬ آیا غیر از این است که یک خواست و هدف بی شرمانه مانند از بین بردن هویت تاریخی یک ملت در پشت این بی اعتنایی ها قرار دارد<br /><br />اما بحث در مورد پوریای ولی پهلوان بلند آوازه که شاید اندک کسی اطلاع دارد که وی ترک و ساکن خوی بوده است و آرامگاه ویران شده ی ولی در خوی مکانی برای زیارت اهالی می باشد اگر همت زائران این آرامگاه نبود شاید اثری از آن باقی نمی ماند<br />جای تامل ست که چرا شاعر نژادپرستی را که اعمال بی شرمانه ایرانیان کویرنشین در نبرد با تورانیان را حماسه نامیده و بسی حماسه سراییده !؟؟ را این چنین تکریم نموده و پهلوان حماسه آفرینی را که آوازه اش در جهان پیچیده را این گونه به فراموشی می سپارند<br /><br />شرح حال زندگی پوریای ولی که توسط استاد علي صدرايي به رشته ی تحریر در آمده را برای شناسایی خفایای زندگی آن بزرگ مرد و رفع شکیات موجود مورد توجه قرار می دهیم<br />اولين نكته در مورد اين پهلوان اسطوره اي اين است كه در مقطعي از تاريخ دو پهلوان و عارف زندگي مي كردند كه در برخي از منابع تاريخي اين دو نفر را به اشتباه بك نفر ذكر كرده اند<br />الف-پهلوان پوريايي ولي يا خواجه پري يار<br />ب-پهلوان محمود خوارزمي قتالي كه مزارش در خوارزم است<br />طبق منابع موثق، پهلوان محمود قتالي فرزند پهلوان پورياي ولي بوده و با عنوان محمود قتالي بن پورياي ولي از وي نام برده شده متاسفانه در برخي از منابع متاخر كلمه«ابن» كه به معني«فرزند» است، حذف نموده و منابع معاصر نيز هر دو شخصيت را يكي فرض نموده و پهلوان محمود قتالي را مشهور به پورياي ولي ذكر كرده اند. اين اشتباه در دايره المعارف بزرگ اسلامي هم تكرار شده است. اما بايد توجه داشت كه پهلوان محمود قتالي هر چند كه عارف و پهلوان نامداري بوده و آثاري هم با يادگار گذاشته، ولي هرگز در شهرت و نام آوري به اي پدرش پهلوان پورياي ولي نمي رسيد<br />در مورد اينكه پهلوان پورياي ولي در خوي زندگي كرده و در همچنين شهر و در گورستان مشهور به« پيرولي » دفن شده است به 2 سند مهم تاريخي اشاره مي كنیم<br />الف-در يك طومار قديمي كه در عهد صفويه و حدود 400 سال قبل بر برروي پوست آهو نوشته شده، صراحتا آمده است كه پهلوان پورياي ولي از شهرستان خوي بود. متن كامل و تصوير اين طومار در كتاب « ورزش باستاني ايران» نوشته دكتر پرويز ور جاوند آمده است<br />ب-در كتاب خطي«مرآت الشرق» كه شرح حال 680 دانشمند شيعه قرن هاي 13و14 هجري قمري ذكر شده، زندگينامه پهلوان پورياي ولي و وجود مزارش در گورستان «پيرولي» خوي قيد شده. در اين كتاب به سنگ قبر پورياي ولي هم اشاره شده و عين سنگ نوشته، قيد شده است . در سنگ قبر اسامي 7 تن از اجداد پورياي ولي ذكر شده بود. نام پدر پورياي ولي، محمود بود و پسر وي نيز محمود نام داشته. اين رسم در بين مردم خوي و منطقه وجود داشته و هنوز هم وجود دارد. كسانيكه به پدر خود علاقه بسيار دارند، براي زنده نگه داشتن نامش، فرزند خود را به آن نام مي خوانند<br />در آن سنگ فبر تاريخ فوت پورياي ولي سال 420 هجري قمري ذكر شده است<br />«كتاب مرآت الشرق» تصحيح توضيح استاد صدرايي منتشر خواهد شد<br />ج-مورد و سند ديگر داستاني در مورد پورياي ولي است كه مردم خوي از گذشته هاي دور اين داستان را بهصاحب بقعه پيرولي نسبت مي دهند. ما نمي توانيم از داستانهاي كه مردم بصورت سينه به سينه نقل مي كنند.، بهسادگي بگذريم. همچنان كه قبل از اينكه تحقيقات مورخين در مورد مزارشمس تبريزي منتشر شود. مردم خوي با نقل داستانهاي به مزارشمس در خوي اشاره مي كردند. بهر حال اين داستان كه در كتابهاي تاريخي هم نقل شده، علت اسطوره شدن پورياي ولي را نشان مي دهد<br />جواني به نام «معالق» از فقراي شهر خوي كه از نعمت پدر محرومبود. عاشق دختر حاكم اين شهر مي شود. او كه تنها فرزند مادرش بود، از شدت عشق بيمار و بستري مي گردد. مداواهاي پزشكان در علاج بيمار كارگر نمي افتد چرا كه بيماري عشق درمان جسمي ندارد. بالاخره پسر زبان مي گشايد واز عشقش به دختر حاكم مي گويد. مادرو نزديكانش وي را را نكوهش مي كنند. اما پسر بر عشق خويش پايداري مي كند و مادر به ناچار به خواستگاري دختر حاكم مي رود. خبر به گوش دختر حاكم مي رسد و وي ازدواج خود با آن پسر يتيم را مشروط به پيروزي اش بر پهلوان نامدار خوي،پورياي ولي مي كند. از آنجا كه عشق منطق ديگري دارد. پسر جوان با وجود اينكه مي داند، توان غلبه بر پورياي ولي را ندارد، براي مبارزه و كشتي گرفتن اعلام آمادگي مي كند. تاريخ مبارزه براي يكي از روزهاي جمعه تعيين مي شود<br />در نماز جمعه يكي از مساجد، مادر آن جوان حلواي نذري پخش مي كند. پورياي ولي كه در نماز حضور داشت. از مادر مي پرسد: نذرت جيست و او جواب مي دهد: پسرم براي ازدواج با دحتر حاكم بايد با پورياي ولي كشتي بگيرد و نذر كرده ام تا پسرم پيروز گردد<br />پوريا دچار ترديد مي شود. ترديد در مورد حفظ موقعيت خود به عنوان پهلوان شهريا اجانب نذر يك مادر و حركت در جهت رساندن يك جوان به آرزوي خود. اين ترديد و تصميمي شجاعانه كه مي گيرد. باعث اسطوره شدن پورياي ولي مي گردد. روز موعود فرا مي رسد. پوريا و جوان عاشق در ميدان كشتي حاضر مي شوند. جمعيت انبوهي به تماشا ايستاده اند. همه انتظار دارند. در چشم به هم زدني ، پهلوان نامدار شهرشان پيروز گردد. اما نتيجه چيز ديگري است. پهلوان خود را مغلوب جوان عاشق مي كند<br />خود پهلوان پورياي ولي در اين مورد مي گويد: وقتي پشتم به خاك رسيد و آن جوان بر سينه ام نشست. ناگهان حجاب ديدگانم به كنار رفت و آن معرفتي و آن معرفتي را كه سالها در جستجويش بودم، در مقابل ديدگانم يافتم.<br />مردم، جوان پيروز را بر دوش خود گرفتند و به سمت خانه حاكم حركت كردند. پهلوان شهر مغلوب شد و در زير دست و پاي مردم نظاره گر شادي آن جوان و گريه هاي شوق مادرش بود. ديگر هيچكس پوريا را به چشم پهلوان نمي نگريست<br />سالها بدين منوال سپري شد و مردم زماني متوجه قضيه شدند كه پهلوان پوريا نقاب خاك بر سر كشيده يود. از آن زمان پوريا به پهلوان افسانه اي و اسطوره اي تبديل شد<br />د-ده فرمان مشهور جوانمردي كه از پوريا به يادگار مانده، جزو اصول ورزش باستاني است و اين ده فرمان سالها سرلوحه پهلوان خوي بوده و هنوز هم سينه به سينه نقل مي گردد <br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-4667507637733547401?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-36334936442053576762008-10-23T16:17:00.000-07:002008-10-23T16:18:16.245-07:00<span style="font-weight:bold;">در واكنش به تخريب آثار تاريخي- ارک قالاسی</span><br /><br />مردم اصفهان در اعتراض مردم آذربايجان در خواب<br /><br /> سه شنبه 23 مهر1387، 14 اکتبر 2008<br /><br />ارك قالاسي – روز شنبه، بيستم مهرماه باري ديگر هزاران تن از مردم اصفهان در واكنش به عبور دادن متروي اين شهر از زير خيابان "چهار باغ عباسي" در ميدان نقش جهان تجمع اعتراض آميزي برگزار كردند.<br /><br />بنا به تصويب شوراي شهر اصفهان طرح احداث "متروي" شهر قرار است پس از عبور از خيابان "شمس آبادي" به سمت "خيابان چهار باغ عباسي" منحرف شده و از ميدان نقش جهان بگذرد. اجراي اين طرح بنا به نظر كارشناسان ميراث فرهنگي موجب آسيب ديدن جدي آثار تاريخي مهم اين شهر و از جمله" مدرسه چهارباغ، بدنه‌ چهارباغ عباسي و سي‌وسه پل و .. " خواهد شد و به حيثيت تاريخي و فرهنگي اصفهان ضربه وارد خواهد كرد.<br /><br />اما نكته حايز اهميت در اين ميان آن است كه كارشناسان و مردم اصفهان از روز برملا شدن اين طرح، به صورت بسيار سازمان يافته به اين امر اعتراض كرده و تمامي مطبوعات و رسانه هاي سراسري و محلي استان ، تشكلهاي غير دولتي (NGO)، دانشگاهيان و عموم مردم از تمامي اقشار در مقابل اين پروژه جبهه گيري كرده اند.<br /><br />اين حركت خود جوش ولي هماهنگ مردم اصفهان و پافشاري آنان بر موضع حفاظت از تمامي داشته هاي فرهنگي خود، برسر موضوع احداث "برج جهانما" در حريم چشم انداز قانوني ميدان "نقش جهان" در چند سال پيش نيز، تجربه شده و در اثر استقامت مردم و نيز فشارهاي سازمان يونسكو "در حذف نام ميدان نقش جهان از ثبت جهاني اين سازمان" كه در اثر اطلاع رساني خوب ارگانهاي غير دولتي صورت گرفته بود و در نتيجه حساس شدن افكار عمومي در سراسر ايران و حتي ايرانيان خارج از كشور، نهايتآ دولت و نهادهاي وابسته به آن از جمله شهرداري تسليم خواسته مردم شده و طرح مطابق نظر كارشناسان اصلاح گرديد.<br /><br />حال مردم اصفهان با الهام از آن تجربه موفق خود در پافشاري بر سر موضع به حق خود اين بار نيز با جدي شدن، "طرح اجراي عبور دادن مترو از خيابان تاريخي چهار باغ عباسي" به صورت خود جوش ولي با سازمان يافته گي و اطلاع رساني درست در جهت "تحريك احساسات ملي افكار عمومي داخل و خارج ايران" و نيز كشاندن دوباره موضوع به مجامع بين المللي چون "يونسكوي سازمان ملل متحد" و با بسيج كامل تمامي رسانه هاي محلي و سراسري عمل كرده و در نتيجه در چند روز اول اعتراض "سازمان ميراث فرهنگي كشور" را مجبور به اعلام موضع در مقابل شهرداري كرده و پاي صداو سيماي ج.ا.ا را نيز به مسئله كشانده و در نتيجه احمدي نژاد را هم(به جهت حفظ ظاهر و به دست آوردن محبوبيت)،قانع كردند نظر به متوقف شدن اين طرح بدهد.<br /><br />هرچند اين اقدامات تا به حال نتوانسته است بر روي مسئولان شهرداري و شواري شهر تاثير لازم را گذاشته و آنها را مجبور به اصلاح پروژه خود نمايد (حداقل تا زمان نگارش اين مطلب) ولي مردم شهر ايمان دارند كه در نهايت موفق به عملي كردن خواسته هاي مشروع خويش خواهند شد و تا آن زمان به تشديد اين اعتراضات ادامه خواهند داد. <br /><br />اما نكته اي كه حايز اهميت بسيار بوده و موجبات نگارش اين مطلب را فراهم آورد، درسي است كه مي توان از اين تجربه ها به دست آورده و در حفاظت از آثار ملي و تاريخي آذربايجان از آنها استفاده كرد.<br /><br />متاسفانه عموم مردم آذربايجان و در يك گام نزديكتر "فعالان حركت ملي آذربايجان" به عنوان "مغز متفكر و قشر پيش روي" آذربايجان تا به حال اقدامي مناسب، موثر و هدفمند در مقابل تخريب هاي بي امان عمال آپارتايد در حق "ميراث فرهنگي و طبيعي" بي مانند مان انجام نداده و در اصل اهميت چنين اقداماتي را در صيانت از هويت و داشته هاي فرهنگي يمان را به درستي درك نكرده اند.<br /><br />تخريب عمدي "ارك عليشاه"، "محوطه باستان شناسي گوي مچيد"در تبريز ، عدم مرمت مناسب "مجموعه تاريخي بقعه شيخ صفي الدين" اردبيل ، بي مهري به "گنبد سرخ" مراغه ، بي توجهي عمدي به "گنجينه هاي باستان شناسي" خياو ، تلاش در نابودي كامل "تپه باستاني حسنلي" سولدوز ، عدم رسيدگي مطلوب به "مجموعه باستاني تخت سليمان" تيكان تپه ، بي توجهي برنامه ريزي شده در راستاي خشكاندن "اورمي گولي ، بي علاقه گي به "كار باستان شناسي" در منطقه غني بيجار و گروس آذربايجان ، اقدام عملي در نابودي "گنبد سلطانيه" دومين گنبد بي نظير دنيا در زنجان ، و ده ها و بلكه صدها مثال ديگر از تخريب آثار تاريخي و طبيعي ملت آذربايجان، توسط رژيم فاشيشت و عمال منطقه اي آن تنها نمونه كوچكي از جدي بودن هجمه تمام عيار شووينيسم در نابودي اين آثار بوده و است.<br /><br />ولي متاسفانه عموم مردم آذربايجان به اندازه كافي نسبت به "ارزش آثار تاريخي و طبيعي" خود وافق نبوده و نسبت به نابودي آنان عكس العمل و واكنش مناسبي را از خود بروز نمي دهند. هنوز يادمان است كه چند سال پيش شهرداري تبريز با كمال وقاهت اقدام به از بين بردن آثار "باستان شناسي و اجساد بي نظير هزاره اول پيش از ميلاد" در محوطه "گوي مچيد" به جهت ساخت مجتمع هاي تجاري پرداخته و علارقم ارزش غير قابل مقايسه اين آثار در مقابل آثار تاريخي "ميدان نقش جهان اصفهان" ، متاسفانه هيچ گونه اعتراض و واكنش مناسبي از سوي مردم و تشكل ها و رسانه هاي غير دولتي صورت نگرفته و دولت و عمال منطقه اي آن در كمال آرامش و آسودگي به از ميان بردن اين گنجينه هاي افتخار آميز ملت آذربايجان پرداخته و به اصطلاح "آب هم از آب تكان نخورد". هنوز هم از اذهان مردم تبريز فاجعه تخريب با ديناميت "تالار تاريخي شير و خورشيد" در محوطه قانوني "ارك عليشاه" و به دنبال آن نابود كردن قسمتهاي مهمي از بناي ارك به جهت ساخت "مصلي تبريز"، خارج نشده و شرم سكوت و" لام از كام در نياوردن مردم آذربايجان" در اين واقعه به مانند زخمي بر دل اين سرزمين نقش بسته و او را آزار مي دهد. (مردمي كه همانند روز اعدام ثقةالسلام به دست روس ها، در خيابانهاي اطراف ارك جمع شده و با آرامش خاطر شاهد اين انفجار درد آور بودند.)<br /><br />آري علارقم نقش وحشيانه تفكر آپارتايدي حاكم بر ذهن مسئولان پايتخت نشين و منطقه اي در تخريب آثار تاريخي و باستاني مان ، ولي با كمال شرمندگي ما خود نيز با سكوت و بي توجهي و بي علاقه گي به سرنوست شواهد هويتيمان (آثار تاريخي و طبيعي آذربايجان) و سپردن آينده آنها به دست "قضا و قدر" و به ميل حاكمان نا مشروع خويش، آبي به آسياب اين نابودي خودمان ريخته و در اين اقدام شركت كرده ايم.<br /><br />اميدوارم اين انتقادات صريح و بي پرده من، موجب ناراحتي مردم با شرف ولي در خواب آذربايجان نگشته و اين صحبتها به درك مناسب ارزش آثار تاريخي و طبيعي مان كمكي كرده و لزوم و اهميت اقدام و اعتراض مردم در حفظ مدارك هويتيمان را به درستي نشان داده باشد. تاثير اين اقدام و اعتراض و حساسيت به موقع مردم و افكار عمومي و رسانه ها "كه در اصل وجدان بيدار جامعه هستند" در پايداري ميراث فرهنگي آذربايجان را در مسئله نابود كردن عمدي خانه سردار ملي آذربايجان "ستارخان" كه توسط شهرداري تبريز و با چراغ سبز "سازمان ميراث فرهنگي استان" در حال اجرا و پياده شدن بود، مي توان به خوبي مشاهده كرد. بطوري كه پس از فاش شدن اين اقدام حيواني، توسط مطبوعات و سايتهاي مردمي، دژخيمان و مزدوران آپارتايد مركز نشين به اصطلاح سازمان ميراث فرهنگي، تسليم فشارهاي افكار عمومي ملت آذربايجان و در اثر آن، فشارهاي مجامع داخلي و بين المللي گشته و خانه سردار ملي" و آن هم بدون مك ترين هزينه و مشكلي براي مردم از دست فاشيستها موقتا نجات يافت. <br /><br />بله در صورت اطلاع رساني درست و به موقع و نيز واكنش مطلوب و حساسيت قوي و شديد مردم كه مي بايست در يك سازمان يافته گي عملي هماهنگ شوند و نهراسيدن از هزينه كردن در اين مسير، و نيز عمومي كردن اين مسئله به معني "درگير كردن تمامي مردم آذربايجان از هر طيف و تفكر و بينش سياسي و مذهبي" و ... در اين خواسته و در يك كلام حساس كردن "افكار عمومي مردم" به موضوع تخريب عمدي آثار تاريخي و طبيعي آذربايجان، و ندانم كاري برنامه ريزي شده در اين راه، بي شك خواهد توانست گنجينه هاي ملي ما را نيز مانند مردم اصفهان و نيز ساير مردم جهان از گزند نابودي و تخريب نجات دهد.<br /><br />آري و اين وظيفه در درجه اول به عهده"فعالان حركت ملي آذربايجان"از هر طيف و بينش سياسي و فرهنگي كه هستند بوده و مي بايست وظيفه هماهنگ كردن اقدامات و اعتراضات در مقابل تخريب آثار وجوديمان كه بسياري نيز در صورت بي توجهي در مدت زمان كوتاهي براي هميشه از بين خواهند رفت را بر عهده گيريم.<br /><br /> <br /><br />" به اميد تبلور دوباره حس وظيفه شناسي در قبال حفظ تاريخ و فرهنگمان "<br /><br />"www.arkqalasi.blogfa.com"<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-3633493644205357676?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-60722891010469055622008-10-12T07:45:00.000-07:002008-10-12T07:49:17.863-07:00<strong>آشنايي با قيزقلعه ساوه آزربايجان </strong><br />بوز آی ۵, ۱۳۸۶<br /><br /><br />گردشگری- همشهري‌آنلاين:<br />يكي از مهمترين آثار شگفت‌انگيز معماري كشور در مناطق مرتفع و سخت گذر ايران در دوره باستان كه تاكنون ناشناخته مانده قيز قلعه ساوه مي‌باشد.<br />عظمت بنا و فلسفه وجودي ساخت آن دراين منطقه به حدي جالب است كه مي‌توان از آن به عنوان يكي از منابع مهم جذب گردشگر بين‌المللي به استان مركزي و همچنين معرفي دستاوردهاي معماري ملي و باستاني ايران قديم اشاره كرد. <br /><br /><br />قصر، عبادتگاه و دژ دفاعي قلعه دختر ساوه بر روي صخره بلندي مشرف به دشت ساوه بنا شده كه از سه طرف شرق، غرب و جنوب بوسيله صخره‌هاي متعدد ديگري احاطه شده‌است. <br /><br />از نماي شمالي قلعه سه قله صخره‌اي بلند مشاهده مي‌شود كه قصر و قلعه در نوك قله‌اي كه در وسط قرار گرفته ساخته شده و اين قلعه از جاده ساوه به همدان و از تمامي دشت و شهر ساوه قابل رويت است. <br /><br />در دو طرف صخره قيز قلعه دو رودخانه كوچك جاري است، رودخانه ضلع شرقي دايمي، اما رودخانه‌اي كه در ضلع غربي قرار دارد به صورت فصلي است. <br /><br />نزديكترين آبادي به قلعه، روستاي قيز قلعه است كه از منابع آبي اين دو رودخانه تغذيه مي‌شود، بعداز قيزقلعه، روستاي سرخده‌است كه در كنار رودخانه قره‌چاي قرار دارد و قلعه از روي پل سرخده به راحتي قابل ديد است. <br /><br />قلعه از دو بخش اصلي دژدفاعي و قصر تشكيل شده كه در مجموع حدود ۳۰۰۰ متر مربع مساحت دارد. <br /><br />براي رسيدن به قلعه مي‌توان باوسيله نقليه سواري تا پاي دامنه صخره رفت، و سپس مسافتي حدود ‪ ۳۰۰‬متر را بايد پياده طي كرد تا به دروازه اصلي ورود به قلعه رسيد. <br /><br />دروازه ورودي در ضلع‌شرقي صخره قرار دارد كه بعداز عبوراز رودخانه كوچك، بقاياي ديواره دروازه كه از سنگ و ساروج ساخته شده است ديده مي‌شود.<br /><br /><br />با عبور از اين دروازه بايد حدود ي۱۰۰ متر دامنه شيب دار ضلع جنوب شرقي صخره را براي رسيدن به نوك قلعه كه ساختمان اصلي قصر(نيايشگاه) قرار دارد را طي نمود، شيب دامنه جنوب شرقي حدود ‪ ۶۰‬درصد است. <br /><br />تمامي ديوراه صخره به صورت پرتگاه مي‌باشد و هر نقطعه‌اي كه احساس مي‌شده مي‌توان از آن عبور نمود باسنگ وساروج تا بالاي صخره بسته شده است، به طوري كه هيچ راه نفوذي از سه ضلع شمالي، شرقي و غربي به درون قلعه وجود ندارد. <br /><br />ورود به قلعه از طريق چند راه پله سرپوشيده صورت مي‌گرفته كه با مهارت ويژه‌اي استتار شده‌اند و استتار راه پله‌ها با ساختن ديوراي از لاشه سنگ و ساروج درست در امتداد ديواره‌هاي صخره صورت گرفته است. <br /><br />پنج راه‌پله پشتي بنا و دو راه‌پله درغرب بنا كه دركنار پرتگاه در ارتفاع چندمتري از سطح رودخانه ساخته شده به اتاقهاي تعبيه شده در دل صخره منتهي مي‌شوند. <br /><br />ازپله‌هاي پشت بنا براي ورود و خروج محافظان و نگهبانان استفاده مي‌شده و از پله‌هاي غربي براي وررد و خروج مقامات به‌داخل قلعه و حمل آذوقه استفاده مي‌شده‌است. <br /><br />در مقابل راه پله‌هاي غربي و بر روي صخره مقابل راه باريكي وجود دارد كه محل رفت وآمد ساكنان قلعه بوده و اتاقهاي قلعه تو درتو و به‌يكديگر ارتباط داشته‌اند. <br /><br />باتوجه به ارتفاع ديواره و طاقهاي فرو ريخته احتمال مي‌رود كه بناي قصر داراي طبقه دوم ‌و سوم هم بوده و در سمت دروازه ورودي، بناي ديگري وجود دارد كه احتمالا براي عبادتگاه مورد استفاده بوده و اين مكان داراي محرابي به سوي دشت ساوه (درياچه قديمي ساوه) و در جهت خلاف قبله مي‌باشد. <br /><br />در اطراف كاخ اصلي حفره‌هاي متعددي براي ذخيره آب ساخته شده و لوله‌هاي سفالي شكسته‌اي در اين مجموعه يافت شده كه نشانگر استفاده از شبكه آبرساني و فاضلاب مي‌باشد. <br /><br />بناي قيز قلعه كاملا بر دشت ساوه مسلط بوده وداراي چهار برج ديده‌باني در ضلع شمالي، غربي و شرقي است كه از ميانه صخره تا بالاي آن با سنگ و ساروج كار شده‌است. <br /><br />اما از نظر قدمت و كاربرد بنا، بر اساس اسناد و مدارك تاريخي و تحقيقات به‌عمل آمده درخصوص قلعه‌هاي دختر ساخته شده درايران مي‌توان به سوابق معابد آناهيتا و مهر پرستي ايرانيان اشاره نمود. <br /><br />بر اساس اين تحقيقات، قلعه دختر ساوه نيايشگاهي براي عبادت و احترام به آب و ناهيد در پيش از اسلام و قبل از خشكيدن درياچه ساوه در دوره ساسانيان بوده، محراب ساخته شده بر روي درياچه قديمي ساوه در قلعه اين احتمال را بيشتر مي‌كند. <br /><br />بناي تاريخي قيز قلعه در تاريخ ‪ ۱۳۸۲/۲/۹‬به شماره ‪ ۸۶۰۰‬در فهرست آثار ملي به ثبت رسيده‌است. <br /><br />از ديگر قلعه‌هاي تاريخي استان مركزي مي‌توان به قلعه‌هاي حاج وكيل اراك، آردمين غرق آباد در ‪ ۵۶‬كيلومتري جاده ساوه به همدان، الوير روستاي ساوه، اسماعيليه بر روي كوه قره‌داغ در ‪ ۳۵‬كيلومتري جنوب‌غربي ساوه، جمشيدي نيمور محلات، آقاخان محلاتي شهر محلات و خسرواني محلات اشاره نمود. <br /><br />راههاي دسترسي: جاده ساوه به همدان، روستاي سرخده، عبور از ميان روستا و عبور از پل ساخته شده بر روي رودخانه قره چاي، حركت به سوي روستاي قيز قلعه و عبور از ميان روستا وطي مسير حدود يك هزار و ‪ ۵۰۰‬متر كه تماما با وسيله نقليه سواري قابل انجام است، فاصله قيز قلعه تا ساوه حدود ‪۲۳‬ كيلومتراست.<br /><br />اسدالله امیری دئییر: <br />آغلارگولر ۱۹-ي, ۱۳۸۷ چاغ ۸:۰۱ گ.ؤ <br /><strong>نكات تكميلي در خصوص قيز قلعه ساوه</strong><br /><br />جهت عزيمت به قيز قلعه از شهر ساوه يکي از<br />دو مسير زير را مي توان انتخاب کرد:<br /><br />۱) جاده ساوه- همدان، حدود ده<br />کيلومتربعد از ساوه به سمت همدان- در<br />سمت چپ، خروجي به سمت سد ساوه –بعد از<br />حدود هشت کيلومتر پيشروي به سمت<br />سد، به روستاي آسيابک مي رسيد، سپس به<br />داخل روستا در سمت چپ جاده پيچيده<br />و از داخل روستا عبور کرده و توسط يک جاده<br />خاکي بعد از عبور از رودخانه<br />قره چاي به روستاي قيز قلعه رسيده و بعد<br />از عبور از روستا به دامنه تپه<br />اي که قيزقلعه بالاي آن قرار دارد رسيده<br />و بعد از آن بايد با پاي پياده<br />به بالاي قلعه رفت.<br /><br />۲) جاده ساوه-يل آباد، بعد از عبور از<br />روستاهاي يل آباد،قَردين،<br />رودخانه قره چاي ،روستاهای<br />سرخده(سورخادئي-surxadey) و قيز قلعه به قلعه<br />مي رسيم.<br /><br />نکات قابل توجه:<br /><br />- فاصله قيز قلعه تا شهر ساوه حدود ۲۳<br />کيلومتر است.<br /><br />- در کوههاي اطراف قيز قلعه گياهان<br />بومي به نامهاي :<br />بادامچالوق(badamçaluq)، اولغون(ulğun) و<br />اوٍزرليک(üzərlik) به چشم مي<br />خورد.قابل ذکر است که از گياه اولغون<br />براي تثبيت شنهاي روان در اطراف<br />جاده قديم ساوه-تهران در نزديک مأمونيه<br />استفاده شده است.<br /><br />- اسامي کوهها و دره هاي اطراف قيز<br />قلعه طبق روايت افراد بومي به<br />شرح ذيل مي باشد: گج داغي- قارا گؤل-بؤلگو<br />دربند-شور دربند-شيرين<br />دربند-ياستان-يول دره سي-قورد<br />دوغان-بورجاخلو-قاراداغ-آق داغ.<br /><br />- روستاي قيز قلعه داراي پنج خانوار<br />مي باشد که همگي از طايفه<br />کوسه لر ايل شاهسون و ترک زبان مي باشند.<br />اهالي روستاي آسيابک نيز از<br />طايفه کوسه لر مي باشند. همچنين جمعيت<br />روستاي سورخادئي(surxadey) ۲۰۰ نفر<br />بوده و نصف آن شاهسون و از تيره علي بگلي<br />و ياراموشلو بوده و نصف ديگر آن<br />ترکهاي غير شاهسئون مي باشند.جمعيت يل<br />آباد نيز نزديک ۴۰۰۰ نفر بوده و<br />همگي ترک زبان مي باشند.<br /><br />- علاوه بر روستاي آسيابک ياد شده در<br />فوق، روستاي ديگري نيز به<br />همين نام در منطقه زرند ، بين ساوه و<br />تهران واقع است.<br /><br />- در نزديکي روستاي قيز قلعه ،<br />روستاي سرخده قرار دارد.ولي اهالي<br />روستا، آن را سورخادئي(surxadey) مي نامند.<br /><br />- هنگام عزيمت به قيز قلعه آب شرب به<br />همراه داشته باشيد چونکه آب<br />آنجا شور است.<br /><br />مهدي راستگو دئییر: <br />قوراپيشيرن ۳۰-ي, ۱۳۸۷ چاغ ۵:۵۰ آ.خ <br />به دليل عدم توجه اداره ميراث فرهنگي محترم شهرستان ساوه به اين قلعه تاريخي اين قلعه در حال تخريب مي باشد و تا چند سال آينده اثري از آن نخواهد ماند هر چند الان نيز به شدت تخريب شده<br /><br />مهدي راستگو دئییر: <br />قوراپيشيرن ۳۰-ي, ۱۳۸۷ چاغ ۵:۵۷ آ.خ <br />روستاي قيزقلعه كه داراي يك بناي عظيم تاريخي مي باشد كه مي تواند در جذب توريست از ساير كشورها نقش مهمي داشته باشد هم اكنون حتي راه حمل و نقل مناسبي ندارد كه اين بي توجهي مسئولين محترم را نشان مي دهد واقعا جاي سوال است كه وظيفه اداره ميراث فرهنگي چيست؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟علت تخريب اين بناي عظيم تاريخي به دليل عوامل طبيعي و يا حفاري هاي غير مجاز چيست؟؟؟؟؟؟؟مسئوليت اين امور با چه سازماني است؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟چه كسي بايد پاسخگو باشد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-6072289101046905562?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-50920027923510987722008-10-12T07:44:00.000-07:002008-10-12T07:45:36.043-07:00<strong>قلعه قاچاقاچ در رباط كريم اثر ملي شد</strong><br />خزل آی ۱۹, ۱۳۸۷<br /><br /><br />جام جم آنلاين: قلعه قاچاقاچ واقع در قريه قاچاقاچ در جنوب شهر رباط كريم به شماره ۲۳۱۳۴ در فهرست آثار ملي ايران به ثبت رسيد.<br />به گزارش روابط عمومي سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان تهران اين قريه كه در حال حاضر خالي از سكنه مي‌باشد و بخش‌هايي از آن تخريب شده است، در محدوده اراضي فرودگاه بين‌المللي امام خميني (ره) قرار دارد. داراي اتاق‌هايي در اطراف بوده و اتاق‌هايي نيز در وسط محدوده قلعه واقع شده‌اند كه كاربري خاصي براي خود دارند مانند شاه‌نشين، محل طبخ نان، آشپزخانه، محل نگهداري احشام و… قلعه قاچاقاچ يك قلعه متشكل از گل و خشت مي‌باشد كه عمدتا سقف‌ها تمام به صورت گنبدي و قوسي اجرا شده و هنوز هم قسمت‌هايي از آن استحكام كافي را دارند.<br /><br />همان گونه كه از تاريخ و گذشته رباط كريم برمي‌آيد اين شهرستان مهد رباط، قلعه و كاروانسراهاي متعدد و تاريخ مي‌باشد. قلعه روستايي قاچاقاچ نيز داراي كاربري خاصي است و به صورت اتفاقي در اين محدوده ساخته نشده است. در مسيرهاي مختلف بازرگاني و تجاري آن زمان، كه رباط كريم نيز در مسير جاده ابريشم آن زمان بوده و از موقعيت استراتژيك خاصي نيز برخوردار بوده است، اقدام به ساخت كاروانسراها و قلعه‌ها مي‌نمايند و قلعه قاچاقاچ بدين منظور ساخته شده است.<br /><br />شايان ذكر است اين قلعه در گذشته با كاربري حفاظت و جلوگيري از غارت و دستبرد به اهالي و حفاظت از اموال ساخته شده بود و در حال حاضر متروك مي‌باشد. مالكيت آن نيز با فرودگاه بين‌المللي امام خميني (ره) به نمايندگي از دولت مي‌باشد.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-5092002792351098772?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-918366386358211332008-09-24T17:33:00.001-07:002008-09-24T17:33:28.334-07:00<span style="font-weight:bold;">آتش سهل‌انگاری در جان بازار تبریز</span><br />Wed / 24 09 2008 / 6:51<br /><br /> پس از ۲۴ ساعت عملیات اطفاء حریق؛ آتش نشانان، بازار چرم تبریز را تحویل نیروی انتظامی دادند<br /><br />تبریز نیوز:سرویس حوادث:"رضا محدثی" – خبرنگار در تبریز : پس از 24 ساعت عملیات اطفاء حریق؛ آتش نشانان، بازار چرم تبریز را تحویل نیروی انتظامی دادند، اما هنوز مقصر یا مقصران واقعی این آتش سوزی مشخص نشده اند.<br /><br />آتش‌سوزي بازار بزرگ كفش و چرم كه از ساعت30/22 يكشنبه ، 31 شهریور 1387 ، آغاز شده بود، در ساعت 21 شب دوشنبه توسط 100 نیروی آتش نشانی از 12 ایستگاه آتش نشانی تبریز اطفا شد و آتش‌نشانان محل حادثه را در ساعت 21:30 به نيروي انتظامي تحويل دادند.<br /><br />سال گذشته نیز این بازار دچار آتش سوزی گسترده ای شده بود. در دومین آتش وزی این بازار، از 120 باب مغازه این بازار، طبقه همکف به طور کامل در آتش سوخت و پنج طبقه دیگر این ساختمان بر اثر اين حريق، دچار دودگرفتگي و شكستگي بعضي از شيشه‌ها شدند.<br />به دنبال این آتش سوزي ستاد حوادث غير مترقبه تبريز با حضور جمعي از مسئولان ارشد آذربايجان شرقي و مقام‌هاي محلي اين شهر تشكيل جلسه داد. در این جلسه افرادي نظير محمدرضا ميرتاج الديني نماينده مردم تبريز در مجلس شوراي اسلامي‌، محمد اشرف نيا معاون عمراني استاندار آذربايجان شرقي‌،‌ عليرضا نوين شهردار و محمدعلي ذبيحيان فرماندار تبريز حضور داشتند. احمد عليرضا بيگي، استاندار آذربايجان شرقي نیز با حضور در محل حادثه آتش سوزي از نزديك در جريان چگونگي اطفاي اين آتش سوزي قرار گرفت.<br />گفته مي‌شود محموله‌اي بزرگ از چسب مخصوص كفاشي روزهاي گذشته در اين بازار تخليه شده و با توجه به قدرت آتش سوزي احتمال مي‌رود اين محموله به دلايلي دچار حريق شده باشد.<br />معاون عمليات سازمان آتش نشاني تبريز، وجود 20 هزار حلب چسب كفاشي در محل انبار اين بازار را دليل اصلي گسترش حريق و طولاني شدن مدت زمان اطفا آتش عنوان كرده است ولی هنوز علت دقیق این آتش سوزی تا زمان تحریر این گزارش اعلام نشده است.<br />انوشيروان كرماني‌نژاد ـ‌ معاون عمليات سازمان آتش‌نشاني تبريز ـ اين بازار را فاقد كمترين امكانات ايمني دانست و فرماندار تبريز نیز تاکید کرد:‌ با مسبب يا مسببان احتمالي اين آتش سوزي به شدت برخورد خواهد شد.<br />در حالی که به گفته محمد حسین فرهنگی نماینده مردم تبریز در مجلس شورای اسلامی، این بازار تحت مالکیت شهرداری تبریز قرار دارد، علیرضا نوین شهردار تبریز در توضیح عدم تجهیز این بازار به امکانات اطفاء حریق اعلام کرد که بازار چرم تبريز تحويل هيئت امناي اين بازار شده و هم ‌اكنون به صورت هيئت امنايي اداره مي‌شود، ولی هيئت امناي بازار چرم تبريز این ادعا را تكذيب كرده و اعلام نموده اند؛ بازار چرم تبريز تاكنون تحويل هيئت امنا نشده است.<br />هیئت امنای بازار چرم تبریز در صورتجلسه نشستی که پس از بروز این حادثه تشکیل دادند با اعلام اينكه هنوز پروژه ياد شده از نظر ساختماني به اتمام نرسيده است، آورده‌اند؛ طي صورتجلسه مورخه 12 آذرماه سال 86 در محل سازمان عمران با توجه به اينكه پروژه بازار چرم به پايان نرسيده بود، مقرر شد طي دو ماه يعني در تاريخ 12 بهمن ماه همان سال پروژه به اتمام رسيده و به اداره املاك تحويل شود تا با نظارت هيئت امنا اداره شود که تاکنون این موضوع محقق نشده است.<br />اين صورتجلسه به امضاي پورحسين، چلنگري، پاكدل،‌جباريان، سرندي، باهري‌پور و باتر به عنوان اعضاي هيئت امناي بازار چرم تبريز رسيده است.<br />پس از این حادثه دو نفر از نمایندگان مردم تبریز در مجلس نسبت به وقوع این حادثه و تبعات احتمالی آن در خصوص ثبت جهانی بازار تبریز واکنش نشان دادند.<br />محمدرضا ميرتاج‌الديني در گفت و گویی با خبرنگاران خواستار تشكيل كميته تحقيق ويژه براي بررسي آتش‌سوزي بازار چرم تبريز شد و به شدت از مسئولین امور در خصوص وقوع این حادثه انتقاد نمود.<br />وی با اشاره به حجم گسترده اعتراضات مردمي و نيز ابهامات و قصور برخي از دستگاه‌هاي اجرايي در پرونده آتش‌سوزي خواستار تشكيل كميته تحقيق ويژه در اين مورد در استانداري آذربايجان شرقي شده است. نماینده مردم تبریز در مجلس اعلام کرده است که در بازديد از محل آتش‌سوزي بازار چرم در روز وقوع حادثه مشخص شد برخي از دستگاه‌هاي اجرايي، هم در اصل اقدام به مهار آتش‌سوزي و هم قبل از آن تعلل‌ها و بي‌توجهي‌هايي نسبت به انجام وظايف قانوني داشته‌اند كه با تشكيل اين كميته بايد ابعاد قضيه مورد بررسي قرار گيرد. ميرتاج‌الديني اظهار داشته است، با وجود اينكه اهالي ساكن در محل در مكاتباتي به دادستان تبريز نواقص موجود در اين مجموعه تجاري را از نظر ناامن بودن آن وقوع حوادث مشابه در سال‌هاي گذشته ياد‌آور شده و خواستار رسيدگي به موضوع بوده‌اند، اما همچنان به اصناف بازار اجازه داده شده است به فعاليت خود ادامه دهند. وي از بي‌توجهي مسئولان ذي‌ربط در اين زمينه انتقاد نموده و خاطر نشان کرده است،‌ چرا به شكايات مردمي گوش داده نشده ولي بعد از وقوع حادثه همگي در ميدان حاضر شده‌اند. نماينده مردم تبريز در مجلس فقدان پله‌هاي اضطراري، ‌نبود سيستم اطفاي حريق در محل ساختمان و انبار شدن مقادير مواد اشتعال‌زا نظير چسب در بازار تبريز را از موارد غيراستانداردي برشمرد كه با سهل‌انگاري مسئولان و اعطاي مجوز براي فعاليت اصناف، اعتراض گسترده اهالي محل را درپي داشته است. تاج الدینی به اهالي ساكن در بازار چرم تبريز گفته‌ تا مدارك و مستندات مربوطه را به دفترش ارسال كنند تا از طريق مراجع قضايي و شهرداري موضوع را مورد رسيدگي قرار دهد. وی با اشاره به طولاني شدن زمان مهار آتش‌سوزي نیز اظهار داشته اين كه اطفاي آتش‌سوزي بازار چرم تبريز كه در همسايگي كاخ استانداري آذربايجان شرقي واقع شده است، 24 ساعت به طول انجامد يك هشدار براي مسئولان است. این نماینده مردم تبریز در مجلس با تاکید بر اينكه بازار چرم تبريز در محدثات و انشعابات جديد خيابان دارايي احداث شده و ارتباطي به بازار تبريز ندارد، تاکید نموده که آتش‌سوزي اخير بازار چرم تاثيري در فرآيند ثبت جهاني آن نخواهد داشت.<br />از سوی دیگر، تراب محمدی رئيس سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري آذربايجان شرقي نیز اعلام کرده، در این آتش سوزي بخش تاريخي بازار كه در فهرست آثار ملي به ثبت رسيده، آسيبي نديده است.<br />وی تاکید نموده بازار چرم تبريز اگرچه در بافت تاريخي تبريز قرار دارد، اما جزء بناهاي نوساز اين شهر بوده و از بازار بزرگ مسقف و سنتي تبريز فاصله دارد.<br />محمد حسین فرهنگی یکی دیگر از نمایندگان مردم تبریز در مجلس شورای اسلامی نیز اظهار امیدواری کرده است که این آتش سوزی در روند ثبت جهانی بازار تبریز تاثیر منفی نداشته باشد. نماينده مردم تبريز در مجلس بر معين بودن حدود بازار تبريز تاكيد كرده و گفته بازار چرم تبريز كه تحت مالكيت شهرداري است ارتباطي به بازار تبريز ندارد.<br />در جريان اطفاء این آتش سوزي ، چهار آتش نشان تبريزي مصدوم شدند و به گفته دبير ستاد حوادث غيرمترقبه استان آذربايجان شرقي، يكي از آتش نشانان دچار سوختگي شده که در يكي از بيمارستان‌هاي تبريز بستري شده است. كار معالجه و مداواي اين امدادگر آسيب ديده در حال انجام است.<br />با وجود گذشت چندین ساعت از عملیات اطفاء این حریق، هنوز از میزان خسارات وارده بر اثر اين آتش سوزي گزارش رسمی منتشر نشده است.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-91836638635821133?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-86573495532173772772008-07-14T11:32:00.000-07:002008-07-14T11:33:27.998-07:00مسجد الجايتو ورامين دستکاري ميشود!<br /><br />مسقف شدن يكي از مساجد مهم چهار ايوانه ايران در حالي در شوراي فرهنگي ورامين با حضور رييس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري استان تهران تصويب شد كه بسياري از كارشناسان ميراث فرهنگي اجرايي شدن اين طرح را مغاير با شرايط تاريخي اين بناي 800 ساله اعلام كردند.<br /><br />اين كارشناسان در گفت و گو با ميراث خبر اجراي اين طرح را زير سوال برده و درباره آسيب رسيدن به سازه و هويت تاريخي آن هشدار دادند. <br /><br />موضوع مسقف شدن مسجد جامع ورامين كه از سال ها پيش مطرح شده بود ، يكي از طرح‌هايي است كه همواره با مخالفت مسوولان ميراث فرهنگي در دوره هاي مختلف روبه رو شده است.<br /><br />با اين وجود، اين بار رييس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري استان تهران در جلسه‌اي با فرماندار ،نماينده ستاد نماز جمعه و رييس شوراي تبليغات ديني شهر ورامين با ايجاد پوشش براي اين مسجد تاريخي موافقت كرد.<br /><br />روابط عمومي سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري استان تهران نيز كه در گزارشي اين خبر را منعكس كرده ،اين امر را در راستاي تحقق خواسته‌هاي برخي از مسوولان شهري ورامين دانسته‌است .<br /><br />در اين گزارش آمده است:« “سيد مهدي مجابي ” دكتراي بافت‌هاي شهري و عضو هيات علمي دانشگاه علم و صنعت كه مرمت اين بنا را به عهده دارد در حال تهيه طرحي در اين زمينه است.»<br /><br />اين گفته‌ها در حالي در رسانه‌ها منتشر شد كه مجابي در گفت و گو با CHN اعلام كرد نه تنها از اجراي اين طرح بي اطلاع است بلكه مخالفت‌هايي در راستاي اجراي آن نيز دارد .<br /><br />به گفته وي اجراي اين طرح با كالبد ديرينه مسجد مغايرت دارد زيرا اصل بنا به اين صورت احداث شده كه در فضاي طبيعي قرار بگيرد.در ضمن اين بنا از نظر سازه‌اي قابليت اجراي اين طرح را ندارد.<br /><br />مجابي در پاسخ به سوال خبرنگار CHN مبني بر اينكه توجيه اين شورا اين است كه اين سقف سيار بوده و قابليت تغيير را دارد و اين ايده از مساجد عربستان گرفته شده است،گفت :« نمي‌دانم آيا به راستي اين تكنولوژي در ايران وجود دارد ؟ و براي آوردن اين تكنولوژري چه هزينه هاي كلاني بايد صرف شود اما مي‌دانم كه معمولا اين گونه سقف‌ها در فضاهاي بسيار وسيع ايجاد مي‌شوند و در بنايي همچون مسجد جامع ورامين قابليت اجرايي ندارد.»<br /><br />وي تاكيد كرد :« در حال حاضر من مسووليت ادامه طرح مرمتي اين بناي تاريخي را دارم و اين برنامه را نيز سعي مي كنم به بهترين نحو اجرا كنم و در موارد ديگر هرگز اطلاعي ندارم.»<br /><br />هشدار كارشناسان<br /><br />در همين حال “محمد اميني”،مولف كتاب دو جلدي تاريخ اجتماعي ورامين نيز در گفت و گو با CHN هشدار داد :« در صورتي كه اين طرح در مسجد جامع اجرا شود، نمي توان اميد داشت كه تاريخ پس از اين بدون تحريف صيانت شود.»<br /><br />به گفته وي ،از نظر تاريخي اين امر درست نيست زيرا نسل‌هاي بعدي بايد با تاريخ و ابنيه مهم مذهبي آشنا شوند ولي اجراي اين طرح ها ممكن است بنا را به نابودي تدريجي نزديك كند.<br /><br />اميني تاكيد كرد:« اگر قرار است اين هزينه كلان براي ايجاد سقف متحرك مسجد جامع ورامين صرف شود چرا اين هزينه را براي احداث يك مصلا با توجه به نيازهاي شهر ورامين استفاده نمي‌شود . جمعيت نمازگزار رو به فزوني است و قطعا اين مسجد به زودي پاسخگو اين تعداد نمازگزار نخواهد بود .يك سوال براي من باقي مي‌ماند چرا وقتي به سازه آسيب مي‌رسد و احتمال نابودي اين بنا مي‌رود حتما بايد اين اقدام صورت بگيرد؟»<br /><br />از سوي ديگر “محمدحسن محبعلي “،رييس سابق پژوهشگاه سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري كشور و مسوول هيات سابق مرمت اين مسجد تاريخي در اين باره به CHN گفت :« پيش از اين نيز ايجاد سقف كاذب در مسجد جامع مطرح شده بود كه از سوي كارشناسان مورد مخالف قرار گرفت اما امروز نمي دانم كه قرار است چه اتفاقي در مورد اين اثر ارزشمند تاريخي _ مذهبي بيافتد.»<br /><br />وي در ادامه احداث اين سقف را منوط به شرايط ويژه اي دانست و افزود :« اگر هم قرار باشد اين طرح اجرايي شود بايد به صورت اليافي باشد و از سوي ديگر رنگ و نوع پارچه مهم است و بايد نظارت ها بسيار قوي صورت بگيرد و اين امر هزينه‌ كلاني نياز دارد .»<br /><br />وي در پاسخ به اين سئوال كه آيا بهتر نيست اين هزينه صرف مرمت ايوان اصلي مسجد شود كه سال هاست در محاصره داربست ها قرار دارد به CHN پاسخ داد :« به هر حال ايوان اصلي مسجد در حال حاضر نياز به مرمت دارد و هزينه آن مانع شده پس از گذشت 40 سال از آغاز مرمت اين بنا ،ساماندهي آن به نتيجه برسد .»<br /><br />به رغم مخالفت استادان و متخصصان ميراث ، مسوولان سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري استان تهران به نتيجه در اين زمينه رسيده و حتي روابط عمومي آن اعلام كرده است كه در حال گرفتن مشاور در اين زمينه است .<br /><br />اين در حالي است كه اسناد و مدارك تاريخي گوياي آن است كه مسجد جامع ورامين از نمونه هاي كامل و با‌شكوه مساجد چهار ايواني ايران در قرن هشتم هجري قمري است و بر اساس كتيبه سردر ، احداث آن به زمان سلطان محمد خدابنده (الجايتو) برمي گردد ،مي تواند تاريخ ورامين را حياتي دوباره بخشد .<br /><br />ورامين 8 هزار ساله داراي 114 بنا و اثر تاريخي منحصر به فرد است كه هر كدام اين آثار مي تواند ،گردشگران داخلي و خارجي را به سوي اين شهر جلب كند.chn<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-8657349553217377277?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-78432948036155363722008-07-13T08:57:00.001-07:002008-07-13T08:57:49.290-07:00<strong>دولت آذربايجان ارمنستان را به تخريب عمدي يادگارهاي فرهنگي متهم کرد </strong><br /><br />باکو - دولت باکو روز دوشنبه ارمنستان را به تخريب عمدي يادگارهاي فرهنگي در" اراضي اشغالي" جمهوري آذربايجان از جمله قره باغ متهم کرد. <br /> <br /><br /> <br /><br />به گزارش ايرنا، خزر ابراهيم سخنگوي وزارت امور خارجه جمهوري آذربايجان روز دوشنبه درکنفرانس مطبوعاتي گفت : برخي نهادهاي بين المللي ازجمله يونسکو درباره اين اقدام خرابکارانه ارمنستان در منطقه مورد مناقشه قره باغ و نيز برخي ديگر از منطقه قفقاز مطلع هستند.<br />ابراهيم اظهارات برخي مقامات ارمنستان در باره وضعيت يادگارهاي تاريخي درنخجوان را تلاشي براي انحراف افکار عمومي از خرابکاري آنان در "سرزمين هاي اشغالي" جمهوري آذربايجان خواند.<br />برخي مقامات ارمنستان از جمله وزير امور خارجه اين کشور نيز اخيرا ، جمهوري آذربايجان را به اجازه ندادن به نهادهاي بين المللي مربوطه براي بررسي وضعيت برخي يادگارهاي تاريخي مسيحي در نخجوان متهم کردند.<br />خاورم ** 2400 ** 245**1373 <br /><br /> <br /><br />انتهای خبر / خبرگزاری جمهوری اسلامی (ايرنا) / کد خبر 69605<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-7843294803615536372?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-56230942246685684422008-06-06T18:25:00.001-07:002008-06-06T18:25:40.808-07:00<strong>تخريب حمام تاريخي قوشالار به عنوان اثر ملي در اهر</strong><br /><br />حمام تاريخي قوشالار كه پاييز سال گذشته از خاك بيرون آمده بود، هفته ي پيش تخريب شد. <br /><br />ساخت حمام قوشالار كه باني آن حاج رمضان آي پيرزني بوده، به دوره ي قاجار بر مي گردد. اين اثر تاريخي كه كلاً زير زمين بوده تا 40 سال پيش فعاليت داشته و بعد به مرور زير خاك مدفون شده بود، پاييز سال 86 ضمن عمليات خاكبرداري از دل خاك بيرون آورده شد و ميراث فرهنگي استان از مرمت آن در سال 87 و اختصاص اعتبار براي آن خبر داد.( سايت سازمان ميراث فرهنگي۲۱/۱۱/۸۶ ) <br /><br />در خصوص تملك و مرمت آن سال گذشته جلسه اي در اهر با حضور مالك، شهردار، فرماندار و نماينده سازمان ميراث فرهنگي ترتيب مي يابد و توافقنامه اي كه به موجب آن شهرداري متعهد به تملك آن تا سقف 100 ميليون تومان و ميراث فرهنگي متعهد به مرمت و بازسازي آن مي شود، حاصل مي گردد. تا آن جا كه در كميته ي برنامه ريزي شهرستان اهر مبلغ 50 ميليون تومان براي مرمت آن اعتبار تخصيص مي بايد و سازمان ميراث فرهنگي هم اعتباري در حدود 300 ميليون تومان در نظر مي گيرد.<br /><br />با اين همه به ناگاه اين بناي تاريخي منحصر به فرد تخريب و نيست گرديد. اين در حالي است كه حمام مورد بحث در 30/11/86 به شماره ثبت 21084 در فهرست آثار ملي كشور ثبت شده بود.<br /><br />اين بنا قبل از ثبت در فهرست آثار ملي توسط مالك ، خريداري شده بود و ايشان با اطلاع از وجود اثر تاريخي در زير زمين خريداري شده، با ميراث فرهنگي براي تملك و مرمت آن همكاري كرد، اما تأخير اين سازمان در تملك و چه بسا دلائل ديگر باعث شده كه مالك بيش از اين منتظر شهرداري اهر و ميراث فرهنگي نماند. شهردار اهر عنوان مي كند كه تملك محل با سقف مشخص شده در توافق ميسر نبود و مالك مبلغ بالاتري را مطرح مي كرد و نيز شوراي شهر مصوبه اي براي تملك آن نداشت و ما در صورت انتقال سند و مصوبه ي شورا مي توانستيم تملك كنيم.<br /><br />اما در اين ميان، كوتاهي ميراث فرهنگي كاملاً آشكار است. از زمان كشف حمام تا تخريب بيش از 5 ماه زمان در ميان بود و اين كه چرا پاي شهرداري براي تملك به ميان آمده زياد قابل توجيه نيست. به هر حال مقصر اصلي اين ضايعه سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري است و حتي توافق او با شهرداري براي تملك نيز نمي تواند انگشت اتهام را از آن دور بدارد. كارشناسان اين سازمان علي رغم اطلاع از آغاز تخريب هيچ اقدامي نكردند تا شايد مانع از تخريب تمام آن شوند و بعد از گذشت يك هفته از تخريب نيز شكايتي از سوي سازمان صورت نگرفت. بر اساس ماده 558 قانون مجازات اسلامي تخريب آثار ملي جرم محسوب مي شود و دادگستري برابر ماده 727 قانون مجازات اسلامي بدون وجود شاكي خصوصي نمي تواند به جرم مندرج در آن ماده رسيدگي كند.<br /><br />اكنون ديگر آجري هم از آن بناي زيبا كه با معماري با شكوه اسلامي روزگاري در نظافت و پاكيزگي مردم اهر در تلاش بود، باقي نمانده است و صد اقسوس كه ديگر كاري هم براي احياي آن نمي توان كرد و محل آن تبديل مي شود به نماد بي توجهي سازمان ميراث فرهنگي استان به مير اث فرهنگي و آثار تاريخي منطقه ي ارسباران. منطقه اي كه با وجود برخورداري از آثار تاريخي بسيار مهم و جاذبه هاي گردشگري متنوع هنوز اداره ميراث فرهنگي و گردشگري ندارد.<br /><br />جالب اين كه سرپرست سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري و صنايع دستي بعد از اطلاع از تخريب حمام قوشالار در ۱۱ خرداد اين خبر را مي دهد:<br /><br />حمام قوشا» اهر در فهرست آثار ملي ثبت شد <br /><br />خبرگزاري فارس: سرپرست سازمان ميراث فرهنگي ، صنايع دستي و گردشگري آذربايجان شرقي گفت: به پيشنهاد سازمان ميراث فرهنگي ، صنايع دستي و گردشگري آذربايجان شرقي «حمام قوشا» اهر در فهرست آثار ملي ثبت شد. <br /><br />به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از روابط عمومي سازمان ميراث فرهنگي ، صنايع دستي و گردشگري آذربايجان شرقي ، خداوردي كريمي نژاد امروز افزود: اين حمام در اجراي ماده يك از قانون تشكيل سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري و ساير مواد و نظام نامه اجرائي آن در فهرست آثار ملي به ثبت رسيده كه قدمت آن به دوره اسلامي - قاجاريه برمي گردد. <br />وي اضافه كرد: اين اثر فرهنگي ، تاريخي در داخل شهر اهر واقع شده است. <br />كريمي نژاد خاطر نشان كرد: حمام قوشا به شماره ثبت 21084 در فهرست آثار ملي به ثبت رسيده است. <br /><br /> منبع :وبلاگ بی ستون<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-5623094224668568442?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-35507960959759719052008-05-19T04:00:00.001-07:002008-05-19T04:00:31.598-07:00<div dir="rtl"><br /><p style="text-align: center"><br /><FONT size=4><strong>چاتيم = معماري، Çatım<br /><br />چاتيم بيليمي = علم معماري، Çatım bilimi<br /><br />چاتيمچي = معمار، آرشيتكت، Çatımçı</strong></FONT><br /><br />بو كلمه ني اٶنه ره ن حسن زامانلو به يه اٶزه ل تشككورلرله<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-3550796095975971905?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-61790420637182956602008-05-19T03:58:00.000-07:002008-05-21T12:59:09.346-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>ييخيلماسين ائوين ستتارخان!</strong><br /><br /><strong>نگار خیاوی</strong><br />ييخيلماسين ائوين ستتارخان!<br />بو گونلر ستتارخان سطير- سطير سيلينير تبريز`ين<br />توركلويوندن<br />آز قالميش چوخلوغو آز-آز آزالير<br />چوخ گؤرونور دئيه ¬سه ن تاريخين اه ينينه تاريخده چوخ گؤرونه ن گؤرونتوسو<br />تپه گؤزون گؤزو آتيليب چيخير تپه¬يه<br />گؤزو او بويدا گؤتورمه¬يير<br />گوجو او آغيرليقدا چاتيشمايير ستتارليغا<br />چكيليشير لاپ باشا دار ميلله ¬نير ميللي سردارليغا<br />تبريز`ين ائوي اوشاق دئييل كي ريز- ريز ييخيلا<br />يا ييخيلا- ييخيلا بؤيويه<br />تبريزلييي كرپيچ- كرپيچ بورخولا<br />بوشاليب يوخ اولا نقشه¬¬نين ياخاسيندان<br /><br />سنگريني ايستيتار ائله ستارخان<br />يوخسا بوردا تاريخ جوغرافياني بولدوزئرلرين نيرهانيري يازار دا، پوزار دا<br />صوفيان سيمانيندا سيلله¬يله بئتون تئراپي ياپيلار سنه<br />سنده¬كي تاريخه<br />چوخ چوخ چوخ مرتبه¬لي گؤبه¬لك بينالار بيردن بيره<br />ايستيتار چتيريني آچار آغرييان باشيوا<br />آغيلا ناغيلا سيغمايان اويون اوچار باشيوا<br />مندن دئمك ستتارخان!<br />سنگريني ايستيتار ائله<br />ارك`ين ده قولاغيندان توتوب ياواش ياواش اكيرلر<br />موصللا (مصلي) دالينا<br />دالدالاييب ديبه ردينين داغيتسينلار ياواشجانا<br />بوگون صاباح گؤره¬جكسه ن رئكلاميني<br />اوتاق بويدا بيلبوردلاردا<br />گؤره¬جكسه ن چارراهلاردا<br />اميره¬قيز نه تانييير كيمدي اميرخيز كؤپك¬اوغلو<br />كي دونيانين گون اورتالاشان چاغيندا گؤزگوره¬تي<br />قيزليغيندان توركلويونو گؤتوردو<br />ساللاخانا داشينيب موصلاليا ساللاندي<br />دوز ائله او آندان باشلاندي، باشلادي اريمك<br />اوتانقاج موم اولوب اريدي ارك<br />او قده ر، او قده ر، او قده ر بوشالدي،<br />بوشاليندي بو نااميرخيز الينده ارليكدن<br />بيلميره م فيشار-ي خونو، بيلميره م قان تضييقي يا دا قان باسينجي<br />يوك يوك يوكسه لدي، سكته گتيردي ارلييي ارييه-ارييه<br />كيمه اركؤيونله نسين ايندي ارك<br /><br />ييخيلماسين ائوين ستتارخان<br />بوراسي تاريخلي بولدوزئر جوغرافياسي<br />سوْوخايا قالميش ائويني تئز اول ايستيتار ائله!<br />!<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-6179042063718295660?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-958506924305284752008-05-18T14:37:00.000-07:002008-05-21T13:36:41.469-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>شوونيست چه بر سر تبريز آورده است؟</strong><br /><br />تبريز زشت و تبریز زيبا !<br /><br /> <br />میللی شورا- اول خرداد: پيشينيان تبريز را سرزمين فرهنگ و هنر و مهد پرورش فكر و انديشه ناميده‌اند. اما امروزه در پس غبارهاي سنگيني كه روي ارزش‌ها را نامردانه پوشانيده است، مصداق اين گفته را بايد به هويتي فراموش‌شده تعبير كرد.<br /><br />تبريز هر آنقدر كه بر محور اقتصاد صنعتي و تجاري چرخيده، به همان قدر از هويت فرهنگي و فرهنگ‌سازي فاصله گرفته و محلي براي هنرمندان و نخبگان فرهنگ و ادب باقي نگذاشته است. سيماي شهر در سويي از زرق و برق ثروت‌هايي بادآورده كه سپاسگزار تورم شتابان ساليان اخير بوده است، درخشيده و در سويي ديگر زير بافت‌هاي فرسوده در زير لحافي از غبار زمانه آرام به خواب رفته است. تضاد و تعارض اين دو سو چنان است كه طبل گستردگي شكاف طبقاتي چشمگير در سطح شهر را بر بام هر خانه‌اي، جداجدا به صدا درآورده است.<br /><br />تبريز امروز، اصلا يكدست نيست. نه ثروت آن يكدست است و نه فقر آن. ظاهر و باطن شهر كاملا فرق كرده و زمانه‌اي كه همگان به داد همديگر مي‌رسيده‌اند، به گذشته‌ها تعلق يافته است. گرچه هنوز سنت نيك رسيدگي به حال و روز مستمندان باقي است، ولي تك‌و توكي از متكديان كه در كنار ديوارهاي شهر نشسته‌اند، خبرهاي ناخوشايندي از ضعف سنت حسنه تبريزيان منتشر كرده است.<br /><br />زماني بود كه تبريز با همه بزرگي‌اش به يكدستي معروف بود، سيماي شهر از حيث خيابان‌بندي‌ها و بافت‌ محله‌ها با آن معماري ويژه درون‌گرايي كه داشت در تمام شهر از نوعي وحدت سليقه برخوردار بود كه امروز ديگر از آن برخوردار نيست. مردم شهر در آن زمان يا در مساجد و تكايا جمع هميشگي داشتند يا در انجمن‌هاي مدني و ادبي و هنري، ميان اين هر دو گروه اما، پيوندهاي فكري ويژه‌اي وجود داشت كه دست در دست همديگر به مكانيسمي تاريخ‌ساز جريان مي‌بخشيد. در جريان چنان مكانيسمي بود كه مردم شهر از هر طبقه‌اي كه بودند، از عامي و عادي يا با سواد و بي‌سواد در محاوره‌اي هميشگي، پيوسته از آخرين خبرها مطلع بوده و در تصميم‌سازي‌ها به اجماع عمل مي‌كردند.<br /><br /> <br /><br />اقتصاد امروز تبريز<br /><br />اما امروزه تبريز، به دو قطب كه نه، بلكه به چندين قطب تقسيم شده است. كما اين‌كه در جريان سازندگي‌هاي ساليان اخير، اولا گروهي از تبريزي‌ها با ابتكار شخصي، كارگاه‌‌هاي قديمي و كوچك خود را به كارخانه‌هايي عظيم تبديل كرده‌اند كه مدام ثروت توليد مي‌كند. اين ويژگي‌ تبريزي‌ها، البته پيوسته براي مردم اين شهر كه از مساعدت‌هاي دولتي چندان بهره‌مند نبوده‌اند، وجود داشته‌ است و تبريزي‌ها در هر زماني متكي به توانايي‌ها و توانمندي‌هاي خود آن‌قدر در شهر سرمايه‌گذاري‌ كرده‌اند كه سيماي فقر را حتي‌الامكان بپوشاند. با اين حال ويژگي‌هاي اقتصاد صنعتي ايران امروز، اين صنعتگران متكي به خود را هم آزار مي‌دهد. آفتي كه به جان اقتصاد صنعتي افتاده است، اگرچه به يمن صادرات نسبتا انبوه توليدات كارخانه‌هاي اين شهر و شهرت و كيفيت نسبتا مطلوب اكثريت آنها در بازار داخلي آسيب‌هاي بالقوه را تا حدودي در اين شهر كاهش داده است، ولي انكار نبايد كرد كه در صورت سلامت پيكره اين بخش از اقتصاد كشور، اقتصاد صنعتي تبريز توانمندي بالقوه‌اي را به نمايش مي‌گذاشت. البته همين اقتصاد صنعتي شهر كه گفته مي‌شود به لحاظ كثرت كارخانه‌ها و تنوع توليدات دومين قطب صنعتي بزرگ كشور پس از تهران را تشكيل مي‌دهد، به شكل‌گيري ويژگي ديگر اين شهر به عنوان دومين شهر نمايشگاهي ايران كمك كرده است.<br /><br />تبريز با همين خصوصيت، اگر چه در متن اقتصاد صنعتي كشور نقش مهمي را ايفا مي‌كند، اما در محدوده خود، در برابر اقتصاد تجاري اين شهر تا حدود قابل توجهي منفعل است. به بيان بهتر صاحبان كارخانه‌هاي صنعتي و معدني و كارگاه‌هاي توليدي، گر چه از طبقه ممتاز اقتصادي شهر هستند، اما در برابر بازارگردانان اين شهر چندان قدر محسوب نمي‌شوند. ويژگي‌ جامعه‌‌شناختي تبريزي‌ها از ديرباز به تجارت اهميت محسوس داده؛ به طوري‌كه داشتن يك مغازه ولو كوچك به عنوان مقدمه‌اي براي ورود به عرصه‌هاي بزرگ‌تر براي هر شهروند تبريزي جزو اوجب واجبات است. حتي با همين روحيه است كه بسياري از كارمندان و فرهنگيان در اين شهر براي كار بعدازظهر خود، مغازه‌اي را ولو به صورت اجاره تدارك ديده‌اند تا نواقص درآمد و معاش خود را از آن طريق تامين كنند كه تامين هم مي‌كنند. <br /><br />بخش اقتصاد تجاري شهر به يمن ويژگي‌هايي كه دارد بسيار فعالانه عمل مي‌كند. نخست شايد به دليل ويژگي‌هاي توليدات كارگاهي و صنفي اين بخش باشد كه در نوع خود در سراسر ايران شهرت دارد و از توليدات فرش دستباف كه امروزه پايي در حوزه كارخانه‌هاي صنعتي و پايي در حوزه هنري گذاشته و البته در چنبره مشكلات اقتصادي كشور به نفس نفس افتاده است، گرفته تا مثلا صنعت كفش‌دوزي، صنايع دستي يا آجيل و خشكبار يا شيريني‌هاي مختلف تبريز شهرت دارد. <br /><br />نمايشگاه‌هاي بسيار زيبا از انواع فرش‌هاي دستباف و تابلو فرش‌هاي بسيار نفيس، زيبايي ويژه‌اي به شهر داده است يا مثلا شيريني‌هاي اين شهر با تنوع فراواني كه دارد در تمام ايران بي‌نظير شمرده مي‌شود. صادرات اين گونه توليدات به ديگر شهرهاي داخلي يا مقاصد خارجي يا حجم قابل توجهي از خريدهاي مسافران از سوغاتي‌هاي ويژه تبريز، ثروت قابل توجهي را براي بخشي از اقتصاد تجاري تبريز به بار آورده است. <br /><br />دومين ويژگي‌ بارز در اين ميان، نوع سليقه مصرف تبريزي‌ها است كه سبب شده است ميزان كالاهاي خارجي در اين شهر بيشتر باشد. در بازار پوشاك يا وسايل خانگي اين شهر، حجم كالاهاي خارجي يا پوشاك تركيه و ايتاليا بسيار چشمگير است. شيك‌پوشي و مشكل‌پسندي تبريز‌ي‌ها در نوع مصرف كالاها را به رونق صنعت طلا و جواهرسازي در اين شهر اضافه كنيد و آنگاه نتيجه بگيريد كه چرا بازار تبريز از رونق نسبي قابل توجهي برخوردار است. <br /><br />به هر حال اقتصاد تجاري تبريز با ويژگي‌هايي كه دارد به عنوان يك قطب نيرومند در برابر اقتصاد صنعتي عمل مي‌كند. اما باز هم در برابر اين قطب، قطب ديگري وجود دارد كه از هر دو بخش ديگر فعالانه‌تر و قوي‌تر عمل مي‌كند. نام اين قطب بخش مسكن است. <br /><br /> <br /><br />بخش مسكن در تبريز <br /><br />البته به رغم شرايط كنوني اقتصاد ايران كه روند حركت بخش صنعت و بخش تجارت و خدمات در كل كشور را با مشكل روبه‌رو كرده است، تحليل وضعيت بخش مسكن نيز ساده نيست. به ظاهر آنچه كه ديده مي‌شود رونق ساخت ساختمان‌هاي بزرگ و بلندمرتبه در تبريز است كه حتي در شرايط عادي قيمت تمام شده آنها بسيار بالا است، با اين حال اينك در تبريز مسابقه‌اي در گرفته است كه ساختمان‌ها هرچه رفيع‌تر و بلندمرتبه‌تر باشد، بهتر. جالب آن كه حتي آپارتمان‌ها در مقياس‌ها و متراژهاي كوچك ساخته نمي‌شود و 200 يا 300 مترمربع آپارتمان براي خانواده‌هاي نه چندان پرجمعيت ساخته معمولي در بخش مسكن تبريزاست.<br /><br />تحليل اين وضعيت ساخت‌و‌ساز كه اينك در مناطقي از شهر تبريز مثل كوي ولي‌عصر، ايل گوئلي، باغميشه و رشديه تعميم يافته، گوياي اين واقعيت است كه اولا طبقه‌اي از جامعه تبريز به قدري مرفه شده كه از رشد روزافزون چنين تيپ ساختماني استقبال به عمل آورده و رونق بخش مسكن در حوزه ساخت‌و‌سازهاي مجلل و گرانبها را تضمين كرده است. ثانيا با چنين وضعيتي، به‌خصوص از اين جهت كه ساخت مقياس‌هاي كوچك در اين مناطق معمول نيست، نفوذ طبقه متوسط در داخل چنين جامعه مرفهي را مشكل‌تر كرده و شكاف طبقاتي را روزبه‌روز بيشتر مي‌سازد. ثالثا مدلي از شهرسازي در اين مناطق پياده شده كه با زيرساخت‌هاي آن منطبق نيست. در خيابان‌ها و كوچه پس‌كوچه‌هايي كه چهل سال پيش مناسب شرايط آن زمان طراحي شده، نمي‌توان محله‌اي مثل مانهاتان ساخت كه ظاهرا ساخته مي‌شود. رابعا وضعيت ساخت‌و‌سازها و مدل‌هاي ساختماني كه در مناطق فوق‌الذكر ساخته شده، به تمركز سرمايه بخش مسكن در مناطق خاصي از شهر منجر شده كه كاملا هشداردهنده است. در حالي كه بيش از 2700 هكتار يا حدود 70درصد مساحت شهر تبريز همچنان در حصار بافت‌هاي فرسوده است، تمركز سرمايه‌هاي بخش مسكن در مناطق خاصي از شهر با درايت و منطق مديريت شهري تعارض كامل دارد.<br /><br />تبريز از نظر سطح بافت‌هاي فرسوده شهري در مقياس كشوري اولين شهر شمرده مي‌شود، حتي در تهران با وسعتي كه دارد و قدمت مناطق قديمي كه بعضا زمان ساخت آنها به دوران ناصرالدين‌شاه هم مي‌رسد، وسعت بافت فرسوده فقط 2500هكتار ذكر مي‌شود كه كمتر از وضعيت مشابه تبريز است. با اين حال توجه به اين بافت‌هاي قديمي و فرسوده كه به نوبه خود متضمن خطرات مختلف، از جمله سوانح طبيعي، آسيب‌هاي اجتماعي و امكان افزايش بزهكاري‌ها است، جدي گرفته نشده است و درست به همين دليل مسافري كه از راه مي‌رسد در قضاوت خود مي‌ماند كه آيا اين شهر زشت است يا زيبا؟ كدام يك از مناطق فوق اعياني شرق تبريز يا مناطق فوق‌العاده فرسوده و فقير نماي مركزي يا شمال و جنوب مركزي شهر معرف تبريز امروز است؟<br /><br /> <br /><br />بخش توريسم در غربت<br /><br />روشن است كه با چنين وضعيت بسيار متعارض كه در سيماي تبريز به وجود آمده به تقويت بخش توريسم نيز نمي‌توان اميدوار بود. تمركز مدنيت معاصر شهر تبريز در گوشه‌اي از اين شهر تاريخي كه نسبتي هم با سوابق افتخار‌آميز و افتخارآفرين آن نداشته، مجالي باقي نمي‌گذارد كه هويت شهر تبريز آن گونه كه بوده و آن گونه كه بايد باشد به ديگران معرفي ‌شود، به‌ويژه آن كه تبريز علي‌الاصول آن گونه كه در مقدمه اين مطلب نوشته شد، پيوسته شهري فرهنگي بوده و هويتي مستقل در فرهنگ‌سازي و عرصه هنر داشته است، اما همين شهر امروز در نامگذاري خيابان‌ها يا محلاتش وامانده و به يك سري اسامي روي آورده است كه مال خود تبريز نيست.<br /><br />مضاف بر اين اصولا يك مركز توريستي بايد از هويتي برخوردار باشد كه مخاطبان خود را فرا بخواند، مثلا مشهد يا قم يا شيراز هويتي مذهبي دارند و توريست‌هاي مذهبي را به سمت خود مي‌كشند. اما تبريز بيشتر هويت فرهنگي داشته كه زماني فرهنگ دوستان و بزرگان عرصه فرهنگ را به سمت خود مي‌كشيده است. در چنين شهري اينك شمار كتابفروشي‌هايي كه در دو يا سه دهه پيش ايجاد شده‌اند، انگشت‌شمار است. شش يا هفت سالن سينماي آن به گونه‌اي متروكه است كه رغبت و امنيت خاطر كسي را براي خود جلب نمي‌كند.<br /><br />دو يا سه سالن تئاتر كه هميشه هم بسته هستند، كل موجودي اين شهر در اين عرصه است. با آن همه غنايي كه در موسيقي آذري وجود دارد، نشاني از اركستر و تالارهاي هنري در اين شهر نيست. <br /><br />به طور كل مديريت بخش توريسم در يك شهر را نمي‌توان به يك سازمان خاص مثل سازمان ايرانگردي و جهانگردي مرتبط دانست. در اين ميان شهرداري‌ها وظيفه‌اي بسيار حساس دارند كه قابليت‌هاي بالفعل و بالقوه شهر را در عرصه‌هاي مختلف بايد تقويت كند، سازماني مثل ايرانگردي و جهانگردي نهايتا در حوزه‌هايي مي‌تواند فعال مايشاء باشد كه داراي شهرداري قدرتمند و توانا نيست، مثل كندوان. <br /><br />كندوان، خيلي زشت<br /><br />دهكده كندوان در 50كيلومتري تبريز يك نمونه آشكار از ضعف مديريت سازمان ايرانگردي و جهانگردي است كه در حوزه بخش توريسم تبريز عمل مي‌كند. آوازه دهكده كندوان به دليل دخمه‌هاي كله قندي اين روستا است كه در گذر زمان‌هاي دور توسط ساكنان آن كنده شده و درون آن دخمه‌ها به ماواي زندگي تبديل شده است. در بازديد از اين دخمه‌ها تعجب و حيرت از ستيز آدميان با طبيعت براي تداوم زندگي و رحمت و رافت طبيعت كه براي پذيرايي از انسان‌ها آغوش باز مي‌كند، به اوج خود مي‌رسد. اينجا شايد جزو نوادر آثار تاريخي- طبيعي است كه مانند آن را نمي‌توان در جايي ديگر يافت. اما متاسفانه در بازديد از اين شاهكار بي‌مانند توريستي، بايد دماغ خود را گرفت تا بوي پهن يا آغل‌ها را كمتر احساس كرد يا پشگل گوسفندها كه بر گذرگاه‌ها پراكنده است آزارت ندهد. روستاي كندوان اما، امروزه به بدترين صورت با ساخت‌وسازهاي به شدت نامتناسب روبه‌رو شده كه افزايش جمعيت فقير روستا را جوابگو باشد، اين ساخت‌وسازها با آجر يا خشت به هيچ وجه متناسب طبيعت اين روستا نيست كه متاسفانه روز به روز هم گسترش مي‌يابد. راهنمايي هم از سوي سازمان ايرانگردي در آنجا نيست كه بازديدكنندگان را راهنمايي كند و از سوابق اين روستا بگويد. اما مي‌گويند در جوار اين روستا يك هتل پنج ستاره تدارك ديده شده است كه ساخته خواهد شد و البته اين هم از آن حرف‌ها است كه آدمي را به خنده وا مي‌دارد. اي كاش سرمايه‌اي كه به منظور ساخت هتل 5 ستاره بايد صرف شود به مقياسي كوچك‌تر در ساماندهي سيماي توريستي كندوان هزينه شود.<br /><br /> <br /><br />روستاي حيله‌ور قطبي براي جذب توريست<br /><br />در نزديكي روستاي كندوان روستايي ديگر است كه «حيله‌ور» ناميده مي‌شود. اين روستا كه در حال حاضر خالي از سكنه است و ظاهرا جمعيت آن در زمان حمله مغول‌ها آن را ترك كرده‌اند، يك روستاي زيرزميني است كه نحوه مهندسي و كندن آن به نوبه خود شاهكاري متعلق به نسل‌هاي پيشين است. ورودي اين روستا يك دخمه كوچك است كه از آن دخمه راهروها، سالن‌ها، اتاق‌ها و بالاخره آغل‌هاي متعددي راه باز مي‌كند و به پيش مي‌رود. دخمه‌ها البته كاملا تاريك هستند و فقط مي‌توان با نور چراغ قوه پيش پاي خود را تشخيص داد. هيچ‌گونه رسيدگي يا ذره‌اي تجهيز اين دخمه‌ها مثلا به نور برق يا نظافت داخلي آنها صورت نگرفته است تا اين روستاي زيرزميني به مركزي براي جلب توريست تبديل شود. اين‌گونه است كه بخش توريسم تبريز در عزلت واقع شده است. آيا توجهي مختصر به وضعيت صنعت توريسم در اين شهر، چه در داخل و چه در اطراف تبريز با توصيفي كه از ساير بخش‌هاي اقتصادي اين شهر شد، تحرك‌ آفرين نخواهد بود؟<br /><br /> منبع: روزنامه دنيای اقتصاد<br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-95850692430528475?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-11760784140981367372008-05-14T14:57:00.001-07:002008-05-18T12:49:06.875-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>آثار و اشياي باستاني ارزشمندي روستاي "گيلوان" در معرض نابودی</strong><br /><br />باستان شناسان در استان اردبيل کاوش هاي اضطراري خود را به قصد نجات بخشي آثار تاريخي روستاي "گيلوان" شهرستان خلخال آغاز کردند. کاوش هاي اضطراري در روستاي "گيلوان" از توابع شهرستان خلخال همچنان به کشف آثار و اشياي باستاني ارزشمندي منجر مي شود.<br /><br />به دنبال کشف چند شيء باستاني در جريان تعريض يک راه روستايي در استان اردبيل، باستان شناسان اداره کل ميراث فرهنگي و گردشگري اين استان کاوش هاي اضطراري خود را به قصد نجات بخشي آثاري که در لايه هاي بالايي خاک وجود دارند آغاز کردند.<br /><br />"يحيي نقي زاده" مسئول يگان پاسداران ميراث فرهنگي اردبيل با بيان اينکه اين اشيا به واسطه حفاري از عمق 5 متري محوطه به دست آمده است افزود:« اين اشيا شامل سه خنجر فلزي با روکش طلايي رنگ ،25 قطعه سفال، مهره هاي تزئيني، اشيا فلزي، پيکان ها و ابزار جنگي است.»<br /><br />وي افزود:« تا کنون براي باستان شناسان مسلم شده اين محوطه و اشياي به دست آمده از آن به هزاره نخست پيش از ميلاد و به احتمال فراوان پيش از آن بازمي گردد.»<br /><br />"نقي زاده" با تاکيد بر اينکه در حال حاضر هيچ راهي جز کاوش اضطراري براي نجات اين آثار وجود ندارد افزود:« در نامه اي از پژوهشکده باستان شناسي خواسته ايم براي کاوش هاي باستان شناسي دقيق تر مجوز دهد.»<br /><br />وي خاطر نشان کرد:« کاوش هاي اضطراري در اين محوطه به احتمال زياد تا 10 روز ادامه دارد و پس از آن حفاظت هاي مقدماتي از منطقه به عمل مي آيد.»<br /><br /> <br /><br />سه خنجر فلزي با روکش طلا ،25 قطعه سفال، مهره هاي تزئينيو ابزار جنگي از گورستاني باستاني هنگام تعريض جاده روستايي در استان اردبيل ، باستان شناسان را راهي منطقه "گيلوان"کرد.<br /><br /> <br /><br />ميراث استان ها، احسان صفاپور: تعريض جاده روستايي گيلوان در استان اردبيل که منجر به کشف چند گور باستاني و اشياي ارزشمندي شد، هياتي از کارشناسان پژوهشکده باستان شناسي را راهي اين منطقه کرد.<br /><br /> <br /><br />اين هيات به درخواست اداره كل ميراث فرهنگي و گردشگري اردبيل و به سرپرستي "كريم عليزاده" مسئول روابط بين الملل پژوهشكده باستان شناسي از محوطه ديدن مي كنند."يحيي نقي زاده" مسئول يگان پاسداران ميراث فرهنگي اردبيل با بيان اينكه در ادامه كاوش هاي اضطراري در اين منطقه به طور متناوب اشيا و مواد فرهنگي به دست مي آيد گفت: «در نامه اي از پژوهشكده باستان شناسي درخواست كرديم تا براي بررسي بيشتر و ارائه نظر كارشناسي، هياتي را به منطقه اعزام كنند تا در صورت نياز به كاوش وسيع هر چه سريعتر باستان شناسان كار خود را در منطقه شروع كنند.»<br /><br /> اشيا کشف شده در اين محوطه شامل سه خنجر فلزي با روکش طلايي رنگ ،25 قطعه سفال، مهره هاي تزئيني، اشيا فلزي، پيکان ها و ابزار جنگي است.<br /><br /> وي افزود: «در حال حاضر كاوش در محوطه متوقف شده و به صورت مستمر از آن محافظت به عمل مي آيد اما هر گونه اقدام بعدي منوط به نظر پژوهشكده باستان شناسي است.»<br /><br /> "نقي زاده" بارندگي هاي هفته اخير در منطقه را از دلايل اصلي و مهمي دانست كه ممكن است به محوطه آسيب وارد كند و افزود: «با نظر اين هيات مشخص مي شود كه آيا كاوش ها ادامه پيدا كند و يا اينکه حفاظت از محوطه هر چه سريعتر آغاز شود.»<br /><br /> در همين حال "كريم عليزاده" سرپرست هيات اعزامي به محوطه باستاني گيلوان نيز به ميراث خبر گفت: «اين بازديد به قصد شناسايي دقيق منطقه و ارائه گزارش به پژوهشكده انجام مي شود .»<br /><br /> اين عضو هيات علمي پژوهشكده باستان شناسي احتمال ادامه كاوش در منطقه را منتفي ندانست و افزود: «بعد از بازديد ،هيات گزارش خود را به پژوهشكده ارائه مي كند و بعد از تصميم گرفته مي شود كه در محوطه چه اقدامي صورت بگيرد.» <br /><br /> تا کنون براي باستان شناسان مسلم شده اين محوطه و اشياي به دست آمده از آن به هزاره نخست پيش از ميلاد و به احتمال فراوان پيش از آن بازمي گردد. <br /><br />پس از گذشت نزديک به يک ماه از شناسايي و کشف اتفاقي محوطه باستاني "گيلوان" در بخش شاهرود شهرستان خلخال ، کاوش هاي اضطراري به قصد نجات بخشي مواد فرهنگي اين محوطه هنوز آغاز نشده است.<br /><br /> <br /><br />مواد فرهنگي کشف شده در اين محوطه که در اثر تعريض جاده روستايي گيلوان به دست آمده شامل چند گور باستاني و اشيايي ارزشمند چون سه خنجر فلزي با روکش طلايي رنگ ،25 قطعه سفال، مهره هاي تزئيني، اشيا فلزي، پيکان ها و ابزار جنگي است.<br /><br /> <br /><br />"يحيي نقي زاده" مسئول يگان پاسداران ميراث فرهنگي اردبيل با بيان اينکه آثار به دست آمده در اين محوطه در معرض تابش نور و بارش باران قرار گرفته اند و به شدت در خطر تخريب هستند گفت:« بعد از بازديد و ارائه گزارش نماينده پژوهشکده باستان شناسي از محوطه اميدوار بوديم هر چه سريعتر عمليات حفاري اضطراري به قصد نجات بخشي آثار اين محوطه آغاز شود.»<br /><br /> <br /><br />وي افزود:« متاسفانه با وجود آنکه نماينده پژوهشکده در گزارش خود بر کاوش اضطراري در محوطه تاکيد کرده اما هنوز موافقت مسئولان پژوهشکده در اين باره اعلام نشده است.»<br /><br /> <br /><br />نقي زاده با اشاره به اينکه اداره کل ميراث فرهنگي و گردشگري اردبيل براي محافظت از محوطه اقدام به ايجاد پايگاه حفاظتي موقت کرده است گفت:« کارشناسان استان آمادگي حفاظت فني و دائمي از محوطه را دارند اما تا زماني که مشخص نشود قرار است چه اقدامي براي محوطه صورت بگيرد کار ديگري جز حفاظت موقت نمي توان کرد.»<br /><br /> <br /><br />وي حساس شدن ساکنان روستاي گيلوان روي محوطه را علاوه بر تهديدات طبيعي از مشکلات ديگر بلاتکليف بودن محوطه گيلوان ذکر کرد و افزود:« مالک زميني که محوطه در آنجا واقع شده از اداره کل ميراث فرهنگي و گردشگري اردبيل خواسته تا سهم وي را از اشيا قيمتي کشف شده در محوطه بدهد.»<br /><br /> <br /><br />نقي زاده با تاکيد بر اينکه اين محوطه به اذعان کارشناسان باستان شناسي از محوطه هاي کم نظير منطقه است گفت:« اين موضوع لزوم اقدام فوري و اضطراري در محوطه و رسيدگي پژوهشکده باستان شناسي به آن را ضروري مي کند.»<br /><br /> <br /><br /> تا کنون براي باستان شناسان مسلم شده اين محوطه و اشياي به دست آمده از آن به هزاره نخست پيش از ميلاد و به احتمال فراوان پيش از آن بازمي گردد.<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-1176078414098136737?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-38315669003202125602008-05-13T15:40:00.000-07:002008-05-13T15:41:31.722-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>"دیکتاتور سوغورلوق (تخت سلیمان)" تیکان تپه</strong><br /><br />تخت سلیمان تیکان تپه(تکاب) چهارمین اثر ثبتی کشور درسازمان علمی،فرهنگی یونسکو می باشد.این اثر همچنین یکی از ده پروژه بزرگ تاریخی کشور محسوب می شود که هر ساله بودجه های کلانی از طرف یونسکو و سازمان میراث فرهنگی کشور بدان اختصاص می یابد اما متاسفانه بی کفایتی مدیر این پروژه باعث هدر رفتن این بودجه ها شده و تخت سلیمان عملا در معرض آسیبهای جدی قرار گرفته است <br /><br />ابراهیم ح. مدیر این پروژه که از طرف ساکنان محل به "دیکتاتورتخت سلیمان" معروف شده،مدت 28سال است که دارای این سمت میباشد و با اینکه مدت 2سال است که باز نشسته شده است و در تهران بعنوان مشاور میراث فرهنگی مشغول به کار است. ولی همچنان به دیکتاتوری خود در این محل ادامه میدهد وی که از کردهای اطراف قروه میباشد این محوطه را به محل تجمع اکراد تبدیل کرده است و سالانه اکراد زیادی را جهت کار از نقاط مختلف کشور به این منطقه می آورد که این امر بارها با مخالفت مردم تورک ناحیه مواجه شده است.<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-3831566900320212560?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-3666648373094233652008-05-13T15:33:00.000-07:002008-05-13T15:34:42.604-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>بهروز عمرانی، قدم به قدم در حال ویران سازی اثار تاریخی آذربایجان است</strong><br /><br />میللی شورا- 23 اردیبهشت: آقای بهروز عمرانی، معاون کردتبار میراث فرهنگی آذربایجان شرقی، قدم به قدم در حال ویران سازی اثار باستانی آذربایجان جنوبی است. وی که بصورت مشهودی از جانب نیروهای فارس، کرد و ارمنی فعال در میراث فرهنگی مورد حمایتهای مادی و معنوی قرار می گیرد، پس از اعطای مجوز احداث خط لوله گاز ایران به ارمنستان و منهدم کردن شهر چند هزار ساله اژدها داشی و ویران سازی آثار باستانی مجاورت سد خدافرین، در حال طراحی نقشه جدیدی برای امحای ارک تبریز است. <br /><br />گفته می شود براساس مجوزی که از سوی آقای عمرانی صادر شده شهرداری تبریز ، در حال ساخت یک پارکینگ طبقاتی بزرگ، درست در داخل حریم تاریخی ارک علیشاه تبریز می باشد. این مجوز به حدی خطرناک بوده که حتی اشرفی نیا معاون استاندار تبریز، از بیم قیام اهالی تبریز، در خصوص میزان اعتبار این مجوز تردید کرده است.<br /><br />بهروز عمرانی در گذشته ریاست میراث فرهنگی آذربایجان غربی را در دست داشته و در طول مدت فعالیت خود به جدیت در راستای تعمیر کلیساهای ارمنی و ثبت جهانی قره کلیسا و سنت استپانوس کوشیده است. او عضو جبهه ملی است و با فرد فناتیک و نژاد پرستی چون پرویز ورجاوند، که سال گذشته درگذشت، صمیمیتی مثال زدنی داشت.<br /> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-366664837309423365?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-91913941455801059222008-02-10T11:11:00.000-08:002008-05-18T12:49:51.475-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>حیات مرد نمکی زنجان در معرض خطر قرار گرفته است</strong><br /><br />میللی شورا- 19 بهمن 86: میراث خبر: بر اساس قرارداد ميان صاحب فعلي معدن نمك چهره‌آباد و سازمان صنايع و معادن استان زنجان، اين معدن تنها تا 18 بهمن امسال بهره‌برداري مي‌شود و سازمان صنايع و معادن قصد دارد به مدت 10 سال ديگر اين قرار داد را تمديد كند.<br /><br /> "ابوالفضل‌ عالي"، سرپرست كاوش‌هاي معدن نمك چهره‌آباد با اعلام اين خبر به CHN گفت: «تنها چند روز به پايان قرارداد بسته شده ميان مالك فعلي معدن و سازمان صنايع و معادن زنجان باقي مانده و در اين مدت مراجعه ما به اين سازمان به منظور جلوگيري از تمديد مجدد قرارداد بي‌فايده بوده است.»<br /><br /> وي افزود:« سازمان صنايع و معادن قصد دارد برداشت نمك صنعتي از معدن نمك چهره‌آباد را ادامه دهد و بر اين اساس اين معدن احتمالا تا 10 سال آينده مورد بهره‌برداري قرار مي‌گيرد.»<br /><br />تاکنون 5 مرد نمکي در اين معدن يافت شده که ششمين نمکي نيز در زير خاک مدفون است. گمان مي رود که تعداد اين موميايي ها بيش از آن چيزي باشد که تا کنون کشف شده است.<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-9191394145580105922?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-22667082211532903042007-12-03T16:39:00.000-08:002008-05-13T15:38:13.067-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>تخريب هفت اثر تاريخي مراغه در يك پروژه تجاري</strong> <br /> <br /> <br />تاریخ 12/09/1386 ساعت:21:34<br /> <br />ایجنا نیوز/ خبرگزاری جوانان آزادیخواه ایران: هم زمان با ورود شركت آتي ساز به شهر مراغه با هدف بازسازي و بهترسازي بافت اين شهر، تنها در اثر اجراي يكي از پروژه هاي اين شركت، هفت اثر تاريخي و ملی به يك باره تخريب شده‌اند.<br /><br />به گزارش خبرنگار «جهان»، اجراي پروژه خيابان 60متري جام جم كه در قديمي‌ترين نقطه شهر مراغه واقع شده است به همراه دو حاشيه تجاري - مسكوني سي متري در طرفين اين خيابان، با تراكم رايگان 300% كه جمعا با عرض 120 متر در حال احداث است، موجب تخريب هم زمان هفت اثر تاريخي شده است.<br /><br /><br /><br /><br />كاروانسراهاي شريف، حاج اكبر، ميراز علي، دوشابچلار و موعديان و خانه آصف و بازار مسجد سفيد، آثار مربوط به دوره‌هاي صفوي و قاجاري است كه همگي تنها به علت عملياتي كردن يك پروژه تجاري – عمراني خراب شده‌اند. <br /><br /><br /><br />از سوي ديگر، واقع شدن دو اثر تاريخي ثبت شده در محل اجراي طرح معروف به خيابان 120 متري، موجب شده تا تلاش مضاعفي براي خراب كردن آن‌ها نيز صورت گيرد.<br /><br /><br /><br />ساخت و ساز تا حريم نيم متري مسجد سفيد و مسجد ريحان با ماشين آلات سنگين و عدم رعايت حريم معقول و معمول طرح از طرفي و گذاشتن آب در كنار پايه هاي مسجد سفيد و خاك برداري تا فاصله نيم متري اين دو مسجد به عمق شش متر، تنها نمونه‌اي از اقدامات عمراني شركت آتي ساز در اين بافت سنتي و تاريخي است. <br /> <br /><br /> <img src="http://www.ijna-ir.com/tazeha/9406_838.gif"> <br /><br /> تصويري از مسجد ريحان مراغه در حال تخريب <br /><br /> <br /><br />نوشته هاي نقشه برداري با اسپري رنگ بر روي ديوار مسجد سفيد، نمونه ديگري از اجحاف بر عليه آثار تاريخي اين شهر است. <br /><br />به گزارش «جهان»، كتيبه‌هاي مسجد سفيد كه چند سال پيش يكي از آن‌ها نيز دزديده شد‌ و هيچ حفاظ و حصاري براي مراقبت از كتيبه دوم نيز وجود ندارد، از نظر وضوح تاريخ نگارش، در ايران منحصر به فرد است. اين كتيبه ها مطابق نظر كارشناسان ميراث فرهنگي به دوران شاه طهماسب صفوي باز مي‌گردد. <br />علاوه بر این، سر ستون‌ها و سقف نوشته‌هاي مسجد سفيد و ستون‌هاي مسجد ريحان، به لحاظ ارزش تاريخي، در جايگاه ويژه‌اي قرار دارند. <br /><br />نامه‌هاي پي در پي رياست وقت اداره ميراث فرهنگي شهرستان مراغه در اعتراض به اجراي اين قبيل پروژه ها و به طور مشخص پروژه جام جم، خود دلالت بر اهميت آثار تاريخي واقع در طرح دارد. <br /><br />لازم به ذكر است كه مسجد سفيد و مسجد ريحان از آثار ثبت شده ميراث فرهنگي هستند كه در اثر ساخت و سازهاي پنج سال اخير، به چنين وضعي دچار شده اند. <br /><br />به گفته مسئولان و مقامات محلی، يكي از نمايندگان استان آذربايجان شرقي، در ورود شرکت آتی ساز به این شهر نقش بسزایی داشته و حتی شخصا" با مغازه داران برای تخلیه محل جهت اجرای پروژه های تجاری این شرکت وارد مذاکره شده است. <br /><br />گفتنی است امضای وي پای بسیاری از قراردادهای این شرکت وجود دارد و این در حالی است که اين نماينده مجلس در ظاهر هیچ گونه مسئولیتی در این شرکت ندارد. <br /><br />گذشته از اين، اجراي پروژه خيابان جام‌جم از سوي شركت آتي ساز در مراغه، مشكلات ديگري را نيز به همراه داشته است كه در صورت لزوم، اسناد و مدارك آن‌ها نيز ارائه خواهد شد. <br /><br />همچنین فیلم ویدئویی تخریب مسجد سفید و آب گذاشتن در پای این مسجد برای طبیعی جلوه دادن تخریب برای مشاهده در اختیار «جهان» قرار دارد. <br /><br />متن نامه اعتراض رئیس اداره میراث فرهنگی مراغه به فعالیت آتی ساز: <br /><br />باسمه تعالي<br /><br /> <br />مراغه دومین شهر تاریخی استان و دهمین شهر دارای بافت تاریخی و فرهنگی کشور می باشد. گلایه ها و انتظارات مردم در حفظ و نگهداری آثار تاریخی فقط متوجه این اداره نیست؛ ای کاش به جای سرمایه گذاری برای احداث چنین مجموعه بی هویتی، 1 درد اعتبار آن را برای مرمت و احیای دانه های ارزشمند شهری و اعطای کاربری مناسب در زمینه جلب گردشگر و استفاده عمومی معطوف می گشت.<br /><br />قطعا" در عرض 2 سال آماده بهره برداری شده و بازده سرمایه گذاری آن نیز در مدت کوتاهی با سود بیشتر حاصل می شد و چندین بنای ارزشمند که نشان از هویت تاریخی و معماری کهن این شهر دارد پا بر جا می ماند. امید است شهرداری و اعضای محترم شورای شهر با همفکری همدیگر برای نجات این آثار بشتابیم. <br />به پیوست، محدوده بافت تاریخی شهر و حرایم آن و قانون مصوب حفظ و نگهداری بافت های ارزشمند شهری جهت استفاده به خدمتتان ارسال می گردد. <br /><br />ناصر زواری_ سرپرست اداره میراث فرهنگی مراغه <br /><br /> <br /><br />رونوشت: <br /><br />- مدیر کل میراث فرهنگی استان<br /><br /> <br /><br />- مدیریت محترم شرکت آتی ساز<br /><br />- اعضای محترم شورای اسلامی شهر <br />- فرمانداری محترم<br /><br />- نماینده محترم مردم در مجلس شورای اسلامی<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-2266708221153290304?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-76023076161749934662007-12-02T11:34:00.000-08:002008-05-13T15:43:48.609-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>تخريب آثار باستاني آذربايجان: مسجد جامع ساوه به سوي نابودي تدريجي مي‌ رود</strong><br /><br />مسجد جامع ساوه كه داراي قابليت هاي معماري و تاريخي حايز اهميتي براي جاودانه شدن در فهرست آثار جهاني يونسكو است، اكنون به دليل نبود اعتبارات به سوي نابودي تدريجي پيش مي رود.<br /><img src="http://www.iau-saveh.ac.ir/photos/masque1sbs.jpg"><br /><img src="http://www.hamshahrionline.ir/images/upload/news/pose/8607/save2.jpg"><br /><br />پيش از اين “سيد محسن نبوي” سرپرست اداره ميراث فرهنگي و گردشگري ساوه اعلام كرده بود :« با قرار گرفتن مسجد جامع ساوه در فهرست پروژه هاي ملي سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري، کار مرمت و بازسازي اين بناي مهم دوره اسلامي آغاز مي شود تا بخت هاي آن براي ثبت در فهرست آثار جهاني افزايش يابد.»<br /><br />وي گفته بود :« مرمت و احياي مسجد جامع ساوه از جمله پروژه هاي ملي است که امسال و با تخصيص اعتبار ملي معادل 1 ميليارد و 400 ميليون ريال به انجام مي رسد.»<br /><br />“سيد محمد حسيني” ،رييس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري استان مرکزي نيز در گفت و گو با رسانه ها ،تاكيد كرده بود:« تمامي برنامه هاي مرمت و حفاظت از مسجد را با اين هدف انجام مي دهيم تا سال هاي آينده بتوان براي ثبت اين اثر در رديف آثار جهاني جايي باز کرد.»<br /><br />اكنون پس از گذشت دو سال از وعده هاي مسوولان سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري ، شواهد گوياي آن است كه وضعيت مسجد جامع ساوه روز به روز نامناسب تر مي شود .<br /><br />از آن همه اميدواري به ثبت مسجد جامع ساوه در فهرست آثار جهاني روزها مي گذرد و هيچ كدام از برنامه هاي مورد نظر سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري استان مركزي به دليل نبود اعتبارات كافي اجرايي نشده است .<br /><br />به گفته بسياري از كارشناسان ميراث فرهنگي اگر هم اعتبار اندكي پرداخت شده ، به دليل نبود مرمت اصولي و علمي گنبد مسجد جامع ساوه صدمات جبران ناپذيري ديده و در خطر است .<br /><br />رييس سازمان ميراث فرهنگي وگردشگري استان مركزي در پاسخ به چرايي وضعيت اين بناي تاريخي كه به كلكسيون معماري و تزئينات دوره اسلامي شهرت پيدا كرده است به ميراث خبر مي گويد :« اختصاص نيافتن اعتبارات كافي در چند سال اخير، تنها مانع ساماندهي و مرمت اين بناي تاريخي است .»<br /><br />وي در گفت و گو با ميراث خبر تاكيد مي كند :« در حال حاضر مسجد جامع ساوه وضعيت مناسبي ندارد و بسياري از بخش هاي آن دچار آسيب هاي جدي شده است .»<br /><br />در همين حال، ” محمد ايرانشاهي “، مدير پروژه مرمت مسجد جامع ساوه ،اقدامات مرمتي خود را با توجه به اعتبارات موجود به اتمام رسيده اعلام مي كند .<br /><br />مسجد تاريخي ساوه به دليل نبود مرمت هاي اصولي دچار شكاف هاي بسياري در جداره هاي پيكر خود شده است و اين وضعيت اين سوال را به وجود مي آورد آيا مهمترين بناي ديرينه ساوه زمستان امسال را تاب مي آورد ؟<br /><br />مسجد جامع ساوه هنوز هم به گفته كارشناسان و متخصصان ويژگي‌هاي معماري دوره هاي آل بويه، ايلخاني و صفوي را در سازه هايش نگاه داشته تا بتواند خود را به جهانيان بشناساند. كارشناسان هم معتقدند اين همه ارزش تاريخي ، مسجد را براي جهاني شدن نامزد مي‌كند اما چون هميشه براي اجرايي شدن فاصله ها بيشتر مي شود.<br /><br />مسجد جامع ساوه که 4 هزار و 200 متر مربع وسعت دارد در سال 1310 به عنوان نخستين مكان تاريخي استان مركزي در فهرست آثار ملي كشور به ثبت رسيد.<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-7602307616174993466?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-74179886065306336282007-12-01T22:18:00.001-08:002008-05-13T15:44:43.047-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>تملك اراضي محدوده ربع رشيدي </strong><br />يكهزار ميليارد ريال اعتبار نياز دارد <br /><br />نايب رييس كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي اعلام كرد: تملك اراضي در محدوده اثر تاريخي ربع رشيدي در فازهاي مختلف به يكهزار ميليارد ريال اعتبار نياز دارد. <br />حجت‌الاسلام محمدرضا ميرتاج‌الديني روز شنبه هنگام بازديد از پروژه احياي مجتمع علمي و فرهنگي ربع رشيدي، به خبرنگار ايرنا گفت: اين رقم به قيمت امروز براي تملك اراضي نياز است و در صورتي كه اين كار به طول انجامد، رقم مزبور بسيار هنگفت خواهد بود. <br /><img src="http://tebyan.net/Image/Big/1386/06/769313420143151762081720237252173218869.jpg"><br />وي، تامين اعتبارات كافي براي تملك اراضي محدوده رانياز اصلي طرح احياي مجتمع علمي و فرهنگي ربع رشيدي تبريز عنوان كرد و اظهارداشت: در اين جهت كميسيون فرهنگي مجلس تمامي توان خود را براي اختصاص بودجه كافي در لايحه بودجه سال آينده به كار خواهد بست. <br /><br />به گفته‌ي ميرتاج‌الديني، سال آينده براي تملك اراضي محدوده فوق اعتباري بالغ بر ‪ ۵۰‬ميليارد ريال جهت خريد منازل اطراف ربع رشيدي نياز است كه كميسيون فرهنگي در اين راستا پيگيري و رايزني‌هاي خود را آغاز كرده است. <br /><br />وي، وجود منازل مسكوني بسيار زياد در طرح احياي ربع رشيدي را عامل مهم كند شدن عمليات اجرايي آن بيان كرد و خاطرنشان ساخت: در صورت تملك اين زمين ها، كمك شايان توجهي به امر بازسازي و احياي مجتمع خواهد شد. <br /><br />نماينده مردم تبريز از دولت و مجلس خواست اقدامات و توجه ويژه‌اي به اين طرح عظيم فرهنگي كه نشان‌دهنده هويت و تاريخ علمي يك ملت است از خود نشان دهند. <br /><br />ميرتاج‌الديني، با اشاره به اقدامات مناسب مديريت‌هاي استاني در زمينه حل و فصل كردن تملك اراضي محدوده ربع رشيدي، گفت: بهترين راه براي تملك منازل اهالي ساكن در محل اختصاص زمين معوض و پرداخت وام‌هاي ساخت مسكن است. <br /><br />وي اضافه كرد: در چنين صورتي، علاوه بر اينكه مشكل تملك اراضي قابل حل خواهد بود، اهالي محل نيز از بلاتكليفي سال‌هاي اخير بيرون آمده و رضايت آنان جلب خواهد شد. <br /><br />خرابه‌هاي ربع رشيدي باقيمانده شهر علمي و دانشگاهي زمان غازان خان است كه توسط وزير نامي ايران "خواجه رشيدالدين فضل‌الله همداني" در سال ‪۷۰۰‬ هجري - قمري در شمال شرق شهر تبريز در محله رشيديه (عباسي) ساخته شد. <br /><br />اين دانشگاه شامل چهار دانشكده در چهار طرف بود. <br /><br />براساس مستندات تاريخي، اين شهر داراي ‪ ۳۰‬هزار خانه، حجره و ديگر بناهاي شهري بوده است. <br /><br />اين شهر در دوران اوج حيات خود، مورد مراجعه مستقيم دانشمندان معروف جهان و از جمله پزشكان و محققين يونان، روم، مصر، چين وديگر ممالك آن روز آسيا و اروپايي، قرار مي‌گرفت. <br /><br />حفاري‌هاي صورت گرفته در منطقه، باستان شناسان را به نشانه‌هاي اصلي مركز ربع رشيدي كشانده است به طوري كه گمانه‌زني‌ها و سه فصل كاوش در اين منطقه نشان مي‌دهد كه ربع رشيدي و نشانه‌هايش سه متر پايين تر از سطح كنوني، قرار دارد. <br /><br />محله رشيديه داراي سه بخش ربع‌رشيدي، ربظ و شهرستان بوده است، شهرستان شامل باغات و نهرهاي شهر، ربظ محله مسكوني و بناهاي عام‌المنفعه مثل مسجد، حمام، بازار و ربع‌رشيدي محل بناهاي دانشگاهي، مسجد زمستانه و تابستانه و حوزه‌هاي علوم اسلامي بوده است. <br /><br />خواجه رشيدالدين در سال ‪ ۷۱۸‬هجري و در زمان سلطان ابوسعيد ايلخاني كشته و جنازه وي در مقبره‌اش دفن مي‌شود، پس از وي ربع‌رشيدي رو به ويراني مي‌نهد. <br /><br />در دوران صفويه و در سال ‪ ۱۰۱۹‬هجري قمري در دوره شاه عباس بزرگ براي جلوگيري از حمله عثماني يك قلعه از مصالح شنب غازان خان (مقبره غازان خان) و گورستان‌هاي تاريخي تبريز و مصالح ربع‌رشيدي يك قلعه براي حاكم تبريز ساخته مي‌شود. <br /><br />بنايي كه امروزه از آن به قلعه رشيدي ياد مي‌شود همين قلعه دوران صفوي است و تا پيش از كاوش‌هاي امسال باستان‌شناسان هيچ نشاني از معماري دوره ايلخاني در اين محوطه كشف نشده بود. <br /><br />وقف نامه ربع رشيدي در خرداد ماه امسال در نشستي كه از ‪ ۲۱‬تا ‪ ۲۵‬خرداد در يونسكو برگزار شد به همراه شاهنامه بايسنقري در فهرست ميراث مستند اين سازمان ثبت شد. <br /><br />تاكنون ‪ ۳۲‬هزار مترمربع از اراضي اطراف ربع‌رشيدي با ‪ ۲۰‬ميليارد ريال اعتبار تملك شده است<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-7417988606530633628?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-56951034271967420692007-12-01T21:54:00.002-08:002008-05-18T12:51:11.076-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>اعلمی: در سال 60 به دستور امام جمعه و استاندار وقت ارک تبریز را با تی ان تی منفجر کردند</strong><br /><br />میللی شورا- جمعه 9 آذر ماه: ایسنا: ... به گفته اعلمي در ابتداي انقلاب به دستور امام جمعه و استاندار وقت در سال 1360 اين بنا(ارک تبریز) در برابر ستيزه‌گران تاريخ تاب مقاومت پيدا نكرد و علي‌رغم اينكه در برابر حوادث تاريخي مقاوم ايستاده بود اما با برخوردهايي كه با آن شده، بخش عمده‌اي از آن فرو ريخت. نماينده تبريز در يادآوري آن دوران گفت: چنان برخوردي با ارک شد تا آن‌جا كه چندين سوارخ در بدنه آن ايجاد كردند و در مركز دو سوراخ حدود 25 كيلوگرم تي‌ان‌تي جاسازي شد تا 80 درصد بناي تاريخي را از بين ببرند. با وجود اينكه 20 درصد از بنا باقي مانده است. اما اگر مسوولان توجه لازم را مي‌كردند. اين بنا هم چنان مي‌توانست به عنوان نماد مقاومت مردم آذربايجان در پيشاني شهرستان تبريز بدرخشد و توريست‌ها را جذب كند. <br /><br />اعملي به مجلس ششم و سوال آن دوران از وزير ارشاد اشاره كرد: در آن زمان از وزير ارشاد وقت سوال شد كه چرا يك اسكلت فلزي در اطراف ارگ ساخته شده كه در آن زمان در حد دو طبقه بود. اما مسوولين با حضور در كميسيون فرهنگي قول دادند كه اين سازه بيش از اين ساخته نشود تا چشم‌انداز ارگ كور نشود اما افراد خودسر با حمايت برخي از مسوولان هم‌چنان به احداث مصلاي تبريز در حريم قانوني ارگ مبادرت كردند تا جايي كه چشم‌اندازي از ارگ باقي نمانده است .<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-5695103427196742069?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-77303868031473905102007-12-01T21:54:00.001-08:002008-05-18T12:51:55.429-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>دخمه هفت هزار ساله در کندوان آذربایجان تخریب شد</strong><br /><br />میللی شورا- شنبه 10 آذر ماه: میراث فرهنگی: صنايع‌دستي و گردشگري آذربايجان شرقي تخريب يك دخمه 7 هزار ساله در روستاي تاريخي كندوان توسط مجريان هتل لاله اين روستاي تاريخي براي ايجاد يك سونا عمومي تكذيب مي‌كند. "مهدي ناصردوست"، مدير روابط‌عمومي سازمان ميراث‌فرهنگي، صنايع‌دستي و گردشگري آذربايجان شرقي در گفتگو با ميراث‌خبر تخريب كران يا دخمه پيش از تاريخ يا تاريخي را براي ساخت سوناي هتل لاله كندوان تكذيب كرد.<br /><br />خانه هاي صخره‌اي روستاي تاريخي كندوان در آذربايجان شرقي متعلق به دوره ايلخاني است.<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-7730386803147390510?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-26327320521499843472007-12-01T03:37:00.001-08:002008-05-18T14:25:07.713-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>ویرانیگری به بهانه عمران</strong><br /> شامان تورک ائللی (رسول سواران) <br /> <br /><br /> <br />هر بار که از مقابل ارک تبریز میگذرم سمبل تاریخی تبریز را میبینم که روز به روز تعمدا تخریب میگردد و کسی را یارای اعتراض نیست. <br /><br />ستونهای آهنی هر روز و هر روز بالاتر میروند و ارک تبریز این سمبل مقاوت تبریزیان در مقابل استبدادیان در میان آهن و بتون زندانی میگردد . <br /><br />در مقابل مشاهده میکنیم که ارک شهر کویری و کم اهمیت بم را که در اثر زلزله تخریب شده ، دوباره از نو میسازند . <br /><br />برای خیلی ها این جریان کومیک است و برای ما تراژیک . <br /><br />ملت آذربایجان و سمبل مقاومت آن ارک تبریز تاوان کدامین گناه را پس میدهند ؟ <br /><br />معلم تاریخ میگوید :<br /><br />ارک سنگرگاه آزادی خواهان مشروطه تبریز بود و شاهد و یاد آور رشادتهای قهرمانان استبداد ستیز آذربایجانی است و تا ارک برجاست قیام مشروطه خواهان آذربایجان از ذهن ها پاک نخواهد شد. <br /><br />معلم تاریخ آرام و محزون ادامه میدهد : <br /><br />ارک تبریز از بناهایی است که به دست سلسله ای تورک تبار بنا گردیده همچون مسجد کبود (گوی مچید ) ، گنبد سلطانیه ، رصد خانه مراغه ، ربع رشیدی و . . . <br /><br />با یادآوری گوی مچید ، زخم پنهانی که در ذهن و روحم ریشه دوانده همچون خوره ای جانم را ذره ذره می خورد ، دوباره سر باز میکند . دلم مینالد وقتی به یاد می آورم که این بنای زیبا و این شاهکار هنری نیز از یک سو به بهانه عمران و پاساژسازی محاصره شد و از سوی دیگر تمدن 3800 ساله ای که در دل آن و در کنارش نهفته بود ، زیر بتون و آهن و فولاد محو نابود گردید . <br /><br />وقتی که اطراف گوی مچید را کندند و تمدن عظیم خوابیده در دل آن را مشاهده نمودند و در یافتند این تمدن بیش از سه هزار سال قدمت دارد شقاوتشان نسبت به آن صد چندان گردید . چرا؟ <br /><br />دقت کنیم پارسیان یا به قول پان ایرانیستها آریاییان سه هزار سال است که به ایران آمده اند و تمدن کشف شده در اطراف گوی مچید به صدها سال قبل از ورود پارسیان به ایران باز میگردد . <br /><br />وجود این تمدن عظیم نشانگراین است که در آذربایجان سرزمین من ، قبل از چوپانان پارس تمدنی عظیم وجود داشته و پارسیان که به زعم پان ایرانیستها تنها تمدن سازان جهان هستند ( هر چند که تاریخ عکس ادعایشان را اثبات کرده ) ، هیچ نقشی در خلق این تمدن عظیم ندارند . <br /><br />عجیب است در خلق تمام بناها و نمادهای تمدنی آذربایجان قبل و بعد از اسلام پارسیان هیچ نقشی ندارند وهمه ساخته دست سلسله های تورک زبان و تورک ریشه می باشد و همه نیز بلا استثنا به شدت مورد بی مهری و تخریب قرار گرفته اند . <br /><br />تخریب و ویرانگری به بهانه عمران . <br /><br />نمیدانم شاید من دچار توهم توطعه شده ام اما احساس میکنم در ایران و به خصوص آذربایجان که تمام جمعیتش تورک زبان میباشد ، چه در زمینه زبان و فرهنگ ، چه در زمینه تاریخ و اسطوره شناسی و چه در زمینه آثار معماری و بناهای باستانی هرچیزی که مربوط به تورک و تورک زبانان باشد نابود میشود و صد البته آذربایجان سرزمین تاریخی تورکان که تنها به جرم تورک بودنش مورد هجوم و تخریب صد ساله واقع شده کلیتش مورد حمله تهدید است. <br /><br />پس اینکه میگویند متفکرین و تاریخدانان و نویسندگان فارس دچار تورکو فوبیا ( تورک ترسی ) هستند، دروغ نیست و شاید همین تورکو فوبیا است که باعث ایجاد نفرت و دشمنی خود آگاه و ناخودآگاه نسبت به تورکان شده و در نتیجه دموکرات ترین و آزادی خواه ترین روشنفکران فارس هم ناخود آگاه تفکرات شدیدا آنتی تورکیستی از خود نشان میدهند . <br /><br />جالب است که حتی کمونیستهای به اصطلاح انترناسیونالیست فارس هم وقتی با تورکان روبرو می شوند احساسات ناسیونالیستی و فارس دوستانه شان شدیدا گل میکند تا جایی که برخی تغییر ماهیت صد و هشتاد درجه ای داده تبدیل به فاشیستهای فارس گرای دو آتشه میگردند . <br /><br />پس اینکه چرا و چگونه آنتی تورکیسم در میان پارسیان تبدیل به فرهنگ عمومی شده کمی برایمان روشن میشود :<br /><br />آنان با یادآوری خاطرات ملی(تاریخ ) شان و وقوف بر شکستهای خفت بار پدرانشان از تورکان ، ترسی عظیم در وجودشان ریشه میگیرد و در پی این ترس ، نفرت از تورکان به عنوان پاسخ روانی به این ترس عظیم مطرخ میگردد و با به قدرت رسانده شدن نظام فارس گرای پهلوی ، همگی برای نابودی دشمن منفورشان ، تورکان ، بسیج میشوند . <br /><br />اما مساله این است که چرا استانداران و شهرداران و دولتمردان تورک زبان ما با این سیاستهای آذربایجان ستیزانه و آنتی تورکیستی همراهی میکنند ، دردی است مضاعف . <br /><br />آیا نمیدانند و از سر جهل چنین میکنند ؟ <br /><br />یا میدانند و . . . <br /><br />آنان بر آنچه میکنند واقفند و به همین دلیل است که همواره سعی دارند اعمال فرهنگ ستیزانه و تمدن سوزانه شان در نظر مردم عمران و آبادانی جلوه گر شود . <br /><br />آنان از افکار عمومی ملت آذربایجان به شدت میترسند و با تمام توان سعی دارند خود را خادمین تمام عیار و مخلص آذربایجان نشان دهند و خوشحالند که سیاستهایشان در اغفال اکثریت به خواب رفته آذربایجانی تا حد زیادی کارگر بوده و نمی دانند که این خوشحالی دوام چندانی ندارد چرا آذربایجان در حال بیداری است و از خواب صد ساله می خواهد که برخیزد . <br /><br />و آن روز آنان که با سرزمین خود و زبان و فرهنگ و تمدن اجداد خود به ستیز بر خواستند و سنگ بیگانه بر سینه زدند ، باید که پاسخگو باشند . <br />E- mail:shamanturkelli@yahoo.com<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-2632732052149984347?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-81503577515929081802007-11-28T23:34:00.000-08:002008-05-18T12:52:26.627-07:00<div dir="rtl"><br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>اکبر اعلمي از توضيحات صفارهرندي در خصوص تخريب عامدانه ارک عليشاه تبريز قانع نشد</strong><br /><br />سالهاست تلاش يگانه نماينده آذربايجان براي توقف تخريب ارگ عليشاه تبريز موفق نشده است. هنوز نماينده اي که بخواهد در اين جنگ فرهنگي با اعلمي همصدا شود يافت نشده است. هنوز رژيم فارس به اقدامات عمدي خود در جهت تخريب آثار باستاني آذربايجان ادامه ميدهد و … زمان ميگذرد.<br /><br />در جلسه علني امروز مجلس شوراي اسلامي اكبر اعلمي نماينده تبريز در خصوص اقدامات شوراي عالي ميراث فرهنگي در برابر اقدامات غيرمسوولانه دست اندركاران مصلي مبني بر ساخت و ساز در حريم قانوني ارگ عليشاه در تبريز از وزير ارشاد سوال پرسيد ولي پس از توضيحات صفارهرندي نماينده تبريز آن را قانع كننده ندانست و سوال براي بررسي بيشتر به كميسيون ارجاع شد. <br /><br />نماينده تبريز از صفارهرندي پرسيد؛ آثار تاريخي و ميراث فرهنگي هر يك از جوامع حافظه قسمتي از تاريخ و وديعه ارزشمند براي همه نسل‌هاست. ميراث فرهنگي و آثار تاريخي تاريخ گويا و سيماي بخشي از هويت فرهنگي و ملي تاريخي يك جامعه محسوب مي شود و به فراخور جايگاهي كه دارا بوده معرف و نمادي از خاستگاه، واقعيات، تاريخ، رنج ها و شادي‌ها، رشادت ها، افتخارات و مقاومتها و هنرنمايي‌هاي نسل‌هاي پيشين و جزيي از هويت ملي آن جامعه به شمار مي آيد. <br /><br />وي ادامه داد: به اين دليل همه جوامع در حفظ و نگهداري آن مي كوشند و تخريب آن را ظلم آشكار به تاريخ و هويت ملي خود مي پندارند بنابراين با همه توان سعي مي كنند در مقام صيانت از آن برآيند. <br /><br />نماينده تبريز خاطرنشان كرد: اهميت آثار فرهنگي و ميراث تاريخي تا آن جاست كه قوانين و كنوانسيون هاي بين المللي هم تمهيدات لازم را براي صيانت از اين آثار پيش بيني كرده و قانونگذار و قوانين داخلي ما اهميت لازم رابه آن دارند تا جايي كه در قانون مجازات اسلامي يك فصل براي حفاظت از آثار تاريخي و ميراث فرهنگي اختصاص پيدا كرده است. <br /><br />عضو كميسيون امنيت ملي تصريح كرد: متاسفانه به نظر مي رسد در مواردي بعضي از مسوولين و متوليان امر آنگونه كه بايد و در چارچوب قانون و قوانين موضوعه حساسيت لازم را براي ايفاي وظايف قانوني خود و صيانت از آثار ملي و تاريخي نشان نمي دهند. <br /><br />وي به بناي تاريخي ارگ اشاره و عنوان كرد: وزيران ارشاد با توجه به مسووليت قبلي خود نسبت به جايگاه ارگ آشنايي لازم را دارند و واقف هستند ارگ عليشاه يكي از بناهاي كم نظير و مرتفع ترين و زيباترين آثار خشتي كشور است كه در مركز شهر تبريز واقع شده است. <br /><br />به گفته وي اين بنا توسط خواجه تاج الدين عليشاه جيلاني وزير سلطان ابوسعيد ايلخاني طي سالهاي ‌٧١٤ تا ‌٧١٦ هجري بنا شد و در ‌١٥ دي ماه سال ‌١٣١٠ در فهرست آثار ملي ايران ثبت شد و نقشه حريم استحفاظي قانوني و ضوابط حفاظتي آن در جلسه ‌٢٩/٣/١٣٥٨ شوراي حفاظت آثار تاريخي مشخص و تاييد شد. <br /><br />به گزارش ايسنا، اعلمي با بيان اين كه ارگ عليشاه حداقل براي مردم آذربايجان و كليت ملت ايران يكي از مهمترين آثار تاريخي است و از جايگاه ويژه برخوردار است گفت: علت آن اين است كه اين اثر شاهد به شهادت رسيدن تعدادي از رهبران مشروطيت ازجمله ثقه‌الاسلام به دستور روس ها و با مباشرت شجاع الدوله بوده است. <br /><br />نماينده تبريز ادامه داد: اين اثر پايگاه مقاومت نيروهاي ستارخان و باقرخان در برابر مستبدين بوده است. نشانه و نماد عيني تمدن هاي پيشين است و در دي ماه ‌١٢٩٠ هجري شمسي اين بنا شاهد بدار آويختن سيروس خان ملك اندرسيان از مبارزين و مشروطه خواه شاخص تبريز در دوره مشروطيت بوده است. <br /><br />وي افزود: با وجود اين كه حدود ‌٤٠٠ سال قبل زلزله مهيبي تبريز را با خاك يكسان مي كند اما اين بنا سرافراز و مقاوم ايستادگي مي كند و از اين حيث نيز اين بنا نماد مقاومت براي مردم آذربايجان و مردم تبريز است. <br /><br />اعلمي تصريح كرد: متاسفانه در ابتداي انقلاب به دستور مسوولان وقت در سال ‌١٣٦٠ اين بنا در برابر ستيزه گران تاريخ تاب مقاومت پيدا نكرد و علي رغم اين كه در برابر حوادث تاريخي مقاوم ايستاده بود با برخوردهايي كه با آن شد بخش عمده اي از آن فرو ريخت. <br /><br />وي افزود: چنان برخوردي با اين بنا شد كه گفته شد كه چندين نقطه آن را سوراخ كردند و در هر كدام از سوراخ ها حدود ‌٢٥ كيلوگرم تي ان تي جاسازي شد تا ‌٨٠ درصد بناي تاريخي را از بين ببرند با وجود اين كه ‌٢٠ درصد آن باقي مانده است چنانچه مسوولين امر توجه لازم را مي كردند. اين بنا هم چنان مي توانست به عنوان نماد مقاومت مردم آذربايجان در پيشاني شهرستان تبريز بدرخشد و توريست ها را جذب كند. <br /><br />اعلمي گفت: با وجود اين كه در مجلس ششم يك بار وزير اسبق ارشاد را به مجلس دعوت كردم و سوال كردم، در آن زمان بنايي كه در كنار ارگ ساخته شده اسكلت فلزي آن در حد دو طبقه بود و مسوولين امر در كميسيون فرهنگي قول دادند تا بيشتر از دو طبقه احداث نكنند تا چشم انداز ارگ كور نشود. اما متاسفانه افراد خودسر در شهرستان تبريز با حمايت برخي از مسوولين هم چنان به ادامه احداث مصلاي تبريز درحريم قانوني ارگ مبادرت كردند تا جايي كه چشم اندازي از ارگ باقي نمانده و اقدام احداث بنا و تخريبي بناهاي تاريخي مغاير با قوانين موجود است. مواد متعددي تخريب كنندگان آثار تاريخي را قابل تعقيب مي داند. <br /><br />اعلمي خطاب به وزير ارشاد گفت: علت دعوت شما اين است كه به موجب قانون تشكيل سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري مصوب‌٢٣/١٠/٨٢ شوراي عالي ميراث فرهنگي و گردشگري تشكيل شد كه رياست آن به عهده رياست جمهوري يا معاون رياست جمهوري است و وزراي مختلفي در آن عضو هستند؛ از جمله وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي ، وزير امور خارجه، مسكن و شهرسازي، راه و ترابري، كشور، علوم و تحقيقات، امور اقتصادي و دارايي، آموزش و پرورش و روساي سازمان هاي مديريت و برنامه ريزي، صدا و سيما، رييس سازمان حفاظت محيط زيست و ‌٤ كارشناس خبره با حكم رييس جمهور كه اين نشان مي دهد كه بناهاي تاريخي براي قانونگذاران، حايز اهميت است و همين طور وزير در جريان هستند كه به موجب اصل ‌١٣٧ قانون اساسي هر يك از وزيران، مسوول وظايف خاص خويش در برابر رييس جمهور و مجلس هستند و در اموري كه به تصويب هيات وزيران برسد مسوول اعمال ديگران نيز هستند. <br /><br />اعلمي ادامه داد: استان‌هاي آذربايجان شرقي، غربي و اردبيل از ميراث فرهنگي، تاريخي و جاذبه‌هاي گردشگري فراواني برخوردار است كه در صورت اتخاذ تدابير لازم جهت جذب گردشگران، شاهد رشد و شكوفايي فرهنگي و اقتصادي استان‌هاي مذكور خواهيم بود. <br /><br />وي ادامه داد: يكي از اين آثار ارگ عليشاه واقع در تبريز است كه جزء منحصر به فردترين بناهاي خشتي است. <br /><br />اعلمي گفت: اين اثر در مقابل زلزله مهيب پابرجا باقي ماند، اما به واسطه اقدامات غيرمسوولانه و خودسرانه برخي دست‌اندركاران مصلاي تبريز و بي‌توجهي و ضعف مديريت استانداران و مسوولان ذيربط دچار صدمات غير قابل جبران شده و اكنون در پشت انبوهي از آهن و سيمان و سازه‌هاي مصلاي تبريز از ديده‌ها پنهان مانده و هرگونه بازديد عمومي از بناي موصوف ناميسر شده است. <br /><br />نماينده تبريز خطاب به وزير ارشاد عنوان كرد: بنا به مراتب فوق و با توجه به عضويت جنابعالي در شوراي عالي ميراث فرهنگي و گردشگري پاسخ دهيد دليل قصور سازمان ميراث فرهنگي در حفظ و نگهداري آثار تاريخي آذربايجان به ويژه ارگ عليشاه چيست؟ براي نگهداري ارگ چه تمهيداتي اتخاذ شده؟ در برابر اقدامات غير مسوولانه و خودسرانه دست اندركاران مصلحي مبني بر ساخت و ساز در حريم قانوني ارگ و كشيدن حصار به صورت غير قانوني پيرامون ارگ و جلوگيري از بازديد عمومي چه اقداماتي شده است؟ <br /><br />وي ادامه داد: براي هماهنگي در چگونگي امكان بهره گيري از ميراث هاي طبيعي كشور از جمله آثار فرهنگي و تاريخي آذربايجان شرقي، غربي و اردبيل به ويژه ارگ عليشاه و ايجاد تعهدات مطروحه در كنوانسيون ميراث فرهنگي و گردشگري و سازمان محيط زيست چه تدابيري اتخاذ شده است. <br /><br />اعلمي افزود: در جهت فراهم كردن زمينه سرمايه گذاري بخش هاي دولتي، خصوصي و تعاوني در امور مربوط به ميراث فرهنگي در استان هاي مذكور چه اقداماتي به عمل آمده است؟ براي تحقق اهداف بخش ميراث فرهنگي استان هاي مذكور چه تدابيري انديشيده است؟ براي اجراي طرح هاي جامع توسط ميراث فرهنگي و گردشگري و ايجاد تاسيسات مورد نياز در استان‌هاي مورد بحث از جمله احداث مراكز اقامتي و پذيرايي و خدمات حمل و نقل چه تسهيلاتي براي متقاضيان در نظر گرفته شده است. <br /><br />نماينده تبريز متذكر شد: به منظور فراهم كردن زمينه توسعه پايدار ميراث فرهنگي و گردشگري در استان هاي ياد شده چه تدابيري اتخاذ و چه تسهيلاتي منظور شده است؟ <br /><br />و كدام برنامه هاي تبليغي ملي و بين المللي براي معرفي ميراث فرهنگي آذربايجان و اردبيل و جاذبه هاي جهانگردي استان‌هاي مذكور از طريق رسانه هاي ارتباطات جمعي به مرحله اجرا در آمده است. <br /><br />به گزارش ايسنا، محمدحسين صفار هرندي در پاسخ به سوال اعلمي گفت: زماني اين سوال از وزير ارشاد وقت پرسيده شد به اعتبار اين كه در آن زمان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي متولي امر ميراث فرهنگي و گردشگري بوده است وزير موظف به پاسخ گويي مي‌بايست باشد كه در آن زمان پرسشگر قانع نشد و اين موضوع هم چنان باقي ماند. <br /><br />وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي تصريح كرد: مطابق قانون مصوب مجلس در سال ‌١٣٨٢ قانون تشكيل سازمان ميراث فرهنگي تصويب شد كه طبق آن كليه وظايف و اختيارات وزارتخانه به سازمان ميراث فرهنگي منتقل شده است. <br /><br />وي با قرائت ماده يك اين قانون گفت: اين ماده مي گويد سازمان هاي ميراث فرهنگي كشور و ايرانگردي و جهانگردي از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي منتزع و از ادغام آنها سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري با كليه اختيارات و وظايفي كه سازمان هاي مذكور به موجب قوانين و مقررات مختلف دارا بوده اند و كليه امكانات، اموال و نيروي انساني زير نظر رييس جمهور تشكيل مي شود. <br /><br />صفار هرندي گفت: با تصريح قانون كليه اختيارات و وظايف به سازمان جديد و مسوول آن منتقل مي شود. <br /><br />وي تصريح كرد: طبق ماده ‌١٩٣ قانون اساسي وزرا در قبال وظايف خود پاسخگو هستند يعني در قبال عملكرد و تصميمات و وظايف و اختيارات ساير مديران عالي رتبه اعم از وزرا و معاونان رييس جمهور نمي توانند پاسخگو باشند. <br /><br />وي گفت: چون وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي همانند تعداد ديگري از وزرا همراه با رييس جمهور تركيب ‌١٧ نفره شوراي عالي ميراث فرهنگي را شكل مي دهند به اعتبار عضويتشان در آن شورا بايد پاسخگو باشند. <br /><br />وزير ارشاد ادامه داد: تا جايي كه اطلاع دارم شوراي نگهبان قائل به چنين پاسخ گويي از سوي اعضاي شوراها در قبال يك وظيفه اي كه متوجه مجموعه است، نيست يعني اين طور نيست كه هر عضوي توانايي پاسخ گويي به چيزي را داشته باشد كه ماموريت تركيب ‌١٧ نفره با مسووليت رييس جمهور است. <br /><br />به گزارش ايسنا، صفارهرندي گفت: سوال من اين است كه فردي مثل من به عنوان وزير كه مسووليت هاي زياد و مستقيمي را شما و قانون متوجه او كرده ايد چطور مي تواند در قبال اختيارات و وظايف يك مدير و مسوول ديگري كه هيچ يك از آن وظايف براي او ديده نشده است جوابگوي چيزي باشد كه ممكن است در جاي خود محل تامل و بحث باشد. <br /><br />وي گفت: همه ما نسبت به آنچه به عنوان مواريث فرهنگ و ادب ما و شخصيتها و چهره هاي برجسته تاريخي ما بدست ما رسيده احساس دين مي كنيم اما وقتي وظيفه مشخصي به شخص به خصوصي متوجه شده است، اين ارتباط را به سختي مي توان در چنين مواردي برقرار كرد. <br /><br />وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي خاطرنشان كرد: با تدبير اخير رييس جمهور بسياري از شوراها منحل شده اند از جمله آنها شوراي عالي ميراث فرهنگي است كه بالطبع بنده از چنين مسووليتي به طور كلي خلع شده‌ام و در آن جايگاه نيستم كه بتوانم پاسخ گوي سوال شما باشم. <br /><br />وي ابراز اميدواري كرد كه در موارد ديگر براي اعلان گزارش كار خود در قبال مسووليت هاي مستقيم به تريبون مجلس فرا خوانده شود. <br /><br />اكبر اعلمي در بخش دوم سوال خود از وزير ارشاد گفت: اين كه شما مي فرماييد شوراي نگهبان چنين نظري دارد اولا ما اين نظر را نديده‌ايم و شما در برابر شوراي نگهبان مسوول نيستيد. <br /><br />نماينده تبريز گفت: شما عضو شوراي عالي ميراث فرهنگي هستيد و ما براي سوال آيا بايد از رييس جمهور بپرسيم يا مي‌توانيم از همه اعضا بپرسيم. اگر به آثار تاريخي خدشه وارد شود و قوانين زيرپا گذاشته شود از كدام مسوول سوال كنيم آيا به جز از شوراي عالي ميراث فرهنگي بايد سوال بپرسيم. <br /><br />در ادامه اعلمي گفت: وزير پاسخ مرا ندادند كه محمدرضا باهنر كه اداره جلسه را بر عهده داشت گفت: ايشان مي گويند پاسخگويي جزو وظايف خاص من نيست. <br /><br />اعلمي توضيحات را قانع كننده ندانست و سوال براي بررسي بيشتر كميسيون ارجاع كند.isna<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-8150357751592908180?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-81549978784659339352007-11-28T22:57:00.000-08:002008-05-13T15:45:48.795-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>تخريب هاي وارد آمده به قلعه بابك </strong><br /><br />ميراث استان ها _ تازه ترين گزارش هاي دريافتي حکايت از آن دارد که حضور نيروهاي نظامي و انجام عمليات مانور تبليغاتي در قلعه بابك، به ايجاد تخريب هايي در اين بناي تاريخي منجر شده است. <br /><img src="http://www.gamoh.org/img/babek/bezz03-14.jpg"><br />به گزارش ميراث خبر، نيروهاي نظامي كه از دوم تير ماه به منظور انجام عمليات مانور تبليغاتي در قلعه بابك مستقر شده بودند بدون در نظر گرفتن شرايط تاريخي قلعه آسيب هايي به قلعه وارد آوردند.اين تخريب ها شامل شعار نويسي روي ديوارهاي قلعه با اسپري سياه است. همچنين نيروهاي مستقر براي برپاکردن پرچم و چادر، روي ديوارهاي قلعه ميخ كوبيده اند. از سوي ديگر تجمع اين نيروها روي ديوارها و پلكان هاي قلعه باعث ريزش سنگ در برخي نقاط اين محوطه شده است. <br /><br />پيش از اين ، چند تن از مسولان و کارشناسان ميراث فرهنگي آذربايجان شرقي در گفت و گو با ميراث خبر گفته بودند که حضور نيروهاي نظامي در محوطه هاي تاريخي ممنوعيتي ندارد و ميراث فرهنگي بابت حضور آنان شکايت نخواهد کرد مگر آنکه اين حضور به بروز آسيب ها و تخريب هايي منجر شود.<br /><br />در همين حال اكبر تقي زاده، رييس اداره ميراث آذربايجان شرقي درباره تخريب هاي وارد آمده به قلعه بابك به ميراث خبر گفت: براساس گزارش هاي موجود و عكس هاي گرفته شده، روي بخش هايي از ديوارهاي قلعه شعارنويسي شده است كه اين مساله نشانه بي توجهي نيروهاي نظامي حاضر در قلعه است. نوشتن روي ديوارهاي قلعه ناشي از يك بي سليقه گي است. قلعه بابك جزو آثار تاريخي است كه از طوفان حوادث بسيار زيادي به دست ما رسيده است. جنگ هاي زيادي در اطراف اين قلعه اتفاق افتاده است. هر كدام از اين جنگ ها مي توانست قلعه را ويران كند حالا كه اين قلعه از گذر ايام با چنين مشكلي به دست ما رسيده ما موظفيم كه از آن نگهداري كنيم. <br />تقي زاده در خصوص اقدام اداره ميراث فرهنگي استان آذربايجان شرقي نسبت به بي توجهي نيروهاي نظامي حاضر در قلعه بابك گفت: در قانون نوشتن با اسپري روي ديوار جرم محسوب نمي شود، به همين دليل هر شكايتي نتيجه اي در بر نخواهد داشت. وي در عين حال تصريح کرد: در حال حاضر معضلات اين چنيني تنها از راه فرهنگ سازي و اطلاع رساني قابل حل خواهد بود و شكايت كردن راه به جايي نخواهد برد. <br /><br />قلعه بابك يكي از مهم ترين بناهاي تاريخي ايران محسوب مي شود كه در شهر كليبر واقع شده است. اين قلعه آوردگاه نبرد بابك خرمدين و اعراب بود كه 23 سال به طول انجاميد و در نهايت با خيانت افشين، بابك خرمدين به دست معتثم عرب افتاد و قطعه قطعه شد. هر ساله بين روزهاي 14 و 15 تير ماه به مناسبت تولد بابك خرمدين، مردم آن منطقه و همسايه هاي اطراف ايران مانند تركيه و آذربايجان شوروي براي انجام مراسم جشن به قلعه بابك مي آيند. امسال به علت مصادف شدن سالروز تولد بابك خرمدين با ايام فاطميه، اين جشن به روزهاي 18 و 19 تير ماه موكول شد كه در اين روزها نيز حضور نيروهاي نظامي باعث شد تا گردشگراني كه به قلعه آمده بودند نتوانند از آنجا بازديد به عمل آورند.<br /><br />http://www.gamoh.org/farsi/index.php?<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-8154997878465933935?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-2300185689289247002007-11-25T19:24:00.000-08:002008-05-18T12:53:35.939-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><br /><strong>بعد از ارك آزادي خانه ستارخان ويران شد .</strong><br /><br />سالهاى آينده اقدام به خريد و بازسازى آن شود <br /><br />روز جمعه خبر تخريب خانه ستارخان سردار ملي همانند بمب در محافل حركت ملي افتاد و نويسندگان ، خبرنگاران وتحليل گران به سرعت به تحقيق گسترده در اين مورد همت گماشتند . وب سايت هاي حركت ملي وگوناز تيوي بر روي اين فاجعه مانور گسترده خبري دادند همان مانوري كه در خرداد 85 داده شد و15 روز تمام خواب از چشمان سران فاشيست ايران چه در دادخل وچه در خارج روبود . وبا توجه به نزديكي 1 مهر اهميت اين خبر افزايش صد چندان يافت ( در ادامه متن خبر سايت آزاد تريبون تقديم خواهد شد ) در همين حال ارسال smsوخبر تخريب در سطح فوق العاده گسترده اي آغاز گرديد . واما بعداز گذشت 4 روز سه شنبه 26 شهريور 86 روزنامه مهد آزادي وهفته نامه حيدربابا به انتشار نامه تاج الديني به اين حمله وتخريب دست زدند ومهد آزادي با علامت ويژه برروي خبر منتشر شد . در اين حال جوابيه روساي سازمان ميراث فرهنگي و نتيجه سردار ملي مسايل را مشخص تر كرد . تاج الديني اين نماينده برحق سيد حسن تقيزاده در نامه خود نوشته است : هرازگاهي در غيبت وغفلت مسولان حوادثي در گوشه وكنار كشور اتفاق مي افتد كه آثار تاريخي اين مرزوبوم مورد بيمهري وتاخت وتاز قرار ميدهند . خانه ستارخان متاسفانه در اثر غفلت مسولين مورد بيمهري قرار گرفته است . سونمز : من نميدانم مگر ستارخان هركسي است كه مورد بيمهري قرار گيرد . ستارخان كسي است كه مجلس را تقديم ملت كرده است چرا تخت جمشيد مورد بي مهري وغفلت قرار نميگيرد ولي خانه سردار ملي مورد بيمهري كه نه بلكه اهانت آشكار قرار ميگيرد اين رذل پست در ادامه آورده خانه ستارخان را به ثبت برسانيد . حدود آن را مشخص واحيا كنيد . بهروز عمراني ( اين شخص در سال 84 در مراسم ربع رشيدي در دانشگاه تبريز هنگامي كه دانشجويان پلاكارد شوونيست مرگت باد قاشيست ننگت باد را در مقابل ورجاوند باز كردند با مشت ولگد به جان دانشجويان افتاده ومدام فرياد ميزد که اینجا ایرانزمین است ، زبان رسمی آن فارسی است و فرهنگ واقعی ما آریایی است) : سازمان ميراث فرهنگي به اين موضوع بي تفاوت نيست وباهمكاري شهرداري شكايتي را تنظيم كرده ايم . آخر مردك بعداز تخريب هنگامي كه سالم وپابرجا بود به فكر ايران زمين بودي يا عظمت كوروش كبير . خداوري كريمي نژاد ريس سازمان ميراث فرهنگي فرموده اند : براي ثبت اين خانه هيچ تقاضايي داده نشده بود ، من ميپرسم كدامين نوه كوروش ويا داريوش تقاضا داده و شما تخت جميشد را ثبت كرده ايد . آري حتما براي ثبت قبر فردوسي هم باجناق شاعر ملي تقاضا داده بود . مردم ببينيد هنگامي كه تاج الديني ضد ترك كاسه داغ تر از آش ميشود حتما موضوعي هست . وقصد رژيم اين است كه بگوييد ما هم با ملتيم تا قيامي همچون خرداد رخ ندهد ومهد آزادي وحيدربابا در تلاش هستند تا با خبررساني غلط وبدون تحليل جو خبري موجود و روحيه اعتراضي را ملت را آرام كنند . در پايان گزارش مهد آزدي آمده است : با اعلام تخريب خانه ستارخان موجي از نارضايتي در بين شهروندان آذربايجاني بخصوص تبريز ي شده است وموجب اعتراض افكار عمومي وانعكاس وسيع خبر تخريب خانه سردار ملي شده است . ملت 1 مهر روز آغاز به كار كوره هاي فرهنگ سوزي د رراه است بياييد به انتقام اين فاجعه ملي اعتراض خود را هم به ممنوعيت زبان مادريمان وهم تخريب آثار باستاني يمان اعلام كنيم . <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /><br />آزاد تريبون : <br /><br />مسئولین محترم کلاه هایتان را بالاتر بیاندازید.....!!!! <br /><br /> <br /><br />نتيجه سردار ملي (ستارخان) امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در تبريز گفت: از زمان كوچ ستارخان به تهران، اين خانه توسط عمه سردار به فردي به نام حميد مسگري فروخته شده كه بعدها با فوت مسگري در چند سال گذشته قبل 700 متر اين خانه در معرض فروش قرار گرفت و اكنون حدود 300 متر باقيمانده اين خانه يك هزار متري نيز در حال تخريب توسط خريدار است.<br />به گفته سامي، خانه ستارخان به نصف قيمت فروخته شده و در اين ميان سازمان‌ها و مسئولان مربوطه هيچ واكنشي نشان نداده‌اند.<br />گزارش خبرنگار فارس از تبريز همچنين حاكي است، اهالي كوچه ستارخان در كوي اميزخيزي تبريز نيز كه خانه ستارخان در آن واقع است با تهيه و تنظيم نامه شديداللحني از تباني مقاطعه كار سودجو با ميراث فرهنگي و سهل‌انگاري شهرداري منطقه 4 شهر در ويران كردن خانه ستارخان خبر داده‌اند.<br />براساس اين گزارش، اهالي و ساكنان كوچه ستارخان تاكيد كرده‌اند، با تلاش اين اهالي و پيگيري‌هاي مكرر، ميراث فرهنگي اين خانه را به عنوان ميراث فرهنگي تعيين كرده بود و بر اساس درخواست مالك براي تفكيك آن مجور صادر كرده بود و مالك مي‌توانست به جز در نقطه‌اي كه خانه ستارخان محسوب مي‌شد، در قطعات ديگر ساخت و ساز داشته باشد و اينك با تباني برخي كارشناسان سازمان ميراث فرهنگي و مقاطعه كار سودجويي كه اين قطعه را از مالك اصلي به قيمت اندك خريداري كرده ، اعياني قطعه ميراث فرهنگي را نيز تخريب كرده و با استفاده از سهل انگاري شهرداري منطقه در حال از بين بردن خانه ستارخان هستند.<br />اين گزارش مي‌افزايد، مردم اين بخش از منطقه تبريز در نامه خود تاكيد كرده‌اند كه شهرداري منطقه 4 و ميراث فرهنگي در جريان امور هستند، ولي اقدامي براي جلوگيري از آن انجام نمي‌دهند.<br />برپايه اين گزارش، تخريب خانه ستارخان در حالي صورت مي‌گيرد كه سازمان ميراث فرهنگي مسئوليت مستقيم و قانوني در قبال شناسايي آثار بجاي مانده از چهره‌ها و شخصيت‌هاي تاريخي، فرهنگي و معروف داشته و بايستي از آنها حفاظت كند و با توجه به جايگاه تاريخي و ارزشمند ستارخان در تاريخ مبارزات ملي ـ مذهبي آذربايجان و ايران، ميراث فرهنگي و شهرداري منطقه مي‌بايست از تخريب آن جلوگيري مي‌كردند و اميدواريم مسئولان در قبال مردم و ايندگان پاسخگو باشند.<br />گزارش خبرنگار فارس همچنين حاكي است، ستار خان از سرداران جنبش مشروطه‌خواهي ايران و ملقب به سردار ملي است كه در مقاومت تبريز، وي جانفشاني‌هاي بسياري كرد.<br />*گذشته عمارت ستارخان<br />خانه ستارخان در گذشته هاى دور محل ستاد فرماندهى مبارزات مشروطه خواهى و نيز جنگ هاى ضداستعمارى ستارخان و نيروهاى وى عليه استعمار روس بود.<br />پس از پيروزى انقلاب مشروطه در سال 1285 هـ.ق و عزيمت ستارخان، باقرخان و نيروهاى آنان به تهران، حوادثى در تبريز رخ داد كه موجب شد اين خانه رفته رفته از كانون توجه خارج شده و تا به امروز نيز غربت خود را بازنيابد.<br />پس از كشته شدن ستارخان، اوضاع كشور آبستن حوادثى شد كه در نهايت نيروهاى روسيه دوباره در كشور و بخصوص آذربايجان مجال خودنمايى يافته و در نهايت خانه سرداران مشروطه را در تبريز به توپ ببندند.<br />صمد سردارى‌نيا، مورخ و پژوهشگر تاريخ معاصر آذربايجان در اين باره مى گويد، از آن جا كه دولت استعمارى روسيه از مبارزات ستارخان و باقرخان بر ضد نيروهاى آنان خاطره خوبى نداشت، 3 روز پس از عاشوراى سال1330 هـ.ق با گلوله‌هاى توپ، خانه اين 2سردار بزرگ مشروطه را با خاك يكسان كرد.<br />اين گفته شايد نشانگر آن باشد كه هم اكنون ديگر اثرى از خانه ستارخان نمانده باشد، اما «نگار عذارى» عروس ستارخان و همسر «يدالله خان» فرزند ارشد ستارخان در اين باره نظر ديگرى دارد.<br />وي اعتقاد دارد، خانه ستارخان به دست روسها تخريب شد و از آن عمارت بزرگ، بيش تر بخشهاى نظامى مانند مركز ستاد فرماندهى، محل استقرار نيروها، اسلحه خانه و... مورد حمله قرار گرفت و قسمت اندرونى عمارت از تخريب مصون ماند.<br />اين بانوى كهنسال با تأييد اين كه خانه مورد بحث، بقاياى همان عمارت ستارخان است، تأكيد مى كند، اين خانه در طول يكصد سال گذشته دچار تغييرات بسيارى شده است.<br />در اين ميان حاج على دروچى كه خانواده وى از حدود 120 سال گذشته در همسايگى عمارت ستارخان اقامت داشته و پدرش «آقاباباخان» از همراهان قشون ستارخان بوده است، مى گويد: در سال1352خانه ستارخان به دليل رسيدگى نكردن و شكستن ديوارها تخريب و عقب كشى شد.<br />وى مى افزايد: در همان سالها همه اسناد و مداركى را كه از گذشته مانده بود جمع آورى و مراجعات مكررى به اداره ميراث و شهردارى داشته ام تا نسبت به خريد و احياى اين بنا اقدام شود، اما پس از30 سال، اين تلاشها به نتيجه نرسيده است.<br />نتيجه تلاشهاى حاج على دروچى تا حدودى مثبت بوده چرا كه در نهايت، ميراث فرهنگى استان در سالهاى گذشته با ارسال كارشناسان خود ضمن تأييد صحت تاريخى بودن اين خانه، نقشه جامع عمارت اصلى ستارخان را تهيه كرده تا شايد در سالهاى آينده اقدام به خريد و بازسازى آن شود. <br /><img src="http://media.farsnews.com//Media/8606/ImageNews/860623/5_860623_L600.jpg"><br /><img src="http://media.farsnews.com//Media/8606/ImageNews/860622/21_860622_L600.jpg"><br /><img src="http://media.farsnews.com//Media/8606/ImageNews/860622/20_860622_L600.jpg"><br /><img src="http://media.farsnews.com//Media/8606/ImageNews/860622/19_860622_L600.jpg"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-230018568928924700?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-72029887005298233202007-11-24T06:31:00.000-08:002008-05-18T12:55:36.522-07:00<div dir="rtl"><br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>در ادامه تخريبات عمدي آثار تورک٫ محله تاريخي دوران قاجاريه عودلاجلار (عودلاجان) از سوي شهرداري تهران تخريب ميشود</strong><br /><br />مهدي معمارزاده، کارشناس سازمان ميراث فرهنگي، شهرداري را مسوول اين تخريب ها دانست و گفت؛ شهرداري براي تامين هزينه هاي خود اقدام به فروش تراکم ساختمان در مناطق به ثبت رسيده مي کند و سازمان ميراث فرهنگي به علت نداشتن قدرت اجرايي، کاري نمي تواند انجام دهد. وي علت تخريب بافت هاي تاريخي به ثبت رسيده ملي را، نبود مديريت درست شهري دانست و افزود؛ تا يک مديريت درست و کارشناسانه بر شهر حاکم نباشد با چنين تخريب هايي روبه رو هستيم.<br /><img src="http://www.chnphoto.ir/pattern3.php?image=IMG_8080.jpg"><br />معمارزاده با اشاره به تخريب در سه راه امين حضور گفت؛ شهرداري بدون گرفتن هيچ مجوزي از سازمان ميراث فرهنگي اين محوطه را تخريب کرد.<br /><br />به گفته کارشناسان ميراث فرهنگي از بين رفتن بافت هاي ديرينه تهران که تنها گنجينه هاي به ياد مانده از دوران تاريخي اين شهر هستند، مي تواند صدمات جبران ناپذيري به حيات فضاي شهري تهران وارد کند.<br /><br />يکي از کارشناسان ميراث فرهنگي از تخريب شبانه سه بناي تاريخي در بافت عودلاجلار (عودلاجان) خبر داد و گفت؛ در فاصله تنها يک شب تمام اين ساختمان ها با لودر تخريب شده و هيچ چيز ديگري از آنها باقي نمانده بود.<br /><br />برخي از اهالي عودلاجلار (عودلاجان) معتقدند پايين بودن قيمت زمين هاي مسکوني عودلاجلار (عودلاجان) باعث شده است که عده يي سرمايه دار بتوانند اين زمين ها را خريداري و با پرداخت هزينه گزافي تبديل به ملک تجاري کنند. <br /><br />بر اساس اسناد تاريخي بافت و محله عودلاجلار (عودلاجان) به عنوان يکي از بخش هاي مهم تهران عهد ناصري از لحاظ سياسي محل سکونت تعداد زيادي از رجال و اعيان قاجاري بوده است. عودلاجلار (عودلاجان) از دو واژه «عود» و «لاجي» تشکيل شده که به دليل قرار داشتن بازار عطاران در اين منطقه به اين نام معروف شد.<br /><br />براي نخستين بار ۱۵۰ سال پيش، مسيو کرشيش معلم اتريشي مدرسه دارالفنون نقشه اين بافت تاريخي را با تمام گذرها، کوچه ها و حتي بناهاي تاريخي و ارزشمند اين بافت به تصوير کشيد. وي که در دارالفنون تاريخ و جغرافي، حساب، هندسه و فنون توپخانه تدريس مي کرد از سوي شاه قاجاري مامور شد نقشه تهران را براي اولين بار طراحي کند. فهرست خانه هاي تاريخي عودلاجلار (عودلاجان) گواه آن است که قالب ساختاري اين بخش از تهران دوران قاجار را اعيان قاجاري و منسوبان دربار قاجار، کارکنان درباري، سفيرها و اقليت هاي مسيحي و يهودي تشکيل مي دادند. در هر يک از بخش هاي بافت تاريخي عودلاجلار (عودلاجان) فهرستي از نام چندين خانه تاريخي ارزشمند وجود دارد. در ميان اين بناها تعدادي از آنها به دليل بي توجهي و رها شدن و همچنين تعدادي هم به خاطر تخريب هاي ناشي از فعاليت هاي عمراني شهرداري تهران نابود شده اند.<br /><br />آثار ثبت شده بافت تاريخي عودلاجلار (عودلاجان) شامل مسجد خان مروي، خانه فرمانفرما، آب انبار مسجد حکيم، امامزاده يحيي، باغ سفارت روسيه، بازارچه نايب السلطنه، ساختمان چاپخانه، حمام حکيم باشي، حمام خانم، خانه قوام الدوله، خانه امام جمعه، سقاخانه سرچشمه، خانه موتمن الاطبا، گذر و محله مسجد شاهي، مدرسه خان مروي، مسجد و منار پامنار، مدرسه رضاييه، خانه وثوق مسجد ميرزا محمود است و اکنون محله تاريخي عودلاجلار (عودلاجان)٫ که در فهرست آثار ملي جاودانه شده است، بدون هيچ گونه هراسي و در سکوت مسوولان سازمان ميراث فرهنگي توسط شهرداري تخريب مي شود.<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-7202988700529823320?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-68886450586207717752007-11-18T19:25:00.000-08:002008-05-18T12:56:53.992-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>سلمان فارسی سددی، زنجان تورک قالاسینین قاتیلیمی </strong><br /><br /><img src="http://turkicworld.files.wordpress.com/2007/05/zencan-turk-islam-qalasi-1.jpg"><br />اؤنجه دئدیلر بیلیردیک اورادا بیر شئیلر وار، آمما شاختا قار اورداکی اثرلری تانیمامیزا انگل اولدو!<br /><br />“دست سد گلابر زنجان با نزولات آسمانی یک کاسه شده است(22/11/1385)<br />…بارش وسیع برف در منطقه سد گلابره زنجان مانع حضور باستان‌شناسان در محدوده آبگیری این سد برای شناسایی محوطه‌های باستانی شده است. این درحالی است که سد گلابر مراحل پایانی ساخت را سپری می‌کند…”<br /><br />سونرا دئدیلر بیزیم خبریمیز اولمادان سددی سو ایله دولدوروبلار. اورداکی اثرلر ایسه دوغرو-دوزگون تانینمادان سو آلتینا گئتمکده اولدوغونا گؤره تئزلیکله ایشه باشلایاجاغیق:<br /><br />“<strong>سد گلابر زنجان، قاتل جان قلعه اسلامی شد (22/2/1386)</strong><br /><br />…سرپرست هیات باستان‌شناسی کاوش در پشت سد گلابر زنجان…: وقتی برای… انجام دومین مرحله عملیات بررسی و شناسایی به محل سد رفتیم، با کمال تعجب با صحنه آبگیری سد مواجه شدیم. این درحالی است که در نخستین فصل بررسی و شناسایی، وجود قلعه‌ای تاریخی متعلق به دوره اسلامی شناسایی شده بود که به مسئولان سد نیز اطلاع داده شد… در حال حاضر تپه‌ای که قلعه اسلامی روی آن واقع شده است، به صورت جزیره درآمده و در صورت آبگیری سد سلمان فارسی، بخشی از قلعه غرق می‌شود… قرار است طی یک برنامه کوتاه مدت از فردا 19 اردیبهشت ماه کاوش قلعه آغاز شود…”<br /><br />پاسارگادا شئهی بئله چیخمایان “سیوند” سددی اوستونده قحبه شوونی سالانلار(بورالارا باخین: سد سيوند، سد سیوند)، زنجان قالاسینین سو آلتینا گئتمه‌سینه سئوینمه‌سه‌لر ده، آغلامیرلار:<br /><br />“محوطه‌ای پیش‌از تاریخی در پشت سد گلابر زنجان کشف شد (26/2/1386)<br />…محوطه‌ای پیش‌از تاریخی متعلق به دوره مس و سنگ در محدوده دریاچه سد گلابر زنجان در حالی کشف شد که این سد آبگیری کرده است و اکنون باستان‌شناسان قلعه‌ای اسلامی را در محدوده دریاچه کاوش می‌کنند… همزمان با کاوش قلعه‌ای اسلامی که در بالای تپه‌ای تاریخی متعلق به دوره اسلامی واقع شده است، بررسی و شناسایی منطقه آبگیری سد گلابر را به سرعت!!! آغاز و در نخستین روزها محوطه‌ای پیش از تاریخی متعلق به دوره مس و سنگ را شناسایی کردیم… این محوطه تاریخی در محدوده دریاچه واقع شده است و با بالا آمدن آب دریاچه غرق می‌شود… سد گلابر بدون هماهنگی و کسب اجازه از سازمان میراث فرهنگی و گردشگری استان زنجان، در حالی که درباره وجود آثار دوره تاریخی به مسئولان سد تذکر داده شده بود آبگیری می شود… تنها دامنه تپه غرق می‌شود و قلعه اسلامی آن به صورت جزیره‌ای باقی‌ می‌ماند،‌ کاوش در دامنه را آغاز کردیم…”<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-6888645058620771775?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-12332637435368677232007-11-18T19:18:00.000-08:002008-05-13T15:47:00.405-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>تالار ارک یا تئاتر شیر و خورشید تبریز</strong><br /><br /><img src="http://www.azeri.org/Azeri/az_arabic/arabic/arabic64/arabic_64_graphics/arabic_64photo3.jpg"><img src="http://www.azeri.org/Azeri/az_arabic/arabic/arabic64/arabic_64_graphics/arabic_64photo2.jpg"><br /><br />یادگار دوران پرفروغ نمایش تبریز، اواخر حکومت قاجاریه، در بخشی از زمین­های محوطه ارک علی­شاهی، که در پی اقدامات شهرسازی سال­های پس از دهه 1300 جهت احداث خیابان­های عریض اتومبیل­رو و تغییر ساختار شهری، به باغ و گردشگاه عمومی تبدیل شده بود، همزمان با احداث مراکز خدماتی و تفریحی­ای مانند بیمارستان، دبیرستان، کتابخانه احداث گردید.<br />با وجود آنکه تالار ارک تبریز با اقدامات سپهبد امیر احمدی به­وسیله معماران روس به سبک تماشاخانه­های پطرزبورگ طراحی و ساخته شده بود اما به یقین می­توان این ساختمان آجری را از نقاط عطف و قابل تحسین معماری دوره قاجار در تبریز قلمداد نمود. <br /><br />در جلد دوم کتاب گزیده اسناد نمایش در ایران در خصوص احداث این بنا آمده است:<br /><br />در "طرف شرق این محوطه ]باغ ملی ارک[ سن تئاتر جدیدی بنا نموده­اند كه در ایران به این خوبی هنوز یك سن تاسیس نشده است. تنها می­توان سن مسجد سلیمان را كه انگلیسی­ها جدیدا بنا كرده­اند را استثنا كنیم زیرا آن یكی با سن­های اروپا ابدا تفاوتی ندارد. بنای سن تئاتر به همت هیئت شیر و خورشید سرخ و امیر لشكر به پایان رسیده و مشتمل بر دو طبقه است كه هر كدام از آن­ها دارای 16 لژ شش نفری است.<br /><br />این تئاتر با گنجایش سالن 800 نفر (طول سالن 30 متر و عرض آن 10 متر بود) یادآور نمایش­هایی چون آی با کلاه و آی بی­کلاه (مرحوم غلام­حسین ساعدی) می­باشد.<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-1233263743536867723?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-79405423949496575562007-11-18T19:05:00.000-08:002008-05-18T12:58:03.271-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><strong><a href="http://pejvaktabriz.blogfa.com/">ارک استوار تبریز در گذر زمان</a></strong> <br /><br /> بنای ارک تبریز باقیمانده مسجدی است که در قرن هشتم هجری توسط تاج الدین علیشاه وزیر الجایتو ساخته شده است.ارک علیشاه تبریز، در زمان تاج الدین علی شاه جیلانی، وزیر سلطان ابوسعید ایلخانی، به سال ۷۱۶ آغاز شده است. اما به دلیل مرگ ناگهانی بانی آن، ساخت بنا برای مدتی ناتمام مانده و سرانجام بازماندگان وی در سال ۷۲۴ ساختمان ارک را به پایان برده اند. مسجد علیشاه در زمان آبادانی خود، مزین به کاشی، ستون های مرمر و کتیبه گچ بری بوده است. ایوان این مسجد را طاق بلندی می پوشانده که به علت تعجیل در ساخت بنا، طاق شکسته و فرو ریخته است. بنا مورد بحث در زمان قاجاریه و در کشاکش درگیری های انقلاب مشروطه در تبریز، یکی از انبارهای مهمات و مخزن غلات قشون بوده است. به این ترتیب حصاری به دور آن کشیده شده و ارک نام گرفته است.<br /><br />اما روند زوال و نابودی ارک در سال ۱۳۷۶، شتاب فراوان گرفت و با توافق سه مقام عالی استان یعنی استانداری و شهرداری و امامت جمعه، محوطه ارک تخریب شده و در اختیار بنیاد مصلای تبریز قرار گرفت. البته شکایتی از سوی میراث فرهنگی تنظیم شد که دادگاه در نهایت رای را به نفع بنیاد مصلای تبریز صادر کرد.<br /><br />مشخصات بنای ارک علیشاه بدین شرح است : ۳۰ متر عرض، ۲۶ متر ارتفاع و ۱۰ متر عرض دیوارها.<br /><br /><img src="http://www.sharghian.com/aks/images/ark_ali_shah_001.jpg"><br />نمای قدیمی ارک در یک نقاشی قدیمی<br /><br /><img src="http://home.att.net/~aturpat/images/Ark_e_Tabriz.gif"><br />ارک تبریز در ایام خیلی دور<br /><br /><img src="http://www.turkiran.com/1003.h5.jpg"><br />سینه ارک سرسخت تبریز را خوب بنگرید: <br />این شکافها یادگار گلوله های توپ مستبدین است <br />اما ارک هنوز قامتی افراشته دارد،و خواهد داشت <br /> همانگونه که آذربایجان ایستاده است!<br /><br /><img src="http://www.sharghian.com/aks/images/ark_ali_shah_003.jpg"><br />این عکس نمای قدیمی و زیبای ارک را نشان می دهد. در این عکس با فلش قسمت های تخریب شده مشخص میباشد<br /><br /><img src="http://www.sharghian.com/aks/images/ark_ali_shah_002.jpg"><br /><br /><img src="http://www.tabrizu.ac.ir/tabriz/tabriz2_files/image022.jpg"><br />نمای شمالی، تنها ورودی ارک تبریز. قبل از انقلاب این محیط گردشگاه عمومی محسوب می شده و در ضلع شرقی آن، تالار آذربایجان (شیر و خورشید) قرار داشته است. اما بعد از پیروزی انقلاب این تالار به طور کلی تخریب شده و هم اکنون به جای آن، تالار مصلی در دست ساخت است.<br /><br /><img src="http://www.sharghian.com/aks/images/ark_ali_shah_004.jpg"><br />در این عکس ساختمان مصلی جدیدکه در کنار ارک قدیم ساخته شده در دیوار شرقی دیده میشود<br /><br /><img src="http://www.sharghian.com/aks/images/ark_ali_shah_005.jpg"><br />نمای غربی ارک<br /><br /><img src="http://www.sharghian.com/aks/images/ark_ali_shah_007.jpg"><br />محراب ارک<br /><br /><img src="http://www.sharghian.com/aks/images/ark_ali_shah_008.jpg"><br />در این عکس قسمتهای تخریبی دیده میشود<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-7940542394949657556?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-37580232804738552382007-11-15T23:42:00.001-08:002008-05-18T12:58:59.462-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>تخريب مسجد ترکمن های بجنورد</strong> <br /><br />مردم محلۀ جوادیه بجنورد که از برادران ترکمن هستند و نیاز به مسجدی برای برگزاری نماز داشتند، زمینی را خریداری و هیأتی را برای پیگیری مجوز ساخت تعیین کردند. هیأت مذکور از سال ۸۲ تمام تلاش خود را بکار برده تا اینکه مجوز ساخت مسجد صادر و برای امضای شخصی که مسئول ساخت مساجد خراسان شمالی است باقی می‌ماند. وقتی هیات پیگیری ناامید شدند به تهران مراجعه کرده و از تهران هم نتیجه‌ای نگرفتند. سپس به مشهد مراجعه کرده و بالاخره در سال ۸۴ اقدام به ساختن مسجد کردند و مقداری از مسجد ساخته شد. پس از اینکه در طول ۱۳ ماه در این مسجد نماز جماعت برگزار شده، کلاسهای آموزش قرآن برای کودکان و نوجوانان دایر گشته، زیرزمین مسجد تکمیل و همکف نزدیک به تکمیل بوده است، در روز یکشنبه ۵/۸/۸۶ از امام جماعت و مقتدیان مسجد خواسته می‌شود تا مسجد را تخریب کنند و حق برگزاری نماز جماعت را ندارند! در غیر اینصورت خودشان دست به کار خواهند شد!<br />شب سه‌شنبه ۷/۸/۸۶ تهدید خود را عملی کرده و با گماردن ماموران مسلح در اطراف و دستگیری امام جماعت و هیات امنای مسجد ساعت ۲۳ شب تخریب مسجد را آغاز می‌کنند و تا بامداد مسجد کاملا تخریب شده و تا صبح برای فضای سبز آماده می‌شود!<br /><br />به نقل از :www.sunnionline.net<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-3758023280473855238?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-4086696466501271082007-11-15T19:14:00.000-08:002008-05-30T11:29:00.844-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><br /><strong>تخريب مدرسه دوره تيمروي-صفوي-قاجاري در نيشابور</strong><br /><br /><strong>ديروز تبريز، امروز نيشابور</strong><br /><br />وقتی میراث فرهنگی زورش به امام جمعه نمی‌رسد<br />اردوان روزبه<br />a.roozbeh@radiozamaneh.com<br /><img src="http://radiozamaaneh.com/pictures-new/golshan-01.jpg"><img src="http://radiozamaaneh.com/pictures-new/golshan-02.jpg"><br /><br />به نظر شما چرا یک بنا ثبت ملی می‌شود و در لیست آثار ملی یک کشور قرار می‌گیرد؟ ساده‌ترین پاسخ این است که کسی نتواند آن را تخریب یا امحاء کند و یا حتا در شکل فیزیکی آن تغییر ایجاد کند. حال اگر آن کس زورش بیشتر از سازمان میراث فرهنگی باشد چه؟ آیا بازهم این تاثیرات بر او نیز تسری خواهد داشت؟ <br />به نظر می‌رسد که نه، نخواهد داشت. چون ما پیش از این نیز دیده‌ایم که در مورد سد سیوند و یا نقش رستم و بناهای دیگر تاریخی کشور زور قوانین به آنهایی که از قانون پر زورترند نچربیده و آنها توانسته‌اند آن کنند، که تشخیص دادند. <br />مختصر می‌کنم. یکی از آثار ملی کشور که ساخت آن به دوره‌ی تیموریان برمی‌گردد، مدرسه‌ای موسوم به «گلشن» در شهر تاریخی نیشابور است. این مدرسه که بعد از تیموریان تخریب شده بود، در دوران صفویه بازسازی شد و در دوران قاجار و پهلوی مرمت شد و از همان دوران قاجار نیز به عنوان حوزه‌ی علمیه به‌کار گرفته شد.<br />اما اتفاق ساده در ایام نوروز امسال افتاد که با توجه به تعطیلات نوروزی و بنابر تشخیص هیات امنای این مدرسه که در آن می‌توان نماینده‌ی نیشابور در مجلس هفتم، امام جمعه‌ی این شهر و تعدادی از روحانیون بانفوذ را دید، این بنای ملی باید تخریب، و تبدیل به یک حوزه‌ی علمیه‌ی مدرن شود. با همین تشخیص مدرسه‌ی گلشن در دو نوبت بدون توجه به کاشی‌کاری‌های عهد تیموری و صفویه با تمام توان تخریب می‌شود. البته امام جمعه‌ی نیشابور در چند هفته‌ پیش از محاسن این تخریب برای مردم سخن گفت و بنا را خطرناک و ناامن یاد کرد.<br />شاید این خیلی دیگر مهم نباشد اما این بنا قرار بوده با بودجه‌ی مصوب توسط میراث فرهنگی مرمت شود، اما به نظر می‌رسد دست اجل مهلت نداده است. جزییات این ماجرا را خواستم یکی از فعالان مدنی در نیشابور که خود روزنامه‌نگار در حوزه‌ی میراث فرهنگی‌ست، برایم بیشتر توضیح بدهد. از او پرسیدم، اساسا ماجرا‌ی تخریب بنای مدرسه‌ی گلشن از کجا آغاز شد؟ <br /><br /><br /><br />مدرسه‌ی گلشن یک بنای اصیل دوره‌‌ی تیموری است، اما چون نیشابور در طول حمله‌ها و زلزله‌های مختلف سابقه‌ی تخریبی متعددی داشته، این بنا بعد از مدتی از بین می‌رود و بر رد همان بنای تیموری در دوره‌ی صفوی یک بنایی تازه ساخته می شود. سال گذشته کاشی‌کاری‌هایی آبی‌رنگی در زیر گچ‌بری‌های مدرسه پیدا شد که اصالت صفوی آن را تایید می‌کند. <br />بهرحال در عصر قاجار و عصر پهلوی مدرسه‌ی گلشن به یکی از حوزه‌های علمیه‌ی شاخص خراسان تبدیل شد و تا زمان حاضر مدرسه‌ی گلشن فعالیت خودش را ادامه داده است.<br />موضوعی که اینک در نیشابور دهان به دهان می‌گردد این است که ظاهرا بنابه دلایلی کسی نمی‌تواند واسطه‌ی این تخریب را که یک مقاطعه‌کار تخریب ساختمانی‌ست، به محکمه کشد. او هشدار داده است که اگر حمایت نشود، پای خیلی‌ها را به این ماجرا باز خواهد کرد. از سوی دیگر برخی اشاره می‌کنند که یکی از نمایندگان این شهر که شریکی اقتصادی در یک کارخانه‌ی تولید روغن دارد، به دنبال تغییر محل حوزه و استفاده از این مکان است. برخی نیز این حرکت را تسویه حسابی با مدیرکل میراث استان خراسان رضوی می‌دانند که چندی‌ست به دنبال تعویض او هستند. <br /><br />مدرسه گلشن در روزگار آبادانی خود <br />این روزنامه‌نگار ادامه می‌دهد:<br />از سال ۱۳۸۵ خورشیدی اداره‌ی میراث فرهنگی درصدد تعمیراتی در بنا برآمد. طبقه‌‌ی دوم حجره‌های داخل دو ضلع شرقی­ غربی مدرسه‌ی گلشن مربوط به دوره‌ی پهلوی اول و دوم بود. به همین علت میراث فرهنگی از طبقه‌ی دوم که شکاف‌های سنگینی هم داشت، کار تعمیر طبقه‌ی فوقانی را شروع کرد. <br />دو ایوان اصلی حوزه بخاطر قدمت‌اش که دوره‌ی صفوی و تیموری برمی‌گردد، آسیب عمده‌ای نداشت. متاسفانه جریان بازسازی حوزه در آذرماه سال گذشته به یک اتفاق نامناسب تبدیل شد. افرادی که مشغول تعمیرات بودند، چون بخشی از آن‌ها افرادی بودند که متاسفانه معمار یا متخصصین میراث فرهنگی نبودند و برای بازسازی بنا از طرف هیات امنا ماموریت داشتند، برای خارج‌کردن خاک‌های جمع‌ شده در داخل مدرسه‌ی گلشن، حجره‌‌ی ضلع شرقی را تخریب کردند تا خاک‌ها را خارج کنند. <br />این کار در واقع بدعتی بود برای تخریب اساسی‌تر بنا. در روزهای تعطیل نوروز امسال یک فرصت مناسب برای هیات امنا پیش آمد تا بتواند کار تخریب خودش را به سرانجام برساند. این‌ها دنبال این بودند که کلن مدرسه‌ی گلشن را تخریب کنند و به‌جای آن یک بنای معماری جدید را احیا کنند. به عبارتی به‌قول خودشان هم حجره‌ها یا سوییت‌هایی برای طلاب درست شود و هم فضایی برای پارکینگ خیابان اصلی شهر را درنظر بگیرند. <br />میراث فرهنگی با این کار مخالف بود. اما هیات امناء امسال تعطیلات نوروز آمدند از شورای ترافیک، فرمانده‌ی پلیس راهنمایی و رانندگی شهرستان مجوز حمل ده کامیون خاک را از ساعت ۱۲ تا ۶ بامداد روز هفتم و هشتم فروردین ماه گرفت. <br />البته در مجوزشان اشاره‌ی به حمل لودر برای تخریب بنا نشده بود، فقط مجوز حمل خاک بود. ولی قطعا وقتی از منطقه‌ای خاک حمل می‌شود که چیزی تخریب شده باشد و خاکی هم وجود داشته باشد که بخواهند حمل کنند. آنها شبانه کار تخریب را آغاز کردند. <br />وقتی که رییس اداره‌ی میراث نیشابور باخبر می‌شود به همراه چند نفر از مسئولان محلی به محل می‌رود، ابتدا با فرستادن (اس‌ام‌اس) سعی می‌کنند خبرنگاران را مطلع کنند. بعد که می‌بینند اتفاقی نمی‌افتد، خود رییس اداره، آقای رکنی خواهان متوقف شدن تخریب می‌شود. در مرحله‌ی اولیه‌ی تخریب تقریبن بخش زیادی از حجره‌ها را در طبقه‌ی همکف که مانده بود، نابود کردند. <br />آقای رکنی تنها کاری که توانست بکند این بود که لودر را به خارج از حوزه هدایت کند. این مرحله‌ی اول تخریب بود. ضمن این که در تعطیلات نوروز هیچ اقدام محکمی در برابر این اقدامات صورت نگرفت. <br /><br />مدرسه گلشن، امروز و پس از تخریب <br />قانون مجازات اسلامی مشخص کرده که تخریب هر بنایی که ثبت آثار ملی شده باشد، مجازات حبس از یک تا دهسال را برای مرتکب و دستوردهنده‌گانش دارد و همچنین صریحا قید شده که هر فردی که دستوردهنده در تخریب باشد، هر مقامی داشته باشد، مشمول این قانون می‌شود. <br />متاسفانه مسئولین امر موضوع را جدی نگرفتند و سعی کردند با لابی‌کردن قضیه حل شود. مرحله‌ی دوم در تاریخ جمعه ۲۳ فروردین بود که کار تخریب تمام شد و حتا بخش‌های اصلی از دو ایوان شمالی و جنوبی که اصالت تیموری و صفوی‌شان محرز و تایید شده است هم با لودر با خاک یکسان شد.<br />بعد هم آقایان برای این که کارشان را تکمیل کنند، در روز آمدند و خاک‌هایی که جمع شده بود، یا پاره‌سنگ‌ها و پاره‌آجرهایی که در محل بود، بدون توجه به کاشی‌کاری‌ها یا گچ‌بری‌های تاریخی که در بنا بوده، جمع کردند و توی کامیون ریختند و از آنجا خارج کردند.<br /><br /><br />آیا این بنا در لیست میراث فرهنگی قرار داشته؟<br /><br />این بنا در دیماه ۱۳۸۱ خورشیدی ثبت آثار ملی کشور شد.<br />چرا برخورد جدی‌تری با این مسئله از طرف میراث فرهنگی نشده؟<br />راستش این که چرا برخورد جدی نشده، باید از مسئولان امر پرسید. اما حدس همشهری‌های ما این است، بخاطر ملاحظه‌ی مقام و موقعیت برخی افراد که از امنای مدرسه‌ی گلشن بودند، ممانعت جدی از تخریب به عمل نیامد و سعی کردند با تذکر دادن موضوع را پیگیری کنند.<br />می‌توانید بگویید این افراد چه کسانی بودند؟<br />جناب آقای عبدالجواد قرویان امام جمعه‌ی شهرستان، جناب آقای الهی یکی از روحانیون در آستان قدس رضوی، جناب آقای سیدآبادی رییس سازمان تبلیغات خراسان رضوی، جناب آقای غلامرضا شهری امام جمعه‌ی شهر فیروزه و نماینده‌ی ولی فقیه در نیروی بسیج سپاه نیشابور و از همه مهم‌تر جناب آقای سبحانی‌نیا نماینده‌ی مجلس و عضو هیات رییسه‌ی مجلس.<br />یعنی این دوستان همه با تخریب این اثر ملی موافق بودند؟<br />آن‌چه مسلم است چهارشنبه‌ی هفته‌ی گذشته جلسه‌ای با حضور فرماندار، دادستان و بعضی مقامات محلی و هیات امنا و نماینده‌ی میراث برگزار می‌شود. اما آنچه شنیده شده این است که چندان از این قضیه ناراحت نبودند، ولی هرچند تا بحال به‌طور صریح و رسمی هیچ کدام از این آقایان علنی نگفته‌اند که دستوری در تخریب اینجا داده‌اند. <br />اما نه تنها از تخریب بنا رضایت‌شان را پنهان نکردند، بل‌که روز جمعه‌ی امام جمعه‌ی شهرمان آقای قرویان در خطبه‌های نماز جمعه مسایلی را مبنی بر این که چرا این تخریب صورت گرفته و این که بنا (خطرناک بوده) و ممکن بوده آسیب‌هایی را برای افرادی که آنجا بودند بوجود بیاورد، مطرح می‌کند که به نظر می‌رسد این اظهارات یا از سر صداقت بوده، یا این که تصمیمات از قبل گرفته شده بود که این بنا تخریب شود. <br />شواهد و قرائن، مانند وجود لودر، آنهم بعد از اخطارهای مکرر میراث فرهنگی، که حتا مامورین یگان‌ حفاظت میراث که ضابط دادگستری هستند اقدام به بازداشت چند نفر از عوامل که در محل حضور داشتند کردند و در نهایت این که افراد برای تخریب بنا مقاومت نشان دادند، حکایت از عمدی بودن این تخریب دارد.<br />در هرحال اگر کسی به دنبال تسویه حساب با دیگری باشد، اگر مدیر در میراث فرهنگی نتوانسته است از مجموعه‌ی تحت پوشش‌اش حمایت کند و یا هر دلیل دیگری که وجود داشته باشد، یک‌بار دیگر یک بنای ثبت‌شده‌ی تاریخی کشور تخریب شد و کسی هم نتوانست جلوی آن را بگیرد. <br />تاریخ یک ملت آینده‌ی آن ملت است. شما نظرتان چیست؟<br /><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-408669646650127108?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-19270753734373510392007-11-15T18:25:00.002-08:002008-05-18T13:00:43.881-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>Tabriz Opera House Memorial </strong><br /><br />Welcome to the site honoring the Opera House of Tabriz, Iran, which was demolished in 1980. All that remains of this building are memories and the images that appear here. It was an important symbol of Azerbaijani art, music and culture.<br /><br />The building was a unique architectural landmark built in the early 20th century. Although the architect is unknown, he is believed to have come from the Caucasus since he incorporated the same style that is found in so many buildings in Baku and Tbilisi - a combination of italian Reaissance style with a highly ornamental interior of German Rococo.<br /><br />Unfortunately, it no longer exists. To everyone's dismay, in 1980 a decision was made to bulldoze the building and open the space for Friday prayers in the center of Tabriz. Click HERE to learn why this insidious decision was made.<br /><br /><img src="http://www.music-usa.org/tabriz/interior.jpeg"><br /><img src="http://www.music-usa.org/tabriz/interior2.jpeg"><br /><img src="http://www.music-usa.org/tabriz/floorplan.jpeg"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-1927075373437351039?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-9872430533239076752007-11-15T18:25:00.001-08:002008-05-18T13:01:49.283-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>Why the Islamic Republic Demolished This Unique Building</strong> <br /><br /><img src="http://www.music-usa.org/tabriz/interior_bw.jpeg"><br /><br />For over 80 years the role of Iran's central government has been one of denying and dismissing ethnic and linguistic diversity in the country. Just as the Pahlavi regime focused on annihilation of cultural, linguistic, and ethnic differences in the country, so too the current Islamic Republic has continued the politics of assimilation, exclusion, and racism.<br /><br />Thousands of people were sobbing in streets of Tabriz while bulldozers demolished the building. It was a symbol of Azerbaijani art, music and culture. According to reliable witnesses, a 55-year-old man suffered a heart attack and died on the scene.<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-987243053323907675?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-17628208394987640552007-11-15T18:21:00.000-08:002008-05-18T13:02:38.180-07:00<div dir="rtl"> <br /><p style="text-align: justify"><br />Winter 1998 (AI 6.4)<br /><br /><strong>History Won't Forget - Tabriz Opera House</strong><br /><br />by Pirouz Khanlou<br /><img src="http://azeri.org/Azeri/az_arabic/arabic/arabic64/arabic_64_jpg/arabic_64a.jpg"><br /><img src="http://azeri.org/Azeri/az_arabic/arabic/arabic64/arabic_64_graphics/arabic_64caption1.jpg"><br /><img src="http://azeri.org/Azeri/az_arabic/arabic/arabic64/arabic_64_jpg/arabic_64b.jpg"><br /><img src="http://azeri.org/Azeri/az_arabic/arabic/arabic64/arabic_64_graphics/arabic_64caption2b.jpg"><br /><img src="http://azeri.org/Azeri/az_arabic/arabic/arabic64/arabic_64_jpg/arabic_64c.jpg"><br /><img src="http://azeri.org/Azeri/az_arabic/arabic/arabic64/arabic_64_jpg/arabic_64d.jpg"><br /><img src="http://azeri.org/Azeri/az_arabic/arabic/arabic64/arabic_64_jpg/arabic_64e.jpg"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-1762820839498764055?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-508676171263046172007-11-14T16:03:00.000-08:002008-05-18T13:03:55.319-07:00<div dir="rtl"><br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>به جای تخریب برج تهدید کننده ی بازار سماورسازان ، یک منزل مسکونی به جرم تهدید کوه عینالی ویران شد !!</strong><br /><br /> یک واحد مسکونی به دلیل تصرف اراضی ملی و ساخت و ساز در محدوده ی آن واقع در کنارگذر شمالی و دامنه ی کوه عینالی تخریب شد . حکم تخریب این ساختمان چهار ماه پیش صادر و به ساکنین ابلاغ شده بود ، اما ساکنین آن که از اقشار محروم جامعه هستند توانایی تعویض منزل خود را نداشتند . و سرانجام با حکم قضایی و حضور نمایندگان ذیربط و کلانتری 12 تبریز این ساختمان تخریب شد . گفته می شود در روز اجرای حکم تنها دو تن از اعضای خانواده ی 5 نفری این ساختمان در خانه بوده اند و ماموران با زور و تهدید تمامی وسایل را به بیرون انتقال داده اند .<br /><br />آذربایجان اویره نجی حرکاتی - تبریز<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/26418318-50867617126304617?l=turk-chatimi.blogspot.com' alt='' /></div>mehran baharihttp://www.blogger.com/profile/16182047783930967840noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-26418318.post-76333679113044986552007-11-14T15:57:00.000-08:002008-05-18T13:04:25.710-07:00<div dir="rtl"><br /><p style="text-align: justify"><br /><strong>با همت شوونیسم فارس ، رصدخانه ی مراغه هم ویران می شود .</strong><br /><br />رصدخانه ی مراغه دیگر چیزی جز علف های هرز و تپه ای بدون امکانات نیست . نماینده ی مراغه با استناد به نامگذاری سال 2008 از طرف یونسکو به اسم سال رصدخانه ی مراغه ، از بی توجهی صورت گرفته از سوی مسئولان میراث فرهنگی به این اثر تاریخی گلایه کرد . مصطفی سید هاشمی گفت : در حالی که خارجی ها اهمیت ویژه ای به رصدخانه قائل شده اند متاسفانه به دلیل نبود اعتبارات کافی در اداره ی میراث فرهنگی مراغه این رصدخانه به جز علفهای هرز و تپه ای بدون امکانات گردشگری چیز دیگری نیست . وی با بیان این که تاکنون هیچ قدمی برای بهبود شرایط این اثر تاریخی صورت نگرفته گفت : یکی از مهمترین آثار تاریخی به جا مانده از دوره ی زرتشتیان در حال حاضر به مخروبه تبدیل شده است . به گفته ی نماینده ی مراغه علاوه بر آنها غار کبوتر هم به عنوان یکی از جاذبه های گردشگری مطرح هیچگونه زیرساخت گردشگری را دارا نمی باشد حال آن که تنها یک نمونه ی دیگ